El "Mètode" de
Descartes és conegut com la font de la famosa cita "Je pense, donc je suis" ("Penso, per tant existeixo"), que es pot trobar a la quarta obra. Una dita llatina semblant: "Cogito, ergo sum" es troba a Meditations on First Philosophy (1641) i Principles of Philosophy (1644).
El resultat final és
El tractat de Descartes "Discursos sobre el mètode" és una de les obres més influents de la història de la filosofia moderna i important per al desenvolupament de les ciències naturals. En aquesta obra, Descartes resol el problema de l'escepticisme, que havia estat estudiat prèviament per Sextus Empiricus, Al-Ghazali i Michel de Montaigne. El filòsof el va canviar per explicar un axioma que considerava irrefutable. Descartes va començar la seva línia de raonament dubtant que el món es pugui jutjar per qualsevol noció preconcebuda.
Història del llibre
El llibre es va publicar originalment a Leiden, Països Baixos. Més tard va ser traduït al llatí i publicat el 1656 a Amsterdam. El llibre es complementava amb tres apèndixs, anomenats en grec i corresponents a la recerca del filòsof:"Diòptria", "Meteors" i "Geometria". El primer volum conté els conceptes originals de Descartes, que després van evolucionar cap al sistema de coordenades del mateix nom. El text va ser escrit i publicat en francès, més que en llatí, que en aquell moment era el text filosòfic i científic més escrit i publicat. La majoria de les altres obres de Descartes van ser escrites en llatí.
Significat
Juntament amb les meditacions sobre la filosofia primera, els principis de la filosofia i les regles per a la direcció de la raó, forma la base de l'epistemologia coneguda com a cartesianisme. L'article corrobora la importància del racionalisme en el procés de recerca i les regles bàsiques de la cognició, que més tard es coneixien àmpliament com el mètode científic de Descartes.
Estructura
El llibre està dividit en sis parts descrites al prefaci de l'autor:
- Diverses consideracions a les ciències.
- Regles bàsiques del mètode que va descobrir l'autor.
- Algunes de les moralitats que va deduir d'aquest mètode.
- Motius pels quals estableix l'existència de Déu i l'ànima humana.
- L'ordre dels problemes físics que va investigar, i en particular l'explicació del moviment del cor, així com les diferències entre l'ànima de l'home i l'animal.
- El que, segons l'autor, és necessari per a un major progrés en l'estudi de la natura.
Pensaments importants
Descartes comença amb un avís:
"No n'hi ha prou amb tenir una ment enèrgicasaber molt. Les ments més grans, ja que són capaces de les més altes perfeccions, també estan obertes a les més grans aberracions, i els que viatgen molt lentament poden avançar molt més si segueixen sempre el camí recte que els que s'afanyen i s'allunyen del camí veritable.. ".
La filosofia del mètode de Descartes es basa en gran mesura en la seva experiència personal. Descriu la seva desil·lusió juvenil amb l'educació: "Una vegada vaig completar tot el curs… em vaig trobar involucrat en tants fets i errors dubtosos que estava segur que no havia anat més enllà… que el descobriment de la meva pròpia ignorància.." Observa el seu especial delit per les matemàtiques i contrasta els seus sòlids fonaments amb "els dogmes dels antics moralistes, que són palaus altíssims i esplèndids sense millor fonament que la sorra i el fang".
El camí del filòsof
Descartes va viatjar per Alemanya, atret allà per les guerres. Qualifica la seva recerca com "la metàfora d'un edifici". Observa que els edificis i ciutats que es van planificar per una mà són més elegants i còmodes que els que han crescut sols. Decideix no confiar en els principis que va agafar de fe en la seva joventut. Descartes busca descobrir el veritable mètode pel qual es pot conèixer tot allò que està al seu abast. Destaca quatre axiomes:
- Mai doneu res per fet, perquè ningú ho sap del cert. Eviteu amb cura els prejudicis.
- Separa i analitza cadascun dels consideratsdificultats en el màxim nombre possible de parts que es necessitaran per resoldre'l adequadament.
- Formular pensaments en un ordre especial, començant el procés d'enteniment amb objectes més senzills d'entendre, passant pas a pas cap a fenòmens més complexos.
- Feu la llista més completa de temes i fets d'interès.
Màximes
Els "Discursos sobre el mètode" de
René Descartes no s'acaben aquí. El filòsof utilitza l'analogia de la reconstrucció d'una casa sobre una base sòlida i la vincula a la idea de la necessitat de residència temporal quan es reconstrueix la pròpia casa. Descartes va adoptar les tres màximes següents per funcionar eficaçment en el món real experimentant amb el seu mètode del dubte radical. Van formar un sistema de creences rudimentari des del qual operar abans de desenvolupar un nou sistema basat en les veritats que va descobrir mitjançant el seu mètode.
La primera màxima va ser obeir les lleis i els costums del propi país, adherint-se fermament a la fe en la qual, per la gràcia de Déu, va ser criat des de la infantesa i va regular la seva conducta en tots els altres assumptes d'acord amb els requisits més moderats. Descartes aconsella ser tan decisiu com ell, sobretot en els seus dubtes. Intenta sempre conquerir-te a tu mateix, no a la sort, i canviar els teus desitjos, no l'ordre del món, i en general acostumar-te a la convicció que, a banda dels nostres propis pensaments, res és absolut al nostre poder. Així que quan nos altresfarem tot el possible, cap resultat no es pot considerar un fracàs.
Cosmogonia
Aplicant el mètode a si mateix, Descartes desafia els seus propis raonaments i pensaments. Però el filòsof creu que les tres coses són inqüestionables i es recolzen mútuament per formar una base estable per al coneixement. El mètode del dubte no pot conduir al dubte de la causa, ja que es basa en la causa mateixa. Segons les conclusions lògiques del filòsof, Déu encara existeix, i Ell és el garant que la ment no s'equivoca. Descartes aporta tres proves diferents de l'existència de Déu. Entre ells hi ha fins i tot el que ara s'anomena ontològic.
El seu treball sobre aquestes lleis físiques i mecàniques, però, es projecta al "nou món". Un lloc teòric que Déu va crear en algun lloc d'espais imaginaris a partir d'una matèria primària especial, convertint el caos inicial en quelcom ordenat, amb les seves pròpies lleis, regles, estructura. A més, Descartes diu que basant-se en aquestes circumstàncies, no era ateu i confiava que Déu va crear el món.
Malgrat aquest reconeixement, sembla que el projecte de Descartes per entendre el món és una recreació de la creació, és a dir, un autèntic sistema cosmològic, que, seguint el model del mètode experimental de Descartes, pretén mostrar no només les seves pròpies possibilitats., però també per deixar clar que aquesta manera de mirar el món és l'única. No es poden fer altres suposicions sobre Déu o la naturalesa, ja que no proporcionen una perspectiva realista i racionalistaexplicació de l'univers. Així, a l'obra de Descartes, podem veure alguns dels supòsits fonamentals de la cosmologia moderna a través de la prova lògica: un projecte per estudiar la construcció històrica de l'univers mitjançant un conjunt de lleis quantitatives que descriuen les interaccions que permetrien construir un present ordenat a partir de un passat caòtic.
Nocions bàsiques d'anatomia
Més en el Discurs sobre el mètode, Descartes passa a descriure el moviment de la sang al cor i les artèries, aprovant les conclusions dels metges anglesos sobre la circulació sanguínia, fent referència a William Harvey i la seva obra De motu cordis. Però, al mateix temps, està molt en desacord amb la funció del cor com a bomba, i atribueix la força motriu de la circulació a la calor i no a la contracció muscular. Descriu com aquests moviments semblen completament independents del que pensem, i conclou que els nostres cossos estan separats de la nostra ànima. Aquesta conclusió es deriva lògicament del mètode de cognició de Descartes.
Sembla que no distingeix entre ment, esperit i ànima, que s'identifiquen com la nostra capacitat de pensar racionalment. És per això que Descartes va fer la seva famosa afirmació: "Penso, doncs sóc". Aquestes tres paraules (especialment "ment" i "ànima") es poden identificar amb un terme francès "ment".
Conclusió
El mètode de
Descartes és l'inici del coneixement racional de la realitat circumdant, que avui és generalment acceptat. El seu llibre, descrit en aquest article, va marcar el començamentpensament científic modern. En aquest sentit, va tenir un paper molt important en la formació de la ciència i la civilització modernes com a tal. Tothom que estigui interessat no només en la filosofia, sinó també en la ciència com a tal hauria de familiaritzar-se amb les idees de Descartes.
