Una part del poble eslau comú, que es va establir a principis de l'Edat Mitjana al territori de la plana d'Europa de l'Est, va formar un grup de tribus eslaves orientals (diferien notablement dels eslaus del sud i de l'oest). Aquest conglomerat va conviure amb molts pobles diferents.
L'aparició dels eslaus orientals
L'arqueologia moderna disposa de tots els materials necessaris per cobrir amb detall on i com vivien les tribus eslaves orientals i els seus veïns. Com es van formar aquestes comunitats medievals? Fins i tot a l'època romana, els eslaus es van establir a la part mitjana del Vístula, així com a la part alta del Dnièster. Des d'aquí va començar la colonització cap a l'est, fins al territori de la Rússia i Ucraïna actuals.
Als segles V i VII. els eslaus que es van establir a la regió del Dnieper van conviure amb les formigues. Al segle VIII, com a resultat d'una nova onada migratòria poderosa, es va formar una altra cultura: la Romny. Els seus portadors eren del nord. Aquestes tribus eslaves orientals i els seus veïns es van establir a les conques dels rius Seim, Desna i Sula. D' altres "parents" es distingien per cares estretes. Els habitants del nord es van establir en boscos i camps tallats per boscos i pantans.
Colonització del Volga i Oka
Al segle VI, els eslaus orientals van començar a colonitzar el futur nord rus i l'interfluvio del Volga i l'Oka. Aquí els colons es van trobar amb dos grups de veïns: els b alts i els pobles ugrofinès. Els Krivichi van ser els primers a moure's cap al nord-est. Es van establir a la part alta del Volga. Al nord, van penetrar els eslovens Ilmen, que es van aturar a la regió del Llac Blanc. Aquí es van trobar amb Pomors. Els ilmenians també van establir la conca de Mologa i la regió del Volga de Yaroslavl. El ritualisme es va barrejar amb les tribus.
Les tribus eslaves orientals i els seus veïns van dividir els moderns suburbis de Moscou i la regió de Riazan. Aquí els Vyatichi van ser els colonitzadors i, en menor mesura, els nordistes i Radimichi. Els Don Slavs també hi van contribuir. Els Viatichi van arribar al riu Prony i es van establir al llarg de la vora del riu Moscou. Els anells temporals eren un tret característic d'aquests colonitzadors. Segons ells, els arqueòlegs van determinar l'àrea d'assentament de Vyatichi. El nord-est de Rússia va atreure colons amb una base agrícola estable i recursos de pell, que en aquell moment ja s'havien esgotat en altres regions de l'assentament dels eslaus. Els residents locals - Mer (finno-ugris) - eren pocs i aviat van desaparèixer entre els eslaus o van ser forçats per ells encara més al nord.
Vins de l'est
Un cop establerts a la part alta del Volga, els eslaus es van convertir en veïns dels búlgars del Volga. Vivien al territori de l'actual Tatarstan. Els àrabs els consideraven la gent més septentrional del món que professa l'islam. La capital del regne dels búlgars del Volga era la ciutat del Gran Búlgar. El seu assentament ha sobreviscut fins als nostres dies. Enfrontaments militars entre els búlgars del Volga iEls eslaus orientals van començar ja en el període de l'existència d'una Rússia centralitzada única, quan la seva societat va deixar de ser estrictament tribal. Els conflictes s' alternaven amb períodes de pau. Durant aquest temps, el lucratiu comerç al llarg del gran riu va aportar ingressos importants a ambdós costats.
L'assentament de les tribus eslaves orientals a les seves fronteres orientals també va arribar al territori habitat pels jàzars. Aquest poble, com els búlgars del Volga, era turc. Al mateix temps, els jàzars eren jueus, cosa força inusual per a Europa en aquella època. Controlaven grans àrees des del Don fins al mar Càspi. El cor del Khaganat Khazar es trobava a la part baixa del Volga, on la capital del Khazar, Itil, existia no gaire lluny de l'Astrakhan moderna.
Vins occidentals
Volyn es considera la frontera occidental de l'assentament dels eslaus orientals. Des d'allà fins al Dnieper hi vivien Dulebs, una unió de diverses tribus. Els arqueòlegs la classifiquen entre la cultura Praga-Korchak. La unió incloïa Volhynians, Drevlyans, Dregovichi i Polans. Al segle VII van sobreviure a la invasió àvar.
Les tribus eslaves orientals i els seus veïns d'aquesta regió vivien a la zona estepa. A l'oest va començar el territori dels eslaus occidentals, principalment els polonesos. Les relacions amb ells van augmentar després de la creació de Rússia i l'adopció de l'ortodòxia per Vladimir Svyatoslavich. Els polonesos eren batejats segons el ritu catòlic. Entre ells i els eslaus orientals hi va haver una lluita no només per Volínia, sinó també per Galícia.
Combatre els petxenegs
OrientalEls eslaus durant l'existència de tribus paganes no van poder colonitzar la regió del mar Negre. Aquí va acabar l'anomenada "Gran Estepa", el cinturó de l'estepa, situat al cor d'Euràsia. La regió del Mar Negre va atreure una varietat de nòmades. Al segle IX s'hi van establir els petxenegs. Aquestes hordes vivien entre Rússia, Bulgària, Hongria i Alània.
Després d'haver guanyat un lloc a la regió del mar Negre, els petxenegs van destruir les cultures assentades a les estepes. Els eslaus pridnestrovians (Tivertsy) van desaparèixer, així com els Don Alans. Al segle X van començar nombroses guerres russo-petxeneg. Les tribus eslaves orientals i els seus veïns no podien portar-se bé entre ells. L'ÚS presta molta atenció als petxenegs, cosa que no és d'estranyar. Aquests nòmades ferotges van viure només a costa dels robatoris i no van donar descans a la gent de Kíev i Pereyaslavl. Al segle XI, un enemic encara més formidable, el Polovtsy, va ocupar el seu lloc.
Eslavos al Don
Els eslaus van començar a explorar massivament el Do Mitjà al tombant dels segles VIII - IX. En aquest moment, aquí apareixen monuments de la cultura Borshevsky. Els seus atributs més importants (ceràmica, construcció d'habitatges, rastres de rituals) mostren que els colonitzadors de la regió del Don eren originaris del sud-oest de l'Europa de l'Est. Els eslaus del Don no eren ni Severians ni Viatichi, com suposaven els investigadors fins fa poc. Al segle IX, com a conseqüència de la infiltració de la població, es va estendre entre ells el ritu funerari kurgan, idèntic al de Vyatichi.
Al segle X, els eslaus russos i els seus veïns d'aquesta regió van sobreviure a les incursions depredadores dels petxenegs. Molts van abandonar la regió del Don iva tornar a Poochie. És per això que podem dir que la terra de Riazan estava poblada per dos costats: des de les estepes del sud i de l'oest. El retorn dels eslaus a la conca del Don es va produir només al segle XII. En aquesta direcció al sud, els nous colonialistes van arribar a la conca del riu Bityug i van dominar completament la conca del riu Voronezh.
Al costat dels b alts i els finno-ugris
Les tribus eslaves de Radimichi i Vyatichi van conviure amb els bàltics, els habitants de la Lituània, Letònia i Estònia actuals. Les seves cultures han adquirit alguns trets comuns. No és d'estranyar. Les tribus eslaves orientals i els seus veïns, en definitiva, no només comerciaven, sinó que també influïen mútuament en l'etnogènesi dels altres. Per exemple, als assentaments de Vyatichi, els arqueòlegs van trobar hryvnias de coll, poc naturals per a altres tribus relacionades.
Una cultura eslava peculiar es va desenvolupar al voltant dels pobles bàltics i ugrofinès a la zona del llac Pskov. Aquí van aparèixer llargs túmuls en forma de muralla, que van substituir els enterraments de terra. Aquests van ser construïts només per les tribus eslaves orientals locals i els seus veïns. La història del desenvolupament dels ritus funeraris permet als especialistes familiaritzar-se amb el passat dels pagans. Els avantpassats dels pskovians van construir edificis de troncs sobre terra amb escalfadors o estufes de tova (contràriament al costum del sud dels semidugouts). També practicaven l'agricultura de tala i crema. Cal tenir en compte que els túmuls llargs de Pskov es van estendre al Polotsk Dvina i al Smolensk Dnieper. A les seves regions, la influència dels b alts va ser especialment forta.
La influència dels veïns en la religió imitologia
Com molts altres pobles d'Europa de l'Est, els eslaus orientals vivien segons el sistema tribal patriarcal. Per això, van sorgir i van mantenir el culte a la família i el culte al funeral. Els eslaus eren pagans. Els déus més importants del seu panteó són Perun, Mokosh i Veles. La mitologia eslava va estar influenciada pels celtes i els iranians (sàrmates, escites i alans). Aquests paral·lelismes es manifestaven en les imatges dels déus. Per tant, Dazhbog és semblant a la deïtat celta Dagda, i Mokosh és semblant a Makha.
Els eslaus pagans i els seus veïns tenien molt en comú en les seves creences. La història de la mitologia bàltica va deixar els noms dels déus Perkunas (Perun) i Velnyas (Veles). El motiu de l'arbre del món i la presència de dracs (la serp de Gorynych) apropa la mitologia eslava a la germanoescandinava. Després que una sola comunitat es va dividir en diverses tribus, les creences van començar a adquirir diferències regionals. Per exemple, els habitants de l'Oka i el Volga van tenir una influència única de la mitologia ugrofinès.
Esclavitud entre els eslaus orientals
Segons la versió oficial, l'esclavitud estava molt estesa entre els eslaus orientals de la primera edat mitjana. Els presoners van ser fets, com és habitual, a la guerra. Per exemple, els escriptors àrabs d'aquella època afirmaven que els eslaus orientals van prendre molts esclaus en guerres amb els hongaresos (i els hongaresos, al seu torn, van portar els eslaus capturats com a esclavitud). Aquesta nació es trobava en una posició única. Els hongaresos d'origen són pobles ugrofinès. Van emigrar cap a l'oest i van ocupar els territoris al voltant del curs mitjà del Danubi. Així, els hongaresos estaven exactament entre el sud,Eslaus orientals i occidentals. En aquest sentit, van sorgir guerres regulars.
Els esclaus podien vendre esclaus a Bizanci, Volga Bulgària o Khazaria. Encara que la majoria d'ells eren estrangers capturats en guerres, al segle VIII van aparèixer esclaus entre els seus propis parents. Un eslau podria caure en esclavitud a causa d'un crim o d'una violació de les normes morals.
Els partidaris d'una versió diferent defensen el seu punt de vista, segons el qual l'esclavitud com a tal no existia a Rússia. Al contrari, els esclaus aspiraven a aquestes terres perquè aquí tothom es considerava lliure, perquè el paganisme eslau no consagrava la manca de llibertat (dependència, esclavitud) i la desigu altat social.
Varangs i Novgorod
El prototip de l'antic estat rus va sorgir a Novgorod. Va ser fundada pels eslovens Ilmen. Fins al segle IX, la seva història és coneguda de manera més aviat fragmentària i deficient. Al costat d'ells vivien els varangs, que a les cròniques d'Europa occidental s'anomenaven víkings.
Els reis escandinaus van conquerir periòdicament els eslovens d'Ilmen i els van obligar a pagar tribut. Els residents de Novgorod van buscar protecció dels estrangers d' altres veïns, per la qual cosa van cridar els seus comandants per regnar al seu propi país. Així que Rurik va arribar a la vora del Volkhov. El seu successor Oleg va conquerir Kíev i va posar les bases de l'antic estat rus.
