El cosmopolitisme és una ideologia que considera els habitants de tot el món, independentment de la seva nacionalitat, ciutadania o implicació en una família determinada. En una traducció literal del grec antic, cosmopolita és "ciutadà del món". Així mateix, aquest concepte té altres interpretacions, segons l'orientació política, el temps. Alguns d'ells es contradiuen, però els considerarem cadascun per separat.
Cosmopolitan és…
Segons el diccionari de Brockhaus i Efron, un cosmopolita és una persona que comparteix la idea de la Pàtria a tota la Terra. La base és la consciència de la unificació de tota la humanitat i la solidaritat dels interessos de països i pobles individuals com a components d'una única raça humana. És incorrecte oposar aquest ensenyament al patriotisme. Aquesta ideologia no exclou l'amor al propi poble i al país. En altres paraules, un cosmopolita és aquell per a qui és el bé públicel més alt nivell d'avaluació i correspon als interessos universals. Un exemple sorprenent són els ensenyaments de la religió cristiana.
La Gran Enciclopèdia Soviètica dóna la següent definició del concepte: un cosmopolita és una persona que nega la sobirania nacional i estatal, renuncia al patrimoni nacional i cultural, a les tradicions i al patriotisme. TSB anomena aquesta ideologia reaccionària i burgesa. Segons el diccionari de ciències socials, el cosmopolitisme és una ideologia i una teoria que justifica el rebuig de la cultura i les tradicions del propi poble. Un cosmopolita és aquell que nega l'aïllament estatal en nom de la unitat de tot el poble humà.
Definició moderna del concepte
En l'actualitat, s'accepta generalment la següent interpretació: un cosmopolita és una persona independent i lliure d'influències i ambicions locals, una persona que simpatitza amb les passions i preferències d' altres persones, mostrant, en primer lloc, respecte per la individual, i no accessoris nacionals o territorials. Un cosmopolita en dret internacional és aquell que no reconeix privilegis racials, polítics, nacionals i altres privilegis similars. Per a un adepte d'aquesta ideologia, humiliació, persecució i vulneració de drets per raó del color de la pell (cabells, ulls), religió, discapacitats psíquiques o físiques, deliris o creences, preferències personals (llevat que, per descomptat, tinguin un impacte negatiu en altres persones), tradicions i aficions.
Una persona així rebutja tradicions obsoletes, però accepta-ne de noves, més progressistes i convenients, sense imposar la seva opinió. Bàsicament, el cosmopolitisme es manifesta en una societat amb tradicions culturals diferents o amb trets pronunciats de separació d'un patrimoni obsolet.
Neonazisme i cosmopolitisme
No obstant això, també hi ha una categoria d'adherents a aquesta ideologia: militants cosmopolites. Aquestes persones imposen el seu punt de vista d'una manera força agressiva a aquells que, segons la seva opinió, no són prou civilitzats, estan influenciats per les tradicions nacionals, la idea d'estatisme i les teories racials. No promouen la seva prioritat, sinó que defensen amb vehemència les idees de renúncia a tot allò que està desfasat, al seu parer. Com a tal, el concepte de "cosmopolitisme violent" no existeix. Per tant, sovint s'utilitza i se substitueix pel concepte de "neonazisme".
Una forma de cosmopolitisme és la globalització de la propietat intel·lectual i els negocis. També implica la disponibilitat d'informació per a totes les persones a qualsevol part del món, la lliure residència i circulació, la unificació de països.
La història de l'aparició del cosmopolitisme
Les manifestacions més antigues d'aquest corrent es poden veure en l'associació no violenta de clans, tribus i comunitats. Això es va dur a terme sobre la base de signes religiosos, econòmics, geogràfics, ideològics per a la supervivència en l'entorn agressiu del món exterior. Aquesta era una mena d'oposició a la formació enganyosa dels principats,estats i imperis. Diògenes va ser el primer personatge històric que es va declarar cosmopolita. Va promoure la idea de la prevalença dels interessos personals sobre l'estat. Cal assenyalar que la decadència de les ciutats gregues va contribuir a això, la qual cosa va portar a la negació de les idees del patriotisme dels pobles petits a la societat. Les persones que són percebudes com a ciutadans de la seva ciutat, amb la pèrdua de la importància i la independència de les ciutats individuals, van començar a referir-se a elles mateixes com a ciutadans de tot el món. Aquesta ideologia va ser desenvolupada pels estoics, però anteriorment va ser expressada pels cínics (el mateix Diògenes). En la filosofia estoica, un cosmopolita és un ciutadà d'un estat mundial integral.
La veritable expressió tangible del cosmopolitisme es trobava en la política teocràtica del Papa, així com en la idea de crear una monarquia mundial. Encara que estava lluny de ser perfecte. També durant la Il·lustració i el Renaixement, aquesta ideologia es va dirigir contra el feudalisme fragmentat i va fomentar la llibertat de l'individu. Cosmopolita (significat de la paraula) s'utilitza com a concepte des del segle XVIII.
Patriotisme i cosmopolitisme
Alguns partidaris d'aquesta teoria rebutgen els sentiments patriòtics en relació al país, substituint-los per altres de semblants en relació a tot el món. La idea principal, el lema és la unitat de totes les persones. Segons els cosmopolites, en aquesta etapa, la humanitat ha entrat en la fase de formació d'una civilització planetària integral. Posant els drets i interessos de l'individu per sobre de l'estat, els cosmopolites no associen el concepte de la Pàtria amb els fonaments de l'estat orègim polític. Segons aquesta ideologia, l'estat com a aparell de poder hauria de servir la protecció i els interessos dels seus ciutadans, i no a l'inrevés. En altres paraules, la població d'un sol país no hauria de sacrificar res pels interessos de l'estat.
Cosmopolita sense arrels
Aquest és l'home que va perdre la seva pàtria, sovint no per voluntat pròpia. Aquesta expressió va aparèixer per primera vegada als anys 40 del segle passat. S'aplicava principalment als intel·lectuals que expressaven "idees antipatriòtiques", segons la direcció de l'URSS.
