Si pregunteu a qualsevol persona que tingui fins i tot un petit contacte amb la medicina, amb qui va començar el desenvolupament d'aquest camp de coneixement com a ciència independent, llavors tothom posarà un nom: Avicenna. Les cites d'aquest filòsof ens sorprenen per la seva profunditat i encara són d'actualitat. Les seves línies del destí podrien ser suficients per a diverses vides completes. Les direccions de la seva investigació es refereixen a una varietat d'àrees: des dels bacteris invisibles per a l'ull, que Louis Pasteur anunciaria només 800 anys més tard, fins a l'espai. Avui intentarem comprendre la veritable saviesa que ha sobreviscut als segles.
Ment inquisitiva
El nen es deia Abu Ali Hussein ibn Abdullah ibn al-Hassan ibn Ali ibn Sina. "Ibn Sina Avicenna" s'anomenarà més tard, i sota aquest nom serà conegut a Occident. I l'any 980 i el dia 16 d'agost, va néixer un fill en la família d'un recaptador d'impostos i la seva dona amb el preciós nom Sitara, que significa "Estrella". Els seus pares i concebenNo podia que aquest nen esdevingués un metge de fama mundial i també un visir a la cort d'un dels emirs. Però d'aquí a gairebé 25 anys…
Des del moment en què Abu Ali va parlar, va fer tantes preguntes que els pares es van adonar que s'havia d'enviar el fill a estudiar perquè els professors es quedessin per les respostes. I després que el nen memoritzés el Llibre Sagrat "Alcorà", el seu camí estava predeterminat: es va convertir en estudiant de l'escola on s'estudiaven les lleis musulmanes. El més jove, Avicenna, va aconseguir ràpidament un èxit impressionant, i els estudiants de secundària van demanar consell als nens de 12 anys.
La vida a Bukhara
Ibn Sina va néixer al petit poble d'Afshan. Allà va començar a assistir a una escola ordinària. Llavors la família es va traslladar a Bukhara, i això va influir significativament en el desenvolupament del nen, ja que a aquesta ciutat hi havia moltes més oportunitats per aprendre alguna cosa nova que en qualsevol altre lloc.
La biblioteca més rica del món es trobava al palau de l'emir i moltes persones conegudes per la seva beca van arribar a tocar els coneixements antics, com, per exemple, Abu Abdallah Natili. Posseïa grans coneixements en filosofia i lògica, geometria i astronomia, i va ser sota la seva guia que Avicena va comprendre aquestes ciències. Té moltes cites sobre la importància del coneixement:
Diuen sobre la saviesa: no té preu, però el món no en paga ni un cèntim.
El fet que Ibn Sina va seguir el seu camí des de petit i en aquest camí va haver d'enfrontar-se a l'oposició més d'una vegada ho demostrasortida com aquesta:
Si vas triar el camí cap a la veritat estimada des de petit, no discuteixis amb els ignorants, oblida't dels seus consells.
Buscar la veritat pel vostre compte
Als 14 anys, el jove es va adonar que Abu Abdallah Natili li havia donat tots els coneixements que posseïa. A partir d'aquesta edat, Ibn Sina va començar a entendre de manera independent la ciència: era molt versat en geometria i astronomia, i les àrees humanitàries (música, poesia) li van ser fàcils. Així que va arribar a la "Metafísica" del filòsof grec Aristòtil. La relectura repetida no va ajudar a la comprensió de les idees exposades en aquesta obra fonamental. Només després d'estudiar les interpretacions d'Al-Farabi es va produir un "avenç" i la presa de consciència dels patrons de desenvolupament del món.
Explorant els fets coneguts de la biografia d'Ibn Sina, podem dir que la seva ment va intentar comprendre tots els àmbits de coneixement al seu abast, per tal, a partir d'ells, de crear la ciència del futur. I les cites d'Avicenna sobre la recerca de la veritat parlen per si soles:
L'ànima de l'univers és la veritat.
I el científic també va entendre el perill de l'estupidesa no només per al seu "propietari", sinó també per als altres:
Així com la llum clara s'amaga als cecs, per als ximples no hi ha camí cap a la veritat.
20 anys segons els estàndards actuals encara són joves. Però a aquesta edat, Ibn Sina era un científic famós. La seva autoritat queda demostrada pel fet que, sent un noi de setze anys, va ser convidat a l'emir de Bukhara per determinar el diagnòstic i prescriure el tractament.
I abans d'això, hi va haver un treball minuciós per recopilar informació sobre mal alties i el seu estudi analític. A més, com a metge, Avicenna no només va prescriure un tractament basat en mètodes ja establerts, sinó que també va realitzar observacions detallades de totes les manifestacions de la mal altia, així com les més petites desviacions en el comportament i l'estat d'ànim del pacient, per tal de descripció de la mal altia voluminosa i multidimensional. Estava convençut que era possible fer front a qualsevol mal altia amb els coneixements necessaris:
No hi ha pacients sense esperança. Només hi ha metges desesperats.
Període assolellat de la vida
Avicenna era una persona realment completa. La seva vida es va dedicar conscientment a la ciència des dels 18 anys. A poc a poc es van començar a publicar els seus treballs sobre medicina, filosofia i astronomia.
El governant il·lustrat de Khorezm Shah Mamun II el va convidar al seu servei. Aquest va ser un gran èxit, ja que els governants progressistes no es reunien sovint en aquells dies. Mamun II pretenia reunir al seu palau els millors representants del món científic, poetes, músics i filòsofs. A més, era generós i considerava el lliure desenvolupament de la ciència i l'art la tasca primordial d'un estadista.
Comença a vagar
La fama de la cort il·lustrada de Mamun II es va estendre molt més enllà de Khorezm i va arribar a les oïdes del sultà Mahmud Gaznevi. I volia que tot el color del món científic li arribés des de Bukhara, de la qual es va informar el Khorezm Shah. Mamun II va comprendre les conseqüències d'aquesta invitació i va convidar tots els que volguessin evitar l'"honor" a servir a la cort del sultà Mahmud,agafa camells i tot el que necessites per al viatge i surt de Bukhara.
Les cites d'Avicenna sobre l'amistat i els governants donen una idea del difícil període de la seva vida:
Si el meu amic és amic del meu enemic, no hauria de sortir amb aquest amic. Compte amb el sucre que es barreja amb verí, compte amb la mosca que s'asseia a la serp morta.
Fes veritablement miraculoses: els cossos sense ment ascendeixen, estaven dotats d'avorrit per naturalesa i la noblesa tribal ex altada.
En nom de la ciència, en nom de la humanitat
Abu Ali Hussein ibn Abdullah ibn al-Hasan ibn Ali ibn Sina va dedicar la seva vida a servir la ciència i la gent. No va ser una manera fàcil: era més com una muntanya russa: una baixada pronunciada, després una forta pujada, etc. És difícil dir com el científic va poder crear tantes obres en àrees completament diferents: 450 tractats dels quals 176 es van perdre en un incendi. Alguns d'aquests desenvolupaments es van desenvolupar només segles més tard.
El famós "Canon of Medicine" de cinc volums va passar per 30 edicions en llatí.
La tomba d'un científic que només va viure 57 anys es troba a Hamadan. Les cotitzacions de salut d'Avicenna contenen tant consells com advertències. Encara són rellevants avui:
- Digues a una persona mal alta que et fa mal l'estómac; una persona sana no ho entendrà.
- Qui no va apreciar la felicitat, està a prop de la desgràcia.
- Com menys sovint una mà aixequi una copa de vi, més forta en la batalla i més valenta i més hàbil en els negocisella.
- Sigues moderat en el menjar: aquí hi ha un manament, el segon: beure menys vi.
- El pitjor menjar és el que carrega l'estómac, i la pitjor beguda és quan va més enllà de la moderació i omple l'estómac de gom a gom…
- Si se n'ha menjat massa, l'endemà hauràs de quedar-te amb gana…
- El pitjor és barrejar una varietat d'aliments i menjar massa temps…
- El dany causat per un àpat molt saborós és que en pots menjar massa…
- Millor beure en excés que menjar en excés…
L'última de totes les cites i aforismes d'Avicenna va ser una frase pronunciada en els últims moments de la seva vida:
Morim plenament conscients i només portem una cosa amb nos altres: el coneixement que no hem après res.
Molts països discuteixen avui sobre quin d'ells té l'honor de ser considerat el bressol del gran científic. Potser si Ibn Sina pogués parlar per si mateix avui, diria que pertany a tot el món.
