La crònica de Nikon és el monument històric més gran del segle XVI. És interessant perquè conté la llista més completa d'esdeveniments de la història russa que no es troben en altres fonts escrites a mà.
A més, el llibre conté informació sobre els pobles veïns, fet que va determinar l'interès dels científics per aquest codi. Va tenir una gran influència en els anals del nostre país, ja que és la més completa entre altres obres semblants.
Introducció a la circulació científica
La crònica de Nikon es va donar a conèixer al gran públic gràcies al conegut investigador V. N. Tatishchev, que la va utilitzar per escriure la seva obra principal sobre la història de Rússia. Va fer una breu descripció d'aquest important monument, assenyalant que va ser portat a 1630 i signat pel patriarca Nikon.
A la segona meitat del segle XVIII, la font va ser publicada per Schlozer i Bashilov, que van utilitzar el manuscrit del seu predecessor com a base. A finals del segle XIX i principis del XX es va fer una nova publicació i s'hi van implicar noves llistes. En la historiografia prerevolucionària, la Crònica de Nikon es va estudiar molt activament.
Els científics van prestar una atenció principal a les fonts que van servir de base per escriure'l. L'interès per això no es va esvair fins i tot en l'època soviètica. Durant aquest període, els investigadors també van determinar el moment i el lloc de la seva compilació, van establir la identitat de l'autor i també van fer una anàlisi en profunditat de la situació sociopolítica de l'època en què va sorgir.
Sobre l'autor i les seves opinions
La crònica de Nikon va ser compilada per iniciativa del metropolità Daniel, que va ocupar aquest càrrec el 1522-1539. Era aficionat a la literatura antiga, tenia accés a manuscrits antics i mostrava interès pels afers russos generals. A més, estava interessat en la història política, va donar suport a les accions dels governants de Moscou. Per tant, el monument compilat sota el seu lideratge està impregnat d'un caràcter tot rus, que va determinar la seva importància en el pensament sociopolític.
Al centre d'atenció del compilador hi havia molts problemes d'actualitat i importants de la seva època. Entre ells, un lloc destacat va ocupar la qüestió de l'estatus de propietat de la metròpoli i la relació de les autoritats espirituals i seculars. A més, Daniel estava interessat en la cooperació entre Rússia i Lituània, així com la història de la seva terra natal: el principat de Riazan. També va donar un gran lloc a la lluita contra l'heretgia.
Fonts
La Crònica de Nikon, el nom de la qual prové del nom del patriarca del segle XVII, es va compilar en realitat el segle anterior. Tatishchev va suposar erròniament que aquest monument va ser compilat sota Nikon, quipertanyia a una de les llistes.
Les històries, antigues llegendes, vides de sants, folklore, així com materials d'arxiu van servir de base per escriure la crònica. En escriure el text, els compiladors es van basar en altres cròniques, com Iosaph, Novgorod i moltes altres. No s'ha d'oblidar que una sèrie d'informacions del monument en qüestió són úniques i només han arribat fins als nostres dies en la seva composició.
Problema de l'Església
The Nikon Chronicle reflectia els temes més importants de la seva època. L'origen del nom d'aquest monument està relacionat amb un error comès per Tatishchev en un moment. Tanmateix, s'ha establert tan fermament en els cercles científics que ha sobreviscut fins als nostres dies. Els compiladors del manuscrit van fer un important processament del material, l'anàlisi del qual permet entendre quins problemes els preocupaven.
Els autors van protegir la propietat de l'església. La disputa sobre si els monestirs haurien de posseir terres i altres propietats va ser una de les més intenses de la Rússia medieval. Per tant, no és estrany que la crònica transmeti la idea de la necessitat de preservar l'estatus de propietat de la metròpoli. La crònica de Nikon, l'origen de la qual s'ha de considerar en el context de l'època, suggereix la necessitat d'una unió d'autoritats seculars i espirituals.
Temes de la catedral de 1531
En aquesta reunió es van plantejar qüestions molt importants sobre la posició i l'estat de l'església i la jerarquia monàstica, que quedava reflectida en el monument en qüestió. Un dels temes més polèmics de l'època és el problema de si els monestirs poden ser propietaris de pobles o no. El monument afirma que tenen dret a tenir terrenys en propietat. Aquest era el punt de vista predominant en aquella època, al qual també s'adherien les autoritats gran ducals.
Un altre tema important de la vida eclesiàstica en aquella època eren els decrets dels metropolitans russos sense la sanció de Constantinoble. Al segle XV, l'Església russa va aconseguir la independència. I per això calia arreglar el seu nou estatus. A més, en aquesta època van sorgir heretgies, la lluita contra les quals va ser molt aferrissada. Per tant, aquest tema també es reflecteix al monument.
Edicions
La crònica de Nikon, els noms de la qual provenien de les seves llistes, es va complementar posteriorment amb altres materials oficials. El processament de l'original era essencial. Va contribuir tant a la sistematització dels documents d'arxiu acumulats com al desenvolupament del pensament social i polític. El Codi del Metropolità Daniel es va complementar amb la Crònica de la Resurrecció i el Cronista de l'inici del Regne.
Així va aparèixer la famosa llista patriarcal. Aquest nou conjunt va ser àmpliament utilitzat principalment en els cercles de l'església, on a la segona meitat del segle XVI va aparèixer el famós Llibre de Graus, una obra que parla del regnat dels antics prínceps russos, la vida dels metropolitans. Aquest monument també és interessant perquè és el primer intent de sistematitzar la història russa.
Nova llista
La font més important de l'època medieval és la crònica de Nikon. Breument sobre aquest codi, es pot assenyalar el següent:un manuscrit valuós, que va ser la base dels posteriors anals russos dels segles XVI-XVII. El seu original es va conservar a l'Ordre de l'Estat, que indica la importància que les autoritats oficials li atribuïen a l'hora d'elaborar nous codis.
Al cap d'un temps, es va complementar amb els materials ja esmentats. També s'hi afegí una part que relatava els fets succeïts el 1556-1558. Així va aparèixer la famosa llista d'Obolensky. Aquesta és la versió més completa de l'original. Al cap d'un temps, s'hi van adjuntar fulls, fet que va ampliar la cronologia de la història.
Influència en la historiografia oficial
La Crònica de Nikon va tornar a formar la base del nou codi príncep de la segona meitat del segle XVI. Oprichnina es va convertir en el moment de la formació d'una nova ideologia. Ivan el Terrible va intentar explicar el caràcter autocràtic del poder tsarista. Per tant, sota ell, es va iniciar un treball actiu en la creació d'obres literàries que fonamentaven aquesta idea.
El 1568-1576, a l'Aleksandrovskaya Sloboda, va començar la compilació d'un gran conjunt nou, que es va anomenar la Cara. Va reflectir els esdeveniments de la història mundial i nacional. Estava decorat amb miniatures, ja que la narració es feia "a cares". En la seva redacció es va utilitzar la crònica de Nikon, el contingut de la qual corresponia al pla del tsar i dels compiladors del nou monument. Després d'això, el manuscrit va ser traslladat al monestir de la Trinitat-Sergi, on es va conservar fins al 1637.
Processament posterior
L'any especificat, el codi eraenviat a l'ordre del Gran Palau. Per tant, es va fer una còpia del manuscrit especialment per al monestir. Va formar la base d'una altra llista, que es va complementar amb materials. Posteriorment, va continuar la història sobre la base del monument oficial del pensament sociopolític rus del segle XVII: el Nou Cronista. Aquesta nova edició va conservar diversos llistats. Un d'ells pertanyia al patriarca Nikon, el nom del qual va donar el nom a tot el monument.
Estructura
Els esdeveniments més importants de la història russa es reflecteixen a la crònica de Nikon. El resum d'aquest monument es pot caracteritzar de la següent manera: aquest manuscrit descriu els esdeveniments del segle IX al XVI.
Al principi es col·loca un monument de caràcter eclesiàstic: una llista de bisbes. El que segueix és un informe meteorològic cronològic dels incidents. Els apartats que descriuen el segle XII estan tractats amb més detall que els d' altres segles. S'han afegit textos addicionals a l'original que parlen de la història del segle XVI, en particular del regnat d'Ivan el Terrible.
Continuacions
La crònica de Nikon, la composició de la qual és complexa a causa de diverses revisions editorials, té insercions addicionals. També mereixen atenció. A part, cal esmentar fragments del Llibre Reial, dels quals s'ha extret una descripció dels fets dels anys 1533-1553. Aquest monument és una part important de l'Arc facial, que transmet la idea del poder autocràtic del governant.
El fragment esmentat és especialment interessant perquè el mateix Ivan el Terrible va treballar en el seu contingut. Regleestava especialment interessat a justificar el poder il·limitat ideològicament del monarca. També cal fer una menció a part d'un monument com la història de la vida del seu fill i hereu.
Aquest manuscrit descriu el regnat de Fiódor Ivanovich. L'autor assenyala que era molt devot i passava la major part del seu temps en l'oració i el dejuni. D'aquest monument emergeix la imatge d'un nou governant: un home tranquil i mansu. També a la font hi ha notícies sobre ella un esdeveniment important a la vida de l'església: l'establiment del patriarcat a Rússia. El cap de l'església russa era Job, qui va escriure la història. En ella, també va fer una descripció elogiosa de Boris Godunov. També va descriure la campanya del tsar contra Ivan-gorod.
Contes
A la crònica de Nikon s'adjunten una sèrie d'obres literàries interessants. Alguns d'ells estan dedicats a temes religiosos, l' altre - a batalles i batalles de la història nacional i mundial. Un d'ells tracta sobre la presa de Constantinoble el 1204. Aquest és un esdeveniment que va sorprendre la ment dels contemporanis.
Una altra història parla de la lluita dels prínceps russos pel tron principal, Vladimir. Diversos treballs estan dedicats a la lluita contra els mongols-tàtars, els suecs. Alguns parlen del destí dels prínceps, boiars, metropolitans. La col·lecció també incloïa la vida de sants, històries de la vida de governants i personatges famosos de l'època medieval.
Addicions
A més dels monuments esmentats, els anals contenen descripcions més detallades d'alguns esdeveniments polítics. També cal esmentar la història del casamentIvan el Terrible al regne. Aquest és un fragment molt important, ja que parla d'un dels esdeveniments més significatius de la història russa: l'adopció per part del governant del títol reial.
Tenint en compte que la crònica va estar al centre de l'atenció d'Ivan Vasilievich, que va utilitzar el seu text per corroborar la idea d'una monarquia autocràtica, cal assenyalar que la inserció d'una història d'aquest tipus va tenir una importància ideològica important. També cal esmentar la història de la captura de Kazan, un dels esdeveniments clau de la història del seu regnat.
Al mateix temps, la crònica de Nikon no conté una sèrie de textos importants que es puguin trobar en altres monuments. Per exemple, el manuscrit en qüestió no conté Russkaya Pravda, un important document legislatiu. No obstant això, aquest codi és la font més important d'un personatge tot rus. Va tenir una gran influència en el pensament sociopolític dels segles XVI i XVII.
