"Partsovschik" és un terme que va aparèixer a l'època soviètica. S'entenia com la venda il·legal de mercaderies d'importació escasses, generalment roba i complements. Sovint, els comerciants es dedicaven a la venda de discos de vinil, cassets d'àudio, cosmètics i articles per a la llar. Les seves activitats no es limitaven a una simple operació de "compra-venda". Fartsovka es va convertir en un sistema complex a l'URSS amb la seva pròpia jerarquia i lleis.
Professió irrespectuosa
Els especuladors van ser tractats negativament, com ho demostren alguns personatges negatius de les pel·lícules soviètiques. Fartsovschiki no gaudia del respecte dels ciutadans respectuosos de la llei. A la Unió Soviètica, els enginyers i professors tenien una gran estima, guanyant menys al mes que l'anomenada bombila per dia. Tot i que la propaganda oficial va crear una imatge negativa del venedor negre.
Risc i perill
Fartsovka a l'URSS va ser una activitat emprenedora en la qual es dediquen avui a Rússia milions de ciutadans. Tanmateix, a l'època soviètica, vendre béns importats era un negoci arriscat. Qui va fer la fartsovka? AixòL'activitat va atreure principalment estudiants i persones que tenien contacte amb estrangers: traductors, guies, prostitutes de divises.
Treball molt ben remunerat
Els estafadors són distribuïdors de béns escassos. A l'URSS, tenien uns ingressos que el tecnòleg en cap de la planta o un cirurgià amb vint anys d'experiència no podien somiar. Què podem dir dels alumnes. Especialment molts comerciants de farses vivien al dormitori de la Universitat de l'Amistat dels Pobles, on estudiaven principalment estrangers.
Els estafadors són representants d'una subcultura especial que es va generalitzar a principis dels anys 60 del segle XX a Moscou, Leningrad i les grans ciutats portuàries. A continuació s'explica per què aquest perillós tipus de comerç no es pot anomenar només un negoci il·legal.
La imatge d'una farsa
Aquest és un jove sospitós que ronda fora de l'hotel i ofereix de manera compulsiva als turistes estrangers records dubtosos a canvi de xiclet i altres productes sense pretensions però escassos a l'URSS. Després ven el que ha rebut a un preu especulatiu. És a dir, el seu miserable negoci no es basa en el principi clàssic de “comprar i vendre”, sinó en el bescanvi. Aquesta imatge va ser creada per la propaganda soviètica. I s'equivoca fonamentalment. Els pagesos són gent rica. I els que es trobaven a Intourist només eren petits alevins en el complex sistema de l'economia soviètica a l'ombra.
Joves que passaven les vetllades prop de l'hotel on els ciutadans del capitalistapaïsos, representaven l'enllaç més baix de la fartsovka soviètica. Aquest fenomen encara no s'entén del tot. Però se sap que no només els estudiants i els graduats dels instituts d'idiomes estrangers es dedicaven a fartsovka. I als anys 80, els representants de la intel·lectualitat també van començar a especular. En cas contrari, era difícil sobreviure durant els anys de la perestroika.
Recerca
La història de la fartsovka és un tema força interessant. El periodista de Petersburg Dmitri Vasiliev va dedicar el seu llibre al sistema de l'economia subterrània. "Farers" es van incloure a la sèrie "Made in the USSR". L'autor va utilitzar un mètode que s'ha generalitzat a la Unió. S'anomena història oral.
Vasilyev es va reunir i va parlar amb representants de la fartsovka soviètica, amb persones que abans es van dedicar a negocis clandestins a Moscou i Leningrad. Avui en dia, molts d'ells són emprenedors de gran èxit. L'autor va aconseguir obtenir dades interessants. En ser un home de concepcions liberals, va abandonar els tòpics ideològics. Vasiliev no intenta en el seu llibre desmentir el mite que totes les coses produïdes a l'URSS eren de mala qualitat. Per exemple, admet sincerament que els estrangers compraven el coñac armeni amb molt de gust, que era diverses vegades més car a Occident.
Com va començar tot
Fartsovka va aparèixer a l'URSS gràcies al Festival Internacional de la Joventut. Va tenir lloc l'any 1957. La pregunta sorgeix sobre l'origen de la paraula "agricultor". Aquest terme va entrar a la parla russa col·loquial de la llengua anglesa, de la frasea la venda, és a dir, "venda".
Hi ha una altra versió. "Fartsovka" és una paraula que prové dels "boscos" d'Odessa. Aquest era el nom d'una persona que tenia una rara habilitat per "parlar" amb un venedor al mercat, comprar una cosa tres vegades més barata i revendre-la immediatament. Com sabeu, va ser a Odessa on va florir el contraban de coses estrangeres. Tanmateix, les activitats dels forts d'Odessa diferiren significativament de les dels venedors negres de Moscou i Leningrad.
Dandies
Hi ha un altre punt de vista sobre l'origen de la fartsovka. Al Festival Internacional van assistir principalment joves soviètics "correctes". No els interessaven les coses importades. Stilyagi és un moviment informal els representants del qual eren, per regla general, estudiants de famílies benestants. Necessitaven els serveis dels venedors del mercat negre.
La imatge d'un noi s'oposa a la imatge d'un jove soviètic positiu. Les diferències entre ells es troben principalment en l'aparença. Stilyagi es va vestir amb roba de moda a Occident, escoltava rock and roll. Eren ovelles negres a la societat soviètica. Els nois van ser caçats per vigilants i patrulles del Komsomol, que es van esquinçar les jaquetes occidentals i es van tallar els cabells. I després, per descomptat, els van escortar a la comissaria de policia més propera.
Els estafadors i els revenedors no són el mateix. Quan es compraven coses importades, les transaccions de divises es feien molt rarament. Al cap i a la fi, per això podríeu acabar a la presó durant molt de temps. Entre els fartsovschiki i els estrangers de vegades hi havia un intercanvi real en espècie. És a dir, per una ampolla de conyac armeni, estudiant de MoscouLa universitat va rebre una jaqueta americana de moda.
Ideologia
Val la pena esmentar una característica més del primer període fartsovka. Els seus primers representants, curiosament, es dedicaven a activitats perilloses no per diners. Fartsovschiki a principis dels anys seixanta, així com els nois, es van inclinar davant tot l'occidental. Aquests eren partidaris d'una ideologia especial, que, per descomptat, assumia un determinat estil de comportament. El fartsovschik no va poder enganyar l'amic. Seria una traïció a les pròpies idees.
Estil
Els estafadors tenien un cert argot, en què hi havia expressions estranyes que provenien de la llengua anglesa i s'adaptaven a la parla col·loquial russa. Era habitual tractar amb menyspreu i desconfiança els ciutadans corrents que compren roba als grans magatzems, com a "forasters". El venedor vestia de tot l'occidental, només fumava cigarrets importats i escoltava exclusivament música estrangera. Es va comportar com, segons les seves idees soviètiques, un autèntic nord-americà es comporta.
Després del col·lapse de l'URSS
Així que la fartsovka és un fenomen que es va originar a principis dels anys seixanta. La seva decadència va arribar a finals dels anys vuitanta. La Unió Soviètica es va ensorrar. No obstant això, el fartsovshchiki es va mantenir. És cert que l'actitud cap a ells ha canviat.
Els estafadors es van convertir en pioners dels negocis domèstics, persones que van aconseguir fer negocis en els terribles anys de la "tirania comunista". I el fet que haguessin de vendre mercaderies importades a preus exorbitants és culpa exclusivament sovièticafuncionaris. Qui és el responsable del fet que a les botigues es presentés roba de baixa qualitat? Els ciutadans corrents no tenien més remei que comprar productes de més o menys qualitat als venedors negres, que desenvolupen les seves activitats en risc de la seva llibertat.
