En l'establiment de l'absolutisme, va tenir un paper important la reforma de l'església de Pere 1. La posició de l'Església ortodoxa de Rússia a la segona meitat del segle XVII era força forta. En aquella època, va poder mantenir l'autonomia administrativa, judicial i financera en relació al poder reial. La política que van dur a terme els darrers patriarques de l'església anava encaminada a reforçar aquestes posicions. Es tracta de Joachim i Adrian.
Reforma de l'Església de Pere 1: breument sobre el principal
A partir d'aquesta reforma, es van esprémer al màxim els fons per a diversos programes governamentals. Durant el regnat de Pere, en primer lloc, es necessitaven fons per a la construcció de la flota (l'anomenat "kumpanisme"). Després que el tsar rus viatgi com a part de la Gran Ambaixada, el seu nou problema és la subordinació completa de l'Església russa al poder reial.
La reforma de l'església de Pere va començar després de la mort d'Adrià. Aleshores, el tsar va emetre un decret sobre la realització d'una auditoria a la Casa Patriarcal, on va ser necessari reescriure tota la propietat. Segons els resultats de l'auditoria, el rei anul·la les properes eleccions del patriarca. Per al càrrec de "locum tenens"el tron patriarcal” El metropolità de Riazan Stefan Yavorsky va ser nomenat tsar de Rússia. L'any 1701 es va formar l'orde monàstic, segons el qual es gestionaven els afers de l'església durant aquest període. Així, l'església perd la seva independència del poder reial, així com el dret a disposar dels béns de l'església.
La idea il·luminadora del bé de la societat, que requereix el treball productiu de tota la societat en el seu conjunt, llança una ofensiva contra monestirs i monjos. La reforma de l'església de Pere 1 està, entre altres coses, limitant el nombre de monjos, cosa que consta en el reial decret emès l'any 1701. Per obtenir el permís per ser tonsurat, calia sol·licitar l'orde monàstic. Amb el temps, Pere té una idea al monestir de crear refugis per als soldats pobres i jubilats. Pere el Gran va emetre un decret l'any 1724 segons el qual el nombre de monjos al monestir depèn directament del nombre de persones que han de tenir cura.
Les relacions que es van desenvolupar entre l'església i el govern tsarista, fruit de les quals va ser la reforma de l'Església de Pere 1, van requerir una nova formalització des del punt de vista jurídic. Una figura destacada de l'època de Pere el Gran, Feofan Prokopovich, va redactar el 1721 el Reglament espiritual, que preveia la destrucció de la institució patriarcal i la creació d'un nou cos anomenat Col·legi Espiritual. Al cap d'un temps, l'administració oficial dels drets del Senat va canviar el seu nom pel de "Sínode del Sant Govern". Va ser la creació del Sínode que va ser l'inici del període absolutista ahistòria de Rússia. Durant aquest període, tot el poder, inclòs el poder de l'església, estava en mans del sobirà, Pere el Gran.
La reforma de l'església de Pere 1 va convertir el clergat en funcionaris del govern. De fet, durant aquest període, fins i tot el Sínode va ser supervisat per una persona laica, l'anomenat fiscal en cap.
