L'ós és un personatge de contes de fades, llegendes, faules, així com de ficció clàssica. Els nens en edat preescolar estan contents de fer un petit descobriment quan creuen per primera vegada: aquest personatge gloriós s'anomena així perquè sap (sap) on aconseguir la mel. El següent pas és entendre que no és tant “saber” com “menjar”. I és més, en diuen així per amagar la paraula real d'una bèstia peluda i gran.
Es pot dir que l'ós obre el camí no només als contes de fades, sinó també a una secció de lingüística molt interessant que estudia la història de les paraules. Un estudi sobre l'etimologia de l'origen de la paraula "ós" esdevé per a les ments joves un començament per entendre els fonaments d'aquesta ciència del llenguatge.
Al diccionari de Dahl
Vladimir Ivanovich Dal va donar moltes línies al seu diccionari a l'ós. Al principi de l'article s'observa que al sud s'anomena "wedmed". Òbviament, les arrels de "mel" i "ved" acaben de canviarllocs. L'origen de les paraules "ós" i "ós" té un origen comú.
"N'hi ha dos tipus a Rússia", escriu Dahl. A diferència de l'ós polar, a l'ós bru se li han donat molts "malnoms abusius i honorífics": el diccionari conté tres dotzenes de sobrenoms populars, inclosos "archimandrita del bosc", "estudiant de Smorgon", "mestre de Sergatsk", "forestal", "quiropràctic". ". També n'hi ha prou coneguts per a l'oïda moderna: Mikhailo Ivanovich Toptygin, ós, potapych, peu bot, etc.
Dahl descriu tres races d'ós bru pel que fa a la seva predilecció per diversos aliments: civada, gerds, arrels i carn. A l'article no només s'esmenta la paraula "cadell d'ós", sinó també un viver: un ós jove que té una mica més d'un any, un cadell, encara amb l'ós.
L'abundància de conceptes associats a l'ós (donats per Dahl) és una altra confirmació del culte a l'ós entre la gent: els noms de constel·lacions, herbes, insectes, eines ens remeten a aquesta poderosa bèstia.
Val la pena assenyalar que els rituals, les festes, les llegendes dedicades a l'ós no només existien entre els pobles eslaus. Les tribus que vivien a Àsia, Europa i Amèrica el van divinitzar, considerant-lo no només un guardià, un mestre, sinó també un progenitor.
Etimologia
L'origen de la paraula "ós" al diccionari explicatiu de Dahl correspon al concepte "amant de la mel". En altres diccionaris, un ós és "aquell que menja mel". És "menja", "menja". Es pot anomenarel segon petit descobriment, perquè "saber" i "menjar" segueixen sent coses diferents.
L'origen de la paraula "ós" diccionaris etimològics associats a eufemismes (paraules substitutives), que la gent utilitzava per no pronunciar el "nom real" de l'animal del bosc. De fet, molts sobrenoms són una continuació de la tradició establerta.
Alguns experts afirmen que la paraula original no s'ha conservat. Altres intenten construir una variant del so del nom original d'aquest animal que correspongui als cànons dels dialectes eslaus antics. Potser aquest és el descobriment número tres.
L'etimologia sempre segueix la pista: buscar l'origen de l'arrel de la paraula, comparar-la amb altres llengües, adverbis, dialectes i intentar trobar-ne el so anterior.
L'origen de la paraula "ós" en rus és estimat per aquesta ciència no com a manllevat d' altres dialectes ni com a heretat de la llengua materna. Aquesta és una paraula nova construïda utilitzant els mateixos mitjans de parla.
Un cop entès l'origen de la paraula "ós", ens aturem davant d'un enigma: com es deia abans? Com trobar una paraula sense nom?
Tales of the botfoot
Les imatges de personatges de contes de fades: óssos ensenyen als nens l'ambigüitat de la vida. En els personatges d'enormes animals peluts, s'entrellacen la senzillesa i l'astúcia, la força i la ingenuïtat, la bondat i la intenció maliciosa. No és difícil estar d'acord que el culte a l'ós també es manifesta en els trets antropomòrfics d'aquest personatge.
Origen de la paraula"ós", associat a l'amor d'aquesta bèstia per la mel, va crear una imatge força atractiva que encaixa meravellosament en els contes de fades. Tot i que tothom ha sentit a parlar de la complexa, de vegades ferotge disposició dels animals reals.
No obstant això, és un personatge bastant difícil dels contes de fades. O destrueix la torre, després agafa els pastissos, després vol protegir la llebre, després persegueix la noia i després agafa l'heffalump. És impossible enumerar tots els llibres infantils, tant russos com estrangers, en què l'ós és el personatge principal.
Gran literatura
Primer de tot, és clar, es recorda la imatge d'un "home de bon humor" senzill a les faules d'I. A. Krylov: "L'ermità i l'ós", "Sopar amb l'ós", ". L'ós treballador", "L'ós amb les abelles". S. V. Mikhalkov té "vot d'ós", "Moshka", "simulant de llebre". Ho recordes?
Mishka s'està alimentant, Mishka s'està alimentant, M'ho vaig gastar intel·ligentment!
No em molestis
Absolutament res!
"L'ós" d'A. P. Txékhov, "L'ós" d'E. L. Schwartz, la història de Prosper Merimee "Lokis" (això també és "ós", només en lituà) es van reeditar i escenificar repetidament al teatre i al cinema.
Aquestes imatges ens porten lluny de la paraula substitutiva: "algú que estima la mel". Però com s'estan desenvolupant les nostres idees sobre la naturalesa humana!
Ós de peluix
Els óssos de peluix (ara fets amb una varietat de materials suaus i esponjosos) són la joguina més popular per als nensSegles XX i XXI.
L'expressió "osset" no és menys interessant que l'origen de la paraula "ós". Per què Teddy?
"Agafar un ós" és una tradició antiga a molts països. Per tant, a Theodore Roosevelt, el president nord-americà, se li va oferir disparar a un ós mentre caçava. Es va negar; li va semblar una idea infructuosa matar un animal ja capturat.
La caricatura del diari va provocar una reacció interessant. L'ós de peluix (un diminutiu de Theodore) va ser fet per venedors de joguines. A principis del segle XX, va rebre una enorme popularitat.
Ara a tot el món hi ha exposicions i festivals de joguines antigues, incloses les especialment dedicades als óssos de peluix. Alguns d'ells tenen més de cent anys. El culte a l'ós ha adquirit noves característiques divertides.
La Primera Guerra Mundial i "ós de butxaca"
Durant la Primera Guerra Mundial, l'ós de peluix de butxaca era un record que els soldats britànics s'emportaven amb ells. Es va estrenar una sèrie d'aquests "nadons", que recordaven a la casa, als que esperen el seu retorn del front. Ara és un objecte de col·lecció o una herència familiar.
L'origen de la paraula "ós" és diferent en diferents idiomes, però la imatge d'aquesta bèstia és propera a moltes nacions, forma part de la cultura internacional.
