L'arc de Titus que es mostra a la foto a Roma és un dels monuments més famosos de la Ciutat Eterna. Va ser construït per Domicià l'any 81 dC. e. en honor a la victòria de Titus i Vespasià en la guerra contra els jueus i la seva destrucció completa l'any 70 dC. Un dels relleus murals de l'interior de l'arc mostra els trofeus del gran temple de Jerusalem abans de la seva destrucció. Un altre relleu representa l'apoteosi de Titus, que és portat al cel amb les ales de les àguiles.
Descripció
El relleu del costat sud de l'arc de triomf de Titus a Roma representa una de les escenes d'aquest esdeveniment: soldats romans portant trofeus després de la destrucció del temple de Jerusalem l'any 70 d. C. e., inclosa la menorah (làmpada de set banyes), que es guardava al temple. Els romans en processó triomfal porten corones de llorer, i els que porten la menorà porten coixins a les espatlles. Els soldats porten rètols dedicats a les victòries de Titus. Aquest grup és només alguns dels centenars de la processó triomfal real que va tenir lloc al llarg de la Via Sacra a Roma. Totsla processó està a punt d'entrar a l'arc tallat.
La segona escena del costat nord de l'arc de triomf de Titus a l'antiga Roma representa la processó dels soldats romans que van conquerir Jerusalem. Titus - en el seu carro, quàdriga, amb la victòria alada al seu costat, que col·loca una corona al cap, la deessa Virtus (Virtuta) porta els cavalls. També hi apareixen soldats.
triomf romà
El triomf romà era una antiga tradició marcial: era una desfilada, el clímax simbòlic de la qual sovint feia que el comandant victoriós (triomfant) rebés un estatus semidiví.
La tradició del triomf es remunta a la fundació de Roma. Ròmul va ser el primer a celebrar d'aquesta manera la seva victòria sobre Akron, rei de Caenina.
Victòria a Judà
Estiu 71 CE e. L'emperador romà Vespasià i Titus, el seu fill gran, van reprimir un aixecament a la província romana de Judea i van tornar a Roma per celebrar l'assoliment.
Hi havia molt en joc per a Vespasià i Titus, representants de la dinastia Flavia, que no era especialment famosa. El triomf de la victòria era compartit per ells, i l'espectacle (tal com el descriu Flavi Josep en el seu text conegut com "La guerra dels jueus") rivalitzava amb el que Roma havia vist mai. Però el ritual del triomf, la seva desfilada, fins i tot l'estatus semidiví inherent al triomfant, va ser efímer. Per aquest motiu, la construcció de monuments permanents (com l'Arc de Titus a Roma) va servir per convertir-se no només en part del paisatge urbà, sinó també en la memòria dels habitants de la ciutat.
Significat
La tradició dels monuments triomfals connecta els flaus amb les tradicions de la República Romana. Els primers monuments eren columnes: per exemple, la columna rostral (columna rostrata) del cònsol Caius Duilius (vers 260 aC), així com un primer prototip de l'arc de triomf, conegut com a instal·lat al Fòrum Romà per Fabius Allobrogicus l'any 121 dC.. L'emperador August també va construir un arc de triomf, tot i que va reorganitzar la pròpia institució del triomf. Com que els Flavi eren relativament nouvinguts a l'estructura de poder romà, necessitaven aquest tipus de legitimació i, per tant, participar en la tradició tradicional del triomf i la construcció de monuments tenia molt de sentit.
L'Arc de Titus a Roma es troba al punt més alt de la Via Sacra. També és un punt clau de la ruta triomfal (via Triumfalis - la carretera dels vencedors) que uneix visualment l'Amfiteatre Flavi (conegut com el Coliseu) i el Fòrum Romà i el Turó Capitolí. Moltes desfilades triomfals han fet aquesta ruta al llarg dels segles, de manera que l'elecció del lloc per al monument no va ser casual, sinó més aviat un recordatori deliberat que el triomf, com a ritual, va crear i enfortir la memòria col·lectiva dels romans..
Aquest arc va ser un homenatge pòstum a Titus, construït pel seu germà petit i successor Domicià (emperador, 81-96 dC). Un altre arc dedicat a Titus estava situat a la zona del Circ Màxim, però només va sobreviure en forma de fragments escultòrics i una transcripció medieval de la inscripció de la dedicatòria. RecentLes excavacions arqueològiques (2015) al Circ Maximus han revelat restes desconegudes anteriorment d'aquest arc "perdut", inclosos elements de la seva fundació.
Inscripció
Conservat a l'Arc de Titus a Roma des de l'antiguitat, representa la dedicació del monument.
El seu text diu:
SENATVS
POPVLVSQVE ROMANVS
DIVO TITO DIVI VESPASIANI F(ILIO)
VESPASIANO AVGVSTO
(El Senat i el poble romà (la consagra) al diví Titus Vespasià August, fill del diví Vespasià).
La inscripció mostra la devoció pública del Senat i del poble romà (Senatus Populusque Romanus), i commemora el pare divinitzat de Titus, Vespasià, que va morir l'any 79 dC. Aquesta dedicació és un exemple de l'astuta política de poder de l'emperador Domicià: era massa jove per formar part del triomf militar amb el qual van ser honrats el seu pare i el seu germà.
Restauració i estat actual
Al segle XI, l'Arc de Titus a Roma es va incorporar a una fortalesa construïda per la família Frangipani, causant danys als relleus dels panells que encara són visibles avui dia.
El 1821, durant el pontificat del papa Pius VII, Giuseppe Valadier va començar a restaurar l'estructura supervivent. Per identificar les parts que es van restaurar, Valadier va utilitzar un travertí diferent del marbre original. Durant la restauració, la inscripció a l'oestlateral.
Influència
L'Arc de Titus a Roma fa temps que serveix com a font d'inspiració artística. Leon Battista Alberti es va inspirar en aquesta forma quan va dissenyar la façana de la basílica de Sant'Andrea a Màntua (Itàlia) després de 1472.
L'Arc de Titus va inspirar molts monuments moderns, com ara l'Arc del Triomf de París (1806), els Stanford White Arches al Washington Square Park de Nova York (1892), l'Arc Memorial Nacional dels Estats Units a l'Història Nacional. Park Valley Forge dissenyat per Pavel Philip Kret (1917) i Indian Gate per Edward Lutyens a Nova Delhi (1921).
