El significat de la paraula "teocràcia" del grec es pot traduir aproximadament com "govern". Aquesta forma de govern es considera, amb raó, una de les més antigues de la història escrita de la humanitat. Tanmateix, les recents excavacions arqueològiques suggereixen que es va establir fins i tot abans que la humanitat adquirís la roda, l'alfabet i el concepte de nombre. Al sud-est de Turquia es van descobrir antics complexos arqueològics de cultures prealfabetitzades, que, però, ja tenien un culte religiós i una comunitat de sacerdots que el servien.
Aquests assentaments es troben dispersos per l'Anatòlia oriental. Els més grans d'ells són Chatal Huyuk i Gobekli Tepe. El més antic d'ells té més de 12.000 anys. Probablement va ser el primer estat clerical teocràtic en què la religió va impregnar totes les esferes de la vida quotidiana humana.
Estats clericals moderns
Com que aquesta forma és la més antiga de les existents, hi ha molts exemples d'estats teocràtics en la història de la humanitat.
No obstant això, en primer lloc, val la pena definir els termes. En primer lloc, cal distingir entre el poder clerical i el poder teocràtic. Es creu que els estats clericals laics són aquells en què, paral·lelament a les estructures laiques estatals o per sobre d'elles, es creen mecanismes amb l'ajuda dels quals les organitzacions religioses poden influir en la política, l'economia i el dret. Un exemple d'aquest estat al mapa polític modern del món és la República Islàmica de l'Iran, un estat clerical que va sorgir com a resultat de la revolució islàmica de 1978.
Avui, molts països islàmics es troben entre els estats clericals. L'estat clerical modern, exemples del qual es poden trobar a l'Orient Mitjà, sovint porta inevitablement el segell de la tirania. Els països següents s'anomenen habitualment com aquests règims:
- Emirats Àrabs Units;
- Kuwait;
- Qatar;
- Regne de Jordània.
Repúbliques islàmiques al mapa del món
Quatre estats moderns tenen la paraula "islàmic" en els seus noms oficials. Tot i que alguns, com el Pakistan, tenen clàusules seculars a les seves constitucions, en realitat estan controlats per grups religiosos amb diferents graus d'influència.
A continuació es mostren els estats clericals, la llista dels quals inclou quatre països:
- República Islàmica de l'Afganistan.
- República Islàmica de l'Iran.
- República Islàmica del Pakistan.
- República Islàmica de Mauritània.
De fet, l'únic punt fonamental que uneix tots aquests països és el seu sistema legal, que es basa en la Sharia, un conjunt de prescripcions que formen creences i controlen el comportament dels musulmans.
Guàrdies revolucionàries iranianes
De totes les repúbliques islàmiques existents, va ser a l'Iran on es va dur a terme la islamització més consistent de totes les esferes de la vida de l'estat i la societat, es va establir un control total sobre l'observança de la Sharia per part de tots els ciutadans.
Per tal d'enfortir el poder dels líders religiosos i promoure la difusió de les idees de l'Islam fora del país i dins de la mateixa República Islàmica, es va crear una organització paramilitar especial anomenada Cos de la Guàrdia Revolucionària Islàmica.
Atès que l'islam és omnipresent al país, la influència d'aquesta organització s'ha expandit de manera increïble. Amb el temps, els oficials d' alt rang del Cos de Guardians van començar a controlar les empreses més grans del país, juntament amb representants del clergat islàmic.
Al mateix temps, l'Iran és un estat clerical clàssic, perquè a més dels tribunals religiosos, també hi ha un govern formalment laic i un president elegit pel poble. No obstant això, el cap d'estat encara es considera un aiatol·là: un líder espiritual i un expert en dret religiós, investit amb el poder de prendre decisions d'acord amb la llei islàmica. Els experts opinen que en els últims anys entreels dos líders de l'estat van començar a viure cada cop més conflictes que intenten no fer públics.
Discriminació pakistanesa
Com s'ha esmentat anteriorment, el Pakistan és formalment un estat laic, tot i ser anomenat República Islàmica. El país està governat per un líder que no té una educació religiosa, i la majoria de les vegades és un militar.
Això, però, no impedeix la discriminació contra altres comunitats religioses que viuen al país. A nivell legal, hi ha una prohibició de l'elecció d'un president del país no musulmà.
Tot el poder executiu al Pakistan està en mans del govern i del president, però el judicial i el legislatiu de facto estan fortament limitats pel Tribunal Federal de la Sharia, una institució que supervisa el compliment de la llei de la Sharia per part de l'estat. Així, qualsevol llei aprovada pel parlament pot ser sotmesa a l'examen del tribunal islàmic i rebutjada si es considera que està en conflicte amb la llei islàmica.
A diferència de l'Iran, la islamització total no es va dur a terme al Pakistan i els joves, malgrat una quantitat important de supervivències religioses, tenen accés a la cultura occidental.
Una conseqüència desafortunada de l'intent fet als anys vuitanta d'establir un domini universal de les normes religioses va ser un percentatge extremadament baix de persones que van rebre una educació secundària. Això es nota especialment entre la part femenina de la població, que tradicionalment està sotmesa a una greu discriminació.
Ciutat del Vatican: Estat clerical teocràtic
Potser l'exemple més sorprenent d'un estat en què el poder secular i espiritual pertany a una sola persona és la Santa Seu. A causa de la seva singularitat, mereix una consideració a part.
És ben sabut que el Papa és el primat de tota l'Església Catòlica Romana. També presideix la ciutat-estat de la Ciutat del Vaticà, que és governada en nom seu per un governador designat, sempre escollit entre els cardenals asseguts a la cúria romana.
El Papa és un monarca escollit pels membres del conclave de per vida. Tanmateix, hi ha casos en què va acabar amb els seus poders voluntàriament; això és el que va fer Benet XVl el 2013, convertint-se en el segon papa en sis-cents anys a renunciar voluntàriament al poder.
Segons la doctrina de l'Església catòlica, el papa durant el seu regnat és infal·lible, i totes les decisions preses per ell són certes i vinculants. Això, però, no exclou l'existència d'intrigues internes de l'església i no menysprea el paper del govern, anomenat cúria romana.
Aràbia Saudita: teocràcia o dictadura
L'exemple més difícil per als juristes de determinar el tipus de govern és l'exemple de l'Aràbia Saudita. Com altres estats de majoria islàmica, l'Aràbia té la Sharia que limita el poder del rei, donant-li efectivament poder al monarca basat en decrets divins.
Complexitat, però,és que el rei no és cap religiós, tot i que necessàriament pertany als descendents del profeta Mahoma. Això fa creure als investigadors que l'Aràbia Saudita és un estat clerical en el qual les normes religioses es posen al servei de la dinastia governant.
Abandonament prematur de la teocràcia
Molts investigadors s'han afanyat a declarar que el món s'ha tornat laic, que els drets humans i la forma democràtica de govern són universals i inevitables, i el progrés avançarà i res ho pot aturar. Tanmateix, la creixent radicalització entre alguns segments de la població demostra que aquestes esperances eren prematures. Al món modern, un estat laic, clerical i teocràtic és igualment demandat tant pels ciutadans com per les elits polítiques.
