Els jeroglífics egipcis (les imatges amb signes es col·loquen a l'article següent) constitueixen un dels sistemes d'escriptura utilitzats fa gairebé 3,5 mil anys. Aquest sistema combinava elements d'estils fonètics, sil·làbics i ideogràfics. Els jeroglífics egipcis antics eren imatges pictòriques complementades amb símbols fonètics. Per regla general, estaven tallats en pedres. Tanmateix, els jeroglífics egipcis també es podien trobar als papirs i als sarcòfags de fusta. Les imatges que es van utilitzar en la inscripció eren semblants als objectes que denotaven. Això va facilitar molt la comprensió del que estava escrit. Més endavant en l'article parlarem del que significava aquest o aquell jeroglífic.
El misteri de l'aparició dels signes
La història del sistema s'endinsa en el passat. Durant un període molt llarg, un dels monuments escrits més antics d'Egipte va ser la paleta de Narmer. Es creia que hi estaven representats els primers signes. No obstant això, els arqueòlegs alemanys el 1998 van descobrir durantexcavacions de tres-centes tauletes d'argila. Estaven representats amb protojeroglífics. Els senyals es remunten al segle 33 aC. e. Es creu que la primera frase està inscrita en un segell de la Segona Dinastia de la tomba d'Abydos del faraó Set-Peribsen. Cal dir que inicialment les imatges d'objectes i éssers vius s'utilitzaven com a signes. Però aquest sistema era força complicat, ja que requeria certes habilitats artístiques. En aquest sentit, després d'un temps, les imatges es van simplificar als contorns requerits. Així, va aparèixer l'escriptura hieràtica. Aquest sistema era utilitzat principalment pels sacerdots. Feien inscripcions en tombes i temples. El sistema demòtic (folk), que va aparèixer una mica més tard, era més fàcil. Constava de cercles, arcs, guions. Tanmateix, reconèixer els caràcters originals d'aquesta carta era problemàtic.
Millora del caràcter
Els jeroglífics egipcis eren originalment pictogràfics. És a dir, les paraules semblaven dibuixos visuals. A continuació, es va crear una lletra semàntica (ideogràfica). Amb l'ajuda d'ideogrames va ser possible escriure conceptes abstractes separats. Així, per exemple, la imatge de les muntanyes podria significar tant una part del relleu com un país muntanyós i estranger. La imatge del sol volia dir "dia", perquè només brilla durant el dia. Posteriorment, els ideogrames van tenir un paper important en el desenvolupament de tot el sistema d'escriptura egípcia. Una mica més tard, van començar a aparèixer senyals sonores. En aquest sistema, es va prestar més atenció no tant al significat de la paraula,quant de la seva interpretació sonora. Quants jeroglífics hi ha en l'escriptura egípcia? Durant els regnes Nou, Mitjà i Antic, hi havia aproximadament 800 signes. Sota el domini grecoromà, ja n'hi havia més de 6000.
Classificació
El problema de la sistematització continua sense resoldre's fins avui. Wallis Budge (filòleg i egiptòleg anglès) va ser un dels primers estudiosos a catalogar jeroglífics egipcis. La seva classificació es basava en signes externs de signes. Després d'ell, l'any 1927, Gardiner va elaborar una nova llista. La seva "Gramàtica egípcia" contenia una classificació de signes també segons característiques externes. Però a la seva llista, els signes estaven dividits en grups, que s'indicaven amb lletres llatines. Dins de les categories, els signes tenien assignats números de sèrie. Amb el temps, la classificació elaborada per Gardiner va passar a considerar-se generalment acceptada. La base de dades es va omplir afegint nous personatges als grups definits per ell. A molts signes descoberts posteriorment se'ls va assignar valors de lletres addicionals després dels números.
Nova codificació
Simultàniament a l'ampliació de la llista compilada sobre la base de la classificació de Gardiner, alguns investigadors van començar a fer suposicions sobre la distribució incorrecta dels jeroglífics en grups. Als anys 80 es va publicar un catàleg de signes de quatre volums, dividits pel seu significat. Aquest classificador al cap d'un temps també es va començar a repensar. Com a resultat, el 2007-2008, va aparèixer una gramàtica compilada per Kurt. Va revisar els quatre volums de Gardiner iva introduir una nova divisió en grups. Aquest treball és, sens dubte, molt informatiu i útil en la pràctica de la traducció. Però alguns investigadors tenen dubtes sobre si la nova codificació arrelarà a l'egiptologia, ja que també té les seves mancances i defectes.
Enfocament modern de la codificació de caràcters
Com es tradueixen avui els jeroglífics egipcis? L'any 1991, quan les tecnologies informàtiques ja estaven prou desenvolupades, es va proposar l'estàndard Unicode per a la codificació de caràcters de diversos idiomes. L'última versió conté jeroglífics egipcis bàsics. Aquests caràcters es troben a l'interval: U+13000 - U+1342F. Avui continuen apareixent diversos catàlegs nous en format electrònic. Desxifrar jeroglífics egipcis al rus es realitza mitjançant l'editor gràfic Jeroglífic. Cal tenir en compte que els nous directoris continuen apareixent fins avui. A causa del nombre bastant gran de signes, encara no es poden classificar completament. A més, de tant en tant, els investigadors descobreixen nous jeroglífics egipcis i el seu significat, o noves designacions fonètiques dels existents.
Direcció de la imatge dels signes
Els egipcis escrivien més sovint en línies horitzontals, generalment de dreta a esquerra. Era rar trobar una direcció d'esquerra a dreta. En alguns casos, els rètols estaven disposats verticalment. En aquest cas, sempre es van llegir de d alt a baix. Tanmateix, malgrat la direcció predominant de dreta a esquerra en els escrits dels egipcis, desPer raons pràctiques, la literatura de recerca moderna ha adoptat l'estil d'esquerra a dreta. Els signes que representaven ocells, animals, persones eren sempre girats cap al començament de la línia amb la cara. El signe superior preval sobre l'inferior. Els egipcis no utilitzaven separadors de frases o paraules, és a dir, no hi havia signes de puntuació. En escriure, intentaven distribuir els signes cal·ligràfics sense espais i simètricament, formant rectangles o quadrats.
Sistema d'inscripció
Els jeroglífics egipcis es poden dividir en dos grans grups. El primer inclou fonogrames (signes sonors) i el segon, ideogrames (signes semàntics). Aquests últims s'utilitzaven per a designar una paraula o concepte. Al seu torn, es divideixen en 2 tipus: determinants i logogrames. Els fonogrames s'utilitzaven per designar sons. Aquest grup incloïa tres tipus de signes: tres consonants, dues consonants i una consonant. Cal destacar que entre els jeroglífics no hi ha ni una sola imatge d'un so vocàlic. Així, aquesta escriptura és un sistema consonàntic, com l'àrab o l'hebreu. Els egipcis podien llegir el text amb totes les vocals, encara que no estiguessin inscrites. Cada persona sabia exactament quin so entre quines consonants s'havien de col·locar a l'hora de pronunciar una paraula determinada. Però la manca de marques vocals és un greu problema per als egiptòlegs. Durant un període molt llarg (gairebé els dos darrers mil·lennis), la llengua es va considerar morta. I avui ningú sap exactament com sonaven les paraules. Gràcies aLa recerca filològica va aconseguir, per descomptat, establir la fonètica aproximada de moltes paraules, entendre el significat dels jeroglífics egipcis en rus, llatí i altres llengües. Però aquest tipus de treball és avui una ciència molt aïllada.
Bandes sonores
Els caràcters d'una consonant formaven l'alfabet egipci. Els jeroglífics en aquest cas es van utilitzar per designar 1 so consonàntic. Es desconeixen els noms exactes de tots els signes monosonants. L'ordre dels seus següents va ser desenvolupat pels egiptòlegs. La transliteració es realitza amb lletres llatines. Si no hi ha lletres corresponents a l'alfabet llatí o se'n necessiten diverses, s'utilitzen signes diacrítics per a la designació. Les biconsonants estan dissenyades per representar dues consonants. Aquest tipus de jeroglífics és força comú. Alguns d'ells són polifònics (transmeten diverses combinacions). Els signes triconsonants transmeten, respectivament, tres consonants. També estan força estesos en l'escriptura. Per regla general, els dos últims tipus s'utilitzen amb l'addició de caràcters d'una consonant, que reflecteixen parcialment o completament el seu so.
Jeroglífics egipcis ideogramàtics i els seus significats
Els logogrames són símbols que representen el que signifiquen. Per exemple, un dibuix del sol és alhora el dia i la llum, i el sol mateix i el temps.
Per a una comprensió més precisa, el logograma es va complementar amb un signe sonor. Els determinants són ideogrames que pretenen designar gramaticalscategories. Per regla general, es col·locaven al final de les paraules. El determinant va servir per aclarir el sentit del que s'havia escrit. Tanmateix, no va designar cap paraula ni so. Els determinants poden tenir un significat tant figurat com directe. Per exemple, el jeroglífic egipci "ull" no és només l'òrgan de la visió en si, sinó també la capacitat de veure, de mirar. I un rètol que il·lustra un rotlle de papir no només podria designar un llibre o el rotlle mateix, sinó que també podria tenir un altre concepte abstracte i abstracte.
Ús de signes
La naturalesa decorativa i més aviat formal dels jeroglífics va determinar el seu ús. En particular, s'utilitzaven signes, per regla general, per a la inscripció de textos sagrats i monumentals. A la vida quotidiana, es va utilitzar un sistema hieràtic més senzill per crear documents comercials i administratius, correspondència. Però ella, malgrat l'ús força freqüent, no va poder desplaçar els jeroglífics. Es van continuar utilitzant durant el període de domini persa i grecoromà. Però cal dir que al segle IV hi havia poca gent que pogués utilitzar i entendre aquest sistema.
Investigació científica
Els escriptors antics van ser dels primers a interessar-se pels jeroglífics: Diodor, Estrabó, Heròdot. Horapollon tenia una autoritat especial en el camp de l'estudi dels signes. Tots aquests escriptors van afirmar fermament que tots els jeroglífics són escriptura d'imatges. En aquest sistema, segons la seva opinió, els signes individuals denotaven paraules senceres, però no lletres ni síl·labes. Els investigadors del segle XIX també van estar sota la influència d'aquesta tesi durant molt de temps.segles. Sense intentar confirmar científicament aquesta teoria, els científics van desxifrar jeroglífics, considerant cadascun d'ells com un element de la pictografia. El primer a suggerir l'existència de signes fonètics va ser Thomas Jung. Però no va trobar la clau per a la seva comprensió. Jean-Francois Champollion va aconseguir desxifrar els jeroglífics egipcis. El mèrit històric d'aquest investigador és que va abandonar la tesi dels escriptors antics i va escollir el seu propi camí. Com a base per al seu estudi, va assumir que els escrits egipcis no consten d'elements conceptuals, sinó fonètics.
Rosetta Stone Research
Aquesta troballa arqueològica era una llosa de bas alt polida negra. Estava completament cobert d'inscripcions fetes en dos idiomes. A la llosa hi havia tres columnes. Els dos primers es van fer amb jeroglífics egipcis antics. La tercera columna estava escrita en grec, i va ser gràcies a la seva presència que es va llegir el text de la pedra. Era el discurs d'honor dels sacerdots, enviat a Ptolemeu Cinquè Epífanes amb motiu de la seva coronació. En el text grec, els noms de Cleòpatra i Ptolemeu estaven presents a la pedra. També haurien d'haver estat al text egipci. Se sabia que els noms dels faraons estaven en cartutxos o marcs ovalats. És per això que Champillon no va tenir cap dificultat per trobar els noms en el text egipci: destacaven clarament de la resta de personatges. Posteriorment, comparant columnes amb textos, l'investigador es va convèncer cada cop més de la validesa de la teoria decaràcters fonètics.
Algunes regles de dibuix
Les consideracions estètiques van tenir una importància especial en la tècnica de l'escriptura. Sobre la seva base, es van crear determinades regles que limitaven l'elecció, la direcció del text. Els símbols es podien escriure de dreta a esquerra o viceversa, depenent d'on es fessin servir. Alguns personatges estaven escrits de manera que es trobessin davant del lector. Aquesta regla es va estendre a molts jeroglífics, però, aquesta restricció era més òbvia quan es dibuixava símbols que il·lustraven animals i persones. Si la inscripció es trobava al portal, els seus rètols individuals es giraven al mig de la porta. La persona que entrava podia llegir fàcilment els símbols, ja que el text començava amb jeroglífics situats a la distància més propera a ell. Com a resultat, ni un sol senyal "mostrava ignorància" i no va donar l'esquena a ningú. El mateix principi, de fet, es pot observar en una conversa entre dues persones.
Conclusions
S'ha de dir que, malgrat la simplicitat exterior dels elements d'escriptura egípcia, el seu sistema de signes es considerava força complex. Amb el temps, els símbols van començar a esvair-se en un segon pla, i aviat van ser substituïts per altres maneres d'expressió gràfica de la parla. Els romans i els grecs van mostrar poc interès pels jeroglífics egipcis. Amb l'adopció del cristianisme, el sistema de símbols va caure completament en desús. L'any 391, per ordre de l'emperador bizantí Teodosi el Gran, es van tancar tots els temples pagans. L'últim registre jeroglífic data de l'any 394 (sobre aixòevidenciat per les troballes arqueològiques sobre. Philae).
