Les majestuoses piràmides de Gizeh, amagades de mirades indiscretes, les tombes de la Vall dels Reis no són els únics monuments de la civilització que antigament va florir a les dues ribes del Nil. Juntament amb les necròpolis, els antics temples egipcis són de gran interès. Col·locarem els noms i les fotos de les estructures més significatives en aquest article.
Però primer cal entendre el concepte del temple a l'antic Egipte. No era una església en el sentit modern de la paraula: un edifici que serveix per a l'assemblea dels creients i per establir el contacte de l'ànima amb Déu. No, el temple era una casa, més aviat un palau. Aquí hi va viure un Déu, com un home ric viu a les seves cases. Tenia els seus servents: sacerdots. Cada dia, després d'haver passat el ritu de purificació, vestien l'estàtua de Déu, s'hi encenen encensaris i encens davant i feien sacrificis segons el calendari. Només els sacerdots podien entrar al temple, i ningú més. De vegades Déu sortia del palau per visitar un dels seus parents. Va viatjar en una barca (arca) conduïda pera remolc de vaixells convencionals. Només llavors la gent comuna podria veure el seu déu.
Desenvolupament de l'arquitectura sagrada
Com sabeu, la història de l'Antic Egipte té diversos períodes llargs: regnes. L'arquitectura del temple es va desenvolupar gradualment. Depenia en gran part de les visions religioses, que també van patir canvis al llarg dels segles. Malauradament, els temples van ser reconstruïts segons el nou concepte, i només ens han arribat edificis relacionats amb l'Imperi Nou. Els temples funeraris de l'època antiga també estan ben conservats. Però estan dedicats al culte pòstum dels faraons i estan adjacents a les seves tombes piramidals. Aquí considerarem els antics temples egipcis de l'Imperi Nou. Aquesta és la residència del Déu etern. Aquest temple té el seu propi concepte i, en conseqüència, la seva pròpia arquitectura. El "Palau" de Déu va assumir locals per a l'oficialitat i cambres privades i privades. Aquests últims només podien incloure sacerdots seleccionats que havien estat sotmesos a la neteja més exhaustiva (ablució, depilació del cabell, refresc). Déu habitava en un interior sense finestres. És a dir, estava amagat als ulls de la gent.
El Palau de Déu l'any 3000 aC e
Fa cinc mil anys, els antics temples egipcis (la foto mostra el santuari commemoratiu de Khafre) tenien la forma d'un paral·lelepípede gegant amb parets exteriors inclinades i una cornisa que els coronava. Era un autèntic palau reial amb amplis interiors situat al llarg de l'eix principal. Eren sales de cerimònies i sales de recepció on Déu escoltava les peticions. A més, darrere del vestíbul i les sales per guardar les ofrenes, hi havia les cambres del "propietari de la casa". El santuari immediat del déu estava situat al centre. Estava envoltat de quatre o sis cases de pregària principals. A prop hi havia sagristies i altres locals per als serveis rituals. Les sales principals estaven dividides per grans columnes en dues o tres naus. No hi havia sostre com a tal. De fet, es tractava de patis amb pòrtics.
Antics temples egipcis de l'Imperi Mitjà
A partir de Tutmosis I i sobretot de la faraó Hatshepsut (1505-1484 aC), la disposició dels santuaris ha canviat. Un tret característic dels temples de l'Imperi Mitjà és la monumentalitat de les sales que condueixen al sant dels sants. El contrast amb l'armari petit és simplement sorprenent. En aquesta sala hi havia una arca exquisida. Les parets massives dels antics temples van ser substituïdes per moltes sagristies i capelles. Però la principal innovació va ser l'extraordinària riquesa de les pintures. Cobrien les columnes, el sostre, les parets, el terra. Els temples egipcis antics a Karnak (Amon-Ra) i a Deir el-Bahri (el santuari de la reina Hatshepsut) es poden anomenar com un exemple típic de l'arquitectura sagrada d'aquella època. L'interior i els murals destaquen la funció de cada habitació. I el mateix temple apareix com una síntesi del cosmos i Déu. El terra és la terra, el sostre pintat amb estrelles és el cel, els capitells de les columnes són flors, a l'arquitrau es poden veure ocells fabulosos.
Temple l'any 1500 a. C. e
A poc a poc, els creients laics van començar a unir-se al culte. Naturalment, no estaven permesos al "sant dels sants" i fins i tot al temple. Però en la planificació d'edificis sagratsa partir del 1500 aC, apareix una innovació: un o més patis emmarcats per una columnata. La gent comuna hi podia participar en cerimònies religioses. Aleshores, quins eren els temples del Nou Imperi a l'antic Egipte? On estaven situats? S'estenen al llarg de tot el Nil, des d'Abu Simbel al tram superior fins a Abydos (al nord de l'actual Luxor). Cada nome (regió) tenia el seu propi déu patró (o hipòstasi d'Amon-Ra). Per tant, els antics temples egipcis tenien els noms adequats: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek. A part, cal esmentar els santuaris dels faraons, que també eren considerats déus: Ramsès II, Seti I, Tutmosis III i altres.
El pla de l'antic temple egipci del Nou Regne
Considerem-ho en l'exemple clàssic del santuari d'Amon de Karnak. El temple havia de tenir accés al riu. Per això, un canal va trencar des del Nil. Acabava al mateix temple amb un petit moll rectangular, on hi havia amarrada una barca ricament decorada. Els déus egipcis tenien nombrosos parents que eren visitats a les seves "llars" per als aniversaris. Des del terraplè hi havia un "camí de processó". Estava emmarcat per esfinxs o estàtues d'un déu, apareixent en la hipòstasi d'un animal sagrat. Les pilones eren els fronts dels antics temples egipcis. La foto mostra un edifici massís de pedra amb parets lleugerament inclinades. Repeteix el jeroglífic "horitzó". A l'alba, el sol va aparèixer exactament entre les torres de la pilona. Les seves parets estaven ricament decorades. Encara hi ha forats perpals de bandera. Darrere de la pilona hi havia un pati rectangular, envoltat per un mur. Les columnes recorren tot el seu perímetre, sostenint un sostre estret i no sòlid, que servia de protecció no de la pluja, sinó del sol. Passant pel pati, l'home va entrar al vestíbul de columnes. Els pilars rodons que sostenien la teulada estaven estilitzats com matolls de papir. Al final de la sala hi havia el santuari. Un vaixell portàtil descansava sobre un suport cúbic en una petita habitació amb un sostre baix. Déu vivia aquí.
Al voltant del temple
La zona circumdant dins dels murs exteriors (temenos) també es considerava sagrada. Hi havia sales auxiliars. Aquestes podien ser habitacions per als déus que venien a “visitar” i per a les seves arcs. Els magatzems per a ofrenes, objectes de culte ocupaven més d'una habitació. Finalment, es van oferir petites habitacions per als sacerdots, on se'ls sotmetia a procediments de neteja del seu cos abans d'entrar al santuari. Els temples d'Egipte del Regne Nou sempre tenien un llac sagrat al seu territori. Servia per purificar els sacerdots. Segons les creences, el déu del sol Khepri s'aixecava cada matí refrescat del llac per seguir el cel. A més d'aquest embassament, també hi havia pous. Els antics temples egipcis, els noms i les fotos dels quals hem donat aquí, tenien una habitació especial al moll: un llit per a un vaixell. Quan els sacerdots van portar l'arca amb el déu a les espatlles des del santuari, es van aturar en aquesta petita capella amb dues entrades.
Obeliscs i colosos
Temples d'Egipte sovinttenia elements addicionals situats fora de la tanca de temenos. De vegades es col·locaven colosos davant del santuari. Es tracta d'estàtues gegants aparellades dels faraons que van construir aquest o aquell temple. Destaquen aquí els colosos de Memnon. El santuari en si no s'ha conservat: només dues estàtues d'Amenhotep III s'alcen fins avui. Si el temple estava dedicat al sol, els obeliscs es col·locaven davant de la seva entrada, també normalment per parelles.
Època ptolemaica i romana
Que sorprenents són aquests antics temples egipcis: quants anys van servir com a llar dels déus i no van sucumbir al canvi ni tan sols a la conquesta. Quan l'Imperi Romà va engolir aquestes terres pel que fa al culte religiós, poc va canviar. Més aviat el contrari. Els emperadors romans van començar a portar cartutxos amb jeroglífics, el culte a Osiris es va convertir en un dels cultes estatals de l'imperi. Tanmateix, també hi ha interpenetració de cultures. Les opinions religioses es desenvolupen i, a poc a poc, la humanitat arriba a adorar l'únic Déu.
