Malgrat que els antics eslavonismes eclesiàstics s'estudien a l'escola secundària, un graduat rar recordarà el significat d'aquest terme. Què podem dir de les persones grans que tenen el banc de l'escola molt enrere.
Què són els antics eslavonismes eclesiàstics?
Els signes d'aquestes paraules són tan habituals que ja no els notem. Els antics eslavonismes són paraules manllevades de l'antiga llengua eslava, que es considera la primera literària entre els antics eslaus.
També als llibres de text o a Internet podeu trobar un terme com l'eslavonisme eclesiàstic. Amb ell sovint volen dir el mateix que per antic eslavonisme, amb l'única diferència que les paraules es prenen en préstec de la llengua eslava eclesiàstica. Es considera una versió posterior de l'antic eslau eclesiàstic.
No obstant això, les paraules amb signes de l'eslavonisme eclesiàstic antic s'utilitzen a tot arreu en el discurs quotidià. Pot semblar increïble, però qualsevol de nos altres parla en termes prestats almenys tres vegades al dia. I diuen tantes paraules tan sovint que ellsno us adoneu gens dels antics eslavonismes.
Signes d'aquestes paraules
Llavors, com saps quan apareixen aquests termes en un discurs? Hi ha trets distintius força clars dels antics eslavonismes en llengua russa. Els trets característics d'aquestes paraules en préstec es poden trobar tant en la similitud del so com de l'ortografia.
Amb un estudi més detallat d'aquest tema, resulta que hi ha una manera completament funcional d'identificar paraules com ara eslavonismes eclesiàstics antics, els signes dels quals són els següents:
- Fonètic. Similitud en so, accents.
- Derivació. Una manera de compondre paraules semblants.
- Lexical. El significat de les paraules, la seva coloració en la parla i en les obres literàries.
El començament de la introducció dels antics eslavonismes de l'Església
A partir del segle IX a Rússia, la diglòssia s'ha observat en l'entorn lingüístic. Aquest terme sovint es confon amb bilingüisme, tot i que són força diferents:
- En el bilingüisme, una de les llengües utilitzades es substitueix gradualment per una altra, la qual cosa fa que només quedin poques paraules a la vida quotidiana.
- Amb la diglòssia, dues llengües es complementen, formant una mena de simbiosi, que després es converteix en quelcom intermedi de les versions originals. La disglòssia és una condició lingüística estable i pot durar molt de temps, com passava a Rússia.
Durant l'apogeu del cristianisme a Rússia, la diglòssia es va estendre per tot arreu i la llengua russaes considerava quotidià, i l'eslau eclesiàstic es considerava una llengua literària elevada amb un significat sagrat.
Què hi ha després?
Només a principis del segle XVII la diglòssia va començar a convertir-se en bilingüisme. Com a resultat, la llengua eslava de l'Església antiga va començar a desaparèixer lentament i a debilitar la seva posició, deixant un rastre només a les obres literàries.
Els llibres sagrats i la literatura " alta" van ser traduïts a la llengua russa antiga "quotidiana". A poc a poc, l'eslavonisme eclesiàstic antic es va esvair a l'ombra de la llengua russa, deixant enrere molts termes recordatoris.
Amb quina freqüència ens trobem amb paraules prestades?
Molt sovint. Encara més sovint del que us imagineu.
Les antigues paraules eslaveses de l'Església van passar a la llengua moderna en dos estats diferents:
- Totalment. Són paraules com ara g altes, ulls, pupil·les i altres, que no ens coneixen massa.
- En part. Aquí la situació és més interessant, perquè no sempre és possible endevinar si la paraula va ser manllevada. Les paraules aprovades parcialment inclouen: superstició, correspondència, felicitat, prudència i altres.
Llavors, amb quina freqüència fem servir els antics eslavonismes eclesiàstics en el nostre discurs?
Com a mínim un cop per setmana. Sabíeu que la paraula "diumenge" també és un préstec? Això, com la paraula "Senyor", ha passat completament a la nostra parla des del dialecte eslau eclesiàstic.
També cal recordar que les paraules que tenenEls trets de l'antic eslau evoquen associacions amb la llengua literària. Molts d'ells no tenen cap coloració estilística, cosa que fa que el seu ús sigui imperceptible. Creieu que "atenció sanitària" està relacionada amb el vocabulari eslau eclesiàstic, igual que "la deriva"?
L'ús de termes manllevats no es pot considerar homogeni, perquè alguns d'ells eren originalment en llengua russa, només que amb el temps van agafar una peça d'una llengua diferent. Aquestes paraules inclouen, per exemple, "preciós", "Belgrad" i altres.
Fins i tot els antics eslavonismes s'utilitzen sovint a l'hora d'escriure obres d'art, especialment els poetes pequen amb això. Aquestes paraules no només poden submergir el lector en una atmosfera especial, sinó que també donen una rima única complexa i també milloren la impressió general del que està escrit.
Per exemple, les "galetes" que s'utilitzen al poema hi aportaran clarament l'antic romanç cavalleresco que s'ha guanyat el cor de les dones durant molts anys.
Característiques fonètiques dels antics eslavonismes eclesiàstics
Aleshores, com defineixen fonèticament els antics eslavonismes de l'Església? Es poden trobar signes d'aquestes paraules si analitzeu les maneres de formar paraules de l'antic eslau (en cas contrari - eslau del sud).
Curiosament, amb una ortografia gairebé idèntica, sovint hi ha una divergència total de significats.
Característiques fonètiques dels eslavonismes eclesiàstics:
- Tenir una combinació de les síl·labes ra/la o oro/olo, que va sorgir deVocabulari protoeslau. Aquestes paraules inclouen: augmentat de preu, renyar, felicitar: posar-se bé, enrere, cabell, sense cap, ennuvolat, fresc i altres.
- Tenir combinacions de síl·labes re/le, que corresponen al rus (o eslau oriental) ere/ele/elo. Aquests inclouen: pel·lícula de vel, lot, endavant / d'ara endavant, lletós-lletós, transferència-traïció i altres.
- Alternació de síl·labes ra/la i ro/lo a l'inici mateix de la paraula: a granel, crumble, boat-boat, story, difference-retail, apart, igual-even i altres.
- Vocals a/e/u/o/i/u al principi: anyell, ximple, solitari, lleig, l'únic.
- La combinació de les lletres zhd, i correspon a la russa zh: gaudir, protegir, condemnar-se, ignorant-ignorant, quotidià-diari i altres.
- Lletres sh/pcs/shh/h: vagabund, toffee, allunyar-se i altres.
Signes lèxics dels antics eslavonismes eclesiàstics
Es tenen en compte aquests signes:
- L'excés de "libreisme" de les paraules, la seva solemnitat. Aquests termes són difícils d'utilitzar en la parla quotidiana.
- Pertany al tema de la religió, especialment el cristianisme.
- El començament de paraules complexes amb l'ajuda de déu / bé / vanitat / bé / ventre / mal / un i així successivament. Aquestes paraules inclouen: teologia, adoració, benedicció, beneït, vilanyia-malapèdia, superstició, unitat, unificació i altres.
Característiques derivades dels antics eslavonismes
Així com les característiques fonètiques de paraules com els eslavonismes eclesiàstics antics, els signesla seva educació també és important. Els següents morfemes es consideren els trets més característics de la formació de paraules dels eslavonismes eclesiàstics:
- Conegut per tothom abans/a través de/des de/a baix, que té una correspondència en rus (re/through/through/in/s). Aquestes paraules inclouen: delinqüència creuada, excessiu-excés, escollit-escollit, baixar-proxeneta-reduir, etc.
- Comú usch/yusch/ashch/yashch (corresponent en rus a uch/yuch/ach/yach), que després es van transformar en un tret distintiu dels adjectius. Aquests són: corrent fluid, astringent, mentider i altres.
- Sufixos -zn, -tv / tva, -tai, -stvo / acció, -yn / ynya: fortalesa, orgull, collita, vida, herald, arquitecte, jurament, acció, invasió i altres.
- Sufix -tel: empresari, conductor, constructor, conqueridor, comprador, etc.
Per tant, després d'haver après a definir els eslavonismes de l'Església antiga, sempre podeu entendre quan els feu servir. Al cap i a la fi, només s'ha de notar això una vegada, ja que el discurs quotidià florirà amb els termes de l'antiguitat, fins aleshores s'amaga modestament darrere de l'ombra de les paraules corrents.
