La imatge de la reina Tomyris és molt popular a la literatura. S'han conservat un gran nombre de contes, llegendes, èpices senceres. També es van escriure obres d'art d'autor, una de les quals va ser representada per un ballet. La reina Tomyris se sol presentar com una dona bella, morena, amb els cabells plens, amb una gran ment, experiència i voluntat. També a la imatge d'aquesta heroïna sempre hi ha la tragèdia d'una mare que va perdre el seu estimat fill únic. Malgrat que la reina Tomiris va governar la terra dels Saks durant molt de temps, la seva història segueix sent rellevant, ja que aquests esdeveniments no només són interessants històricament, sinó també literaris. Hi ha opinions que el líder dels Sakas és el prototip de les amazones en la mitologia grega (fins i tot està d'acord que molts guerrers Saka es van privar de la glàndula mamària per la comoditat de tenir un arc, però això no s'aplica a Tomyris). personalment).
Qui són els Saki
La informació més àmplia sobre el poble saka ha arribat fins als nostres dies gràcies a Heròdot, el pare de tota la nostra història. Així doncs, han passat uns tres mil anys des que la reina Tomiris va governar els Saks a les estepes interminables. Aleshores, Saks va vagar, a jutjar per les llegendes, des del Danubi fins al mateix Altai.petites tribus de parla iraniana. Les extensions de l'estepa estaven habitades per gent que els grecs anomenaven centaures nascuts a la cadira, i Heròdot escriu que el mateix Hèrcules era fill del rei Saka.
Les terres eren tan vastes que ningú les podia conquistar. Els saks no tenien un exèrcit regular, però la població era guerrera i es va mobilitzar a l'instant, i les dones en l'art militar no eren de cap manera inferiors als homes. La força de l'esperit dels guerrers Saka va aterrir els enemics i va inspirar els seus batirs a les gestes. Un dels millors va ser la reina Tomyris. Es van compondre cançons en diferents llocs, on el líder dels Sakas es deia Tumar i fins i tot Tamar.
Líder
La reina Saka Tomiris (també s'anomena la reina dels Massagets, i massaget és "mas-saka-ta" - en traducció significa una gran horda de Saks) era descendent del líder escita Ishpakai, el besnéta del governant dels escites Madius i filla del llegendari Spargapis. El toc de les armes i les hostilitats li eren familiars des de la infància, el seu pare va criar la seva filla sol i, per tant, sempre el portava amb ell, i moltes vegades va haver de fugir junts de la persecució amb el bon cavall del seu pare..
Va aconseguir el seu propi cavall als cinc anys, i la primera espasa curta - akinak - als sis. I la ment de Tomiris, la reina de Saka, tenia una cambra. Després de la seva mort, es van necessitar tres governants simultàniament per al regne de Saka. Estratega militar flexible amb gran autoritat. No va ser en va que l'any 1906 es va batejar un asteroide recentment descobert en honor a la reina dels Massagetae Tomiris. La seva memòria perdura milers d'anys. La biografia de Tomiris, la reina de Saka, ho explica.
Persones de llegendes
Una de les tribus Massagetae s'anomenava Derbiks, i va ser allà on Tomyris va ser escollida com a líder quan va morir el seu marit. El seu matrimoni també va ser interessant i mereix una paraula a part, però la informació en diferents èpics difereix significativament entre si. A més de l'heroic Rustam, la dona del qual va ser la futura reina dels Massagetae Tomiris, també s'esmenta un amant: un tal Bakhtiyar, que es va convertir en un traïdor en la més important de les batalles. En una paraula, la imatge literària de l'antic governant és especialment rica i interessant.
Mentre la veritable filla del poble Saka creixia, els aquemènides iranians s'estaven expandint activament a l'Àsia Central, liderats pel famós Cir. Cir l'invencible, el que va ser derrotat per la reina Tomyris. Ella va fer. I això va ser degut al fet que les tribus Saka, que no estaven acostumades a sotmetre's a ningú, es van veure afectades progressivament per l'expansió. En aquest moment, el fill de la reina ja havia crescut i es va convertir en un guerrer.
Amazones i centaures
Tribs Sak, nòmades a les extensions il·limitades d'Àsia: una imatge encara més viva tant per a la història com per a la literatura. Aquestes persones precioses i molt bèl·liques, genets atrevits i excel·lents tiradors es van convertir en els prototips dels herois de molts contes mítics. No només les amazones van arribar a Grècia des de les estepes asiàtiques, sinó també els centaures. Els líders militars grecs van descriure l'atac escita com a astut i inesperat. L'exèrcit veu un ramat de cavalls que s'acosta, molt semblant a salvatges o salvatges, i de sobte davant de les mateixes files. Apareixen llançadors amb genets a cavall i ataquen als guerrers que no estan preparats per repel·lir l'atac.
Saki sabia amagar-se a llom d'un cavall a tot galop perquè fossin absolutament invisibles. Així doncs, els grecs van dotar els escites de propietats de centaures. I, com que les dones Saka es van comportar de la mateixa manera a la batalla, completament a l'igual dels homes, els grecs parlaven de les tribus de les amazones: dones sobrenaturalment belles, valentes i fortes. La biografia de la reina Tomyris confirma completament aquestes històries, tret que ella no va donar els seus pits. Els grecs són narradors hàbils, però de vegades es confonen en el seu testimoni.
El que deien els grecs
Algunes fonts antigues parlen dels Saks com a persones hospitalàries, nobles, ingènues, honestes i valentes. Altres argumenten que tots els escites són irreconciliables i cruels, covards i insidiosos. En principi, no hi ha res especialment contradictori i incomprensible en aquestes característiques, ja que la situació imposa el comportament, i cadascuna s'ha de considerar per separat. Però en una i només totes les fonts -tant gregues com iranianes- convergeixen. Quan diuen que els Sak són inusualment amants de la llibertat i tenen un talent excepcional en assumptes militars. Naturalment, és impossible comparar la forma de vida dels grecs i saks, iranians i saks. La seva filosofia era massa diferent. Fins i tot de l'iranià, tot i que en algun lloc les llengües són semblants i la gent és afí.
Però els Saki no són un sol poble. Aquesta és una associació de nombroses tribus escites. Tenen una estructura de vida comunitària, els líders només són elegits, sense dretherència. Es tracta de pastors que passegen en petits grups; aquesta és potser la descripció més precisa. De vegades, les tribus petites es fusionen temporalment en dos o tres, i després es dispersen amb la mateixa llibertat cadascuna en la seva pròpia direcció. A l'època del regnat de la reina Tomiris, hi havia quatre associacions bastant grans en total que controlaven les seves tribus. Els territoris són extensos, hi havia prou espai per a tothom. Però davant qualsevol perill comú, els Saks van poder reunir-se molt ràpidament en una tribu enorme i formidable. Durant la guerra o durant els desastres naturals, es va triar un líder, un general, i totes les tribus el van obeir sense cap dubte. La reina dels escites Tomyris va ser escollida una vegada com a governant.
El rei Cir
Les estepes, on vagaven els Sakas amants de la llibertat, d'una banda limitaven amb la progressiva força de l'Iran achamènida. I allí seia al tron el rei dels reis, el fill de Cambises, el fundador de l'estat persa, però que no va sobreviure al seu apogeu, que va durar gairebé fins a l'arribada d'Alexandre el Gran. El rei Kiravush, el rei Cir, el rei del sol (com es tradueix el seu nom). Ja ha conquerit gairebé la meitat del món, deixant només Egipte per al futur, perquè els Sakas d'Àsia Central a les noves fronteres del seu estat eren massa durs amb ell.
Kir era un comandant talentós i un bon diplomàtic, així com un zoroastrià exemplar (tot i que el seu cos mai va ser cremat). L'avantpassat del culte aquemènida, idèntic al culte del faraó, només va experimentar esdeveniments alegres i victoriosos. La cultura iraniana va mostrar un creixement sense precedents. Cyrus es va situar als orígensun altre culte: els aris, la més beneïda de les nacions.
Pastors
Qui són aquests nòmades Saks en comparació amb els iranians? Amb el mateix èxit és possible comparar els romans amb els gals. Els saki són pastors, què agafar-los, excepte la pell i la carn? És cert que els mercenaris de Saki són molt bons lluitant. (Per cert, els Sakas realment guanyaven molts diners de tant en tant d'aquesta manera, ja que eren excel·lents genets i tiradors. Els líders de les tribus també proporcionaven mà d'obra a aquells que ho desitjaven.)
La religió dels Saks era la més primitiva. Adoraven els esperits dels seus avantpassats i de la natura: el sol, el tron, el vent i coses semblants, no tenien ni sacerdots ni temples. Ni tan sols es van establir normes de comportament: el consell tribal decidia què era dolent i què era bo, com dirien els avantpassats morts. I a l'Iran, una religió avançada per a aquells temps amb mecanismes perfectes de dualisme que han sobreviscut fins als nostres dies. (Així és com Freddie Mercury va morir zoroastrià).
Enfrontament
Els perses van aconseguir forçar els pobles conquistats a construir meravellosos palaus a l'Iran. I cada persa va saber fer créixer ell mateix un jardí, aquest negoci es considera beneït. Fins i tot el rei dels reis Cir va treballar de bon grat amb la terra i estava orgullós dels fruits de la magrana juntament amb les victòries militars. Els iranians es van adherir estrictament a les regles de comportament social formades fa molt de temps, on la jerarquia s'observava estrictament. I els Sakas no volien saber tot això, es van comportar com creien convenient i no tenien cap subordinació. Els iranians es van comportar amb orgull i arrogant amb els estrangers, i entre ells eren diplomàtics iamable, perquè consideraven els iranians la millor gent de totes. En això, els Saks eren exactament els mateixos: orgullosos i grollers, només reconeixien els seus. Els iranians no consideraven que els bàrbars fossin persones, i els sakas consideraven que els iranians eren covards, enganyadors astuts i arrogants.
En una paraula, no ho van aconseguir en pau. Cyrus es va veure obligat a iniciar una campanya contra els Massagetae, que li va resultar fatal. Era l'estiu del 530 aC, així que compta el segle en què la reina Tomiris va governar els Saks. Heròdot va escriure detalladament sobre aquesta campanya. Com, després d'haver creuat els aracs, l'exèrcit de Cir va patir una derrota aclaparadora. És cert que els historiadors consideren que molts fets d'aquesta narració no són del tot fiables, però que bé sona amb ells la biografia de la reina dels Sakas Tomiris! El fet és que se sap amb certesa on està enterrat Cir, a Pasargadae. Allà, Alexandre el Gran va admirar les seves restes en un moment. Potser Tomiris no va forçar el cap de l'enemic a beure sang. Tanmateix, literatura!
Llegenda
Segons la llegenda, Cyrus originalment volia derrotar els Derbyk amb diplomàcia i va enviar una caravana carregada de joies i ambaixadors a la reina per establir relacions diplomàtiques. Eren els ambaixadors els que havien de fer una aliança amb els Saks. A Cyrus li agradaven les qualitats de lluita d'aquests excel·lents guerrers contractats, i se suposava que la guerra havia de ser gran, amb Egipte. L'ancià Cyrus fins i tot va decidir tornar a casar-se i va convidar la reina Tomyris a casar-se amb ell. Cheater Cyrus: les lleis iranianes només permeten que regnin els homes i, per tant, convertint-se en el seu marit, també s'embutxaria les vastes terres dels Saks. Tanmateix, la reina no ho eramés estúpid. Va suggerir una altra opció per a una aliança.
Cyrus té una filla Atossa, Tomiris té un fill Sparangoy, així que casa't amb ells pel bé de la pau i la prosperitat. Però Cyrus no volia que un saka salvatge es convertís en els seus hereus. Ja s'ha escollit un hereu, i Atossa està promès. Un bon moviment per part de la reina salvatge no només va sorprendre, sinó que també va enfuriar Cir: què pensava d'ella mateixa, no entén que l'imperi de Cir és enorme i poderós, i ningú els pot anomenar Saki? ni tan sols van estudiar geografia. A més, la reina Tomiris va deixar clarament clar que els Saks es riuen dels perses, i no només no els consideren oponents dignes en un camp obert. I va seguir un ultimàtum: o els saks obeeixen, o deixen d'existir. Tomyris va respondre que no volia vessar sang. Segons la llegenda, Cir va respondre que tenia set i volia beure la sang dels Saks. Així sigui.
La imatge no és res
Cyrus és el governant de mig món, Pèrsia és una superpotència, com es pot mantenir l'estatus si no és per la guerra? Al cap i a la fi, el mateix insult el va infligir la reina del pastor. Cir ja ha preparat una altra gàbia (li encantava portar reis conquistats en gàbies darrere seu, fins i tot el mateix Creso viatjava en una de semblant). Perquè els Sakas no donin un mal exemple als altres, han de ser immediatament (posen un màxim de dues setmanes per a tota l'operació, gairebé Barbarroja!) Per triturar-los en pols. Sí, els perses no havien vist mai una guerra així. Els saks no tenien res: ni ciutats, ni fortaleses, ni fortificacions: què assetjar, com conquistar aquest "res"? I l'exèrcit no es dóna en mà. Els destacaments mòbils d'escites volaran, mossegaran i s'amagaran. Saki no va prendre grans baralles. No hi ha més de cinc-centes persones al destacament, però hi ha molts centenars d'aquests destacaments.
Heròdot descriu aquesta guerra de la següent manera: un petit destacament de Saks va atacar els perses de nit quan descansaven. Cinc-cents pastors van aconseguir matar diversos milers de l'exèrcit regular i forçar aquest exèrcit a retirar-se en desordre. És a dir, tots els valors van quedar abandonats. Incloent el menjar i el vi. El problema més gran és que tots els Sakas eren absents sense excepció. Es va provar l'alcohol per primera vegada. Els perses, al cap i a la fi, probablement van fugir no gaire lluny, es van agrupar i ara tornaran. Però la gent salvatge va arribar a la festa. Els agradava massa el vi. I al matí els perses ni tan sols em van deixar passar la ressaca. I aquest destacament estava encapçalat pel fill de Tomiris - Sparangoy.
Final
No obstant això, els pastors no es van calmar, els partidaris de Saka van començar a picar l'exèrcit iranià cada cop més sovint i amb més dolor. Els perses van començar a grunyir i anhelar una batalla general o una llar: estaven cansats, la guerra va resultar ser llarga. Per a un destacament, que semblava una mica més nombrós, tot l'exèrcit es va acompanyar. No es va posar al dia. Però va acabar al desert sense menjar, aigua i guies.
I al cap d'un temps, esgotat per la set, el gran exèrcit tan esperat va cobrir els perses. Tomiris n'estava al capdavant: es va asseure sobre una euga blanca com la neu. L'exèrcit iranià va ser derrotat i Cir va morir a la batalla. A més, la llegenda diu que Tomyris va recollir una pell plena de sang i hi va submergir el cap de Cyrus amb les paraules: "Teniu set de sang? Beveu!"
