En aquest article parlarem de l'Antiga Grècia. Més precisament, intentarem trobar la resposta a la pregunta de què és una política a l'antiga Grècia.
Al segle VIII-IX aC. e. Grècia no va ser l'únic estat, com, per exemple, els estats de l'Antic Orient durant el seu apogeu. Grècia era un país de polítiques.
Una polis a l'antiga Grècia és una comunitat de ciutadans, un col·lectiu d'agricultors i ramaders que viuen junts i protegeixen la seva terra junts. A poc a poc, la política va anar canviant, adquirint les característiques de l'estat. El seu centre era una ciutat emmurallada, amb una plaça comercial: una àgora, un temple dedicat al déu patró de la ciutat, diverses cases i similars. Els pagesos i els pastors es van establir per la ciutat. Totes les terres aptes per a l'agricultura, les terres i els recursos naturals es consideraven propietat de la comunitat.
Només un ciutadà podria ser el propietari de la terra. Tots els ciutadans eren membres de la milícia que van agafar les armes durant una amenaça militar. L'assemblea popular tenia tot el poder a la polis. Només els ciutadans del poble tenien dret a participar-hi. Hi havia diferents tipus de polítiques a l'antiga Grècia.
N'hi havia desenes. Eren poderosospolítiques de l'antiga Grècia. Els seus noms són Atenes i Esparta. La ciutat més rica era Corint. Cada política tenia el seu propi govern, exèrcit i tresoreria, va encunyar una moneda.
Atenes
En respondre a la pregunta de què és una política a l'antiga Grècia, el primer estat que s'ha de tenir en compte és Atenes. El territori de la política atenesa va ocupar tota la península de l'Àtica a la Grècia central. La mateixa Atenes es troba al centre d'una plana fèrtil, a 5 km del mar.
La posició dominant al nou estat pertanyia a la noblesa tribal. Els principals càrrecs governamentals eren ocupats per aristòcrates. El poder suprem pertanyia a l'Areòpagu, format per representants de la noblesa tribal, i als arcontes, funcionaris de l'estat (cap, gran sacerdot, comandant en cap, sis jutges públics).
Lentament, els membres més pobres de la comunitat es van obrir i es van veure obligats a demanar préstec als rics. Es va col·locar una pedra de deute a la terra dels prestataris. Quan no van poder pagar el deute amb interessos, van perdre la terra. Els que arrendaven la terra només es guardaven una sisena part de la collita per a ells, i la resta donaven al propietari de la terra. Els camperols es van quedar demaciats, es van convertir en deutors i, posteriorment, es van convertir en esclaus.
Les reformes de Solon
Al segle VIII-VII aC. e. una certa part dels demos -comerciants, propietaris de tallers i vaixells, pagesos rics- es va fer ric. Ara pretenien participar en la gestió de la política, però els privaven d'aquest dret. Van ser ells qui van impulsar i liderar la lluita entre el demos i l'aristocràcia.
Enmig de l'agitació, els ciutadans es van dirigir al polític atenès Solon, que va dirigir la política a l'antiga Grècia, això va provocar la implementació de diverses reformes. En primer lloc, va cancel·lar els deutes dels atenesos i va prohibir l'esclavitud per deutes. Els terrenys van ser retornats als deutors. Els atenesos, que van ser esclaus per deutes, van rebre la llibertat. A partir d'ara, cap atenenc podria ser un esclau!
Solon va introduir la divisió dels ciutadans en quatre categories: els més rics, els més rics, la classe mitjana i els pobres, segons la mida de la seva propietat i els seus ingressos. Els ciutadans de diferents categories tenien diferents drets i complien diferents deures amb l'estat.
Les transformacions que Soló va fer a la societat atenesa van reorientar Atenes cap al desenvolupament de la democràcia.
Tirania a Atenes
Han passat 20 anys des de l'inici del regnat de Soló i els disturbis van començar de nou a Atenes. Parent de Soló, el comandant Pisístrat, l'any 560 aC. e. va prendre el poder i va començar a governar només a Atenes, per la força assegurant la pau i l'harmonia en la política atenesa. Així que la tirania es va establir a Atenes.
Les terres dels aristòcrates que van abandonar el país es van repartir entre els pagesos. Per a ells, el tirà va introduir un impost (una dècima part de la collita), que va enriquir la hisenda estatal.
Pisistratus va intentar promoure el desenvolupament de l'agricultura, l'artesania, el comerç i la construcció naval. Va començar una gran construcció a Atenes: temples, camins i aqüeductes van ser erigits per la seva ordre. Es van convidar artistes i poetes famosos a la ciutat, es van escriure la Ilíada i l'Odissea, quees transmetien oralment. De fet, va ser durant el regnat de Pisistrat que Atenes es va convertir en el centre cultural de Grècia. Des de llavors, també ha començat el seu poder marítim.
Finalització de la formació de la polis d'Atenes
La tirania va caure poc després de la mort de Pisistrat (perquè els seus hereus van governar cruelment), i el legislador Clístenes va ser elegit primer arcont. Va dividir tot el territori de l'estat atenès en 10 districtes, cadascun dels quals constava de tres parts iguals: al costat del mar, rural i urbà. La ciutadania ja no estava determinada per la pertinença a un clan, sinó a un districte concret. Anteriorment, el territori del país estava dividit segons l'ascendència. Amb aquesta reforma, Clístenes va "barrejar" els ciutadans i els va donar a tots els mateixos drets. Així, la influència de la noblesa del clan en el govern de l'estat s'ha reduït.
Tots els ciutadans es consideraven ara iguals independentment de l'estatus de la propietat: fins i tot els pobres podien ocupar qualsevol càrrec públic. Així, a Atenes, el poder tornava a estar en mans del poble.
Sparta
Esparta es va anomenar una ciutat poderosa a l'antiga Grècia. Al segle IX aC. e. a la península del Peloponès, a la regió de Laconica, els doris van fundar diversos assentaments. Posteriorment, finalment van conquerir les tribus aquees locals. Al s. VII. BC e. Els doris van annexionar la regió veïna de Messènia a les seves possessions. Durant les dues guerres messenies, es va formar una formació estatal, anomenada Lacedemònia (Esparta).
A l'article busquem una resposta a la pregunta de què és una políticaAntiga Grècia. Per tant, ens detenem amb més detall en l'estructura estatal d'Esparta.
Govern
Els ciutadans d'Esparta vivien d'acord amb les lleis, que, segons la llegenda, van ser introduïdes pel savi Licurg. El Consell d'Ancians va tenir un paper destacat en l'administració de l'estat espartano. La decisió del consell d'ancians va ser aprovada per l'assemblea popular. Només hi van participar els ciutadans-guerrers que van arribar als 30 anys.
Licurgo s'assegurava que tots els ciutadans d'Esparta tinguessin els mateixos drets, de manera que entre ells no hi havia ni pobres ni rics. Les famílies espartanes rebien els mateixos terrenys en possessió, no es podien vendre ni donar-los, ja que totes les terres d'Esparta es consideraven propietat de l'estat.
Els espartans tenien prohibit dedicar-se a l'artesania, el comerç, la seva única ocupació eren els afers militars. Els perieki els fabricaven armes i manualitats. L'adjudicació de terres dels espartans era conreada per ilotes. Els espartans no podien vendre, disparar o matar un ilota: les famílies ilotes, com la terra, pertanyien a l'estat.
La vida dels espartans
Analitzant la qüestió de què és una política a l'antiga Grècia, parlarem breument de la vida dels espartans.
Els espartans eren guerrers valents i resistents. Portaven roba tosca, vivien a les mateixes cases de fusta d'un pis. Tenien certes formes de pentinat, barbes i bigotis. Durant la construcció, es va permetre utilitzar una destral i només en la fabricació de portes: una serra. Des dels 16 anys fins a la vellesa, l'espartano es va veure obligat a servir a l'exèrcit. Als 30 anys, era considerat un adult i tenia dretagafa un tros de terra i casa't.
Així és com vivien i es van desenvolupar les ciutats-estat de l'antiga Grècia.
