Poques vegades pensem en el significat i l'origen de les paraules. Sobretot si poques vegades es troben en la parla quotidiana. Tothom és ben conscient de la frase lúdica, que sovint acaba amb tertúlies amistoses, i els convidats no tenen pressa per dispersar-se. Què és, doncs, un personal? Quin és l'origen d'aquesta paraula? I què vol dir l'expressió "a la carretera", que està en boca de tothom?
Significat i origen de la paraula
El Diccionari de la llengua russa defineix "personal" com un substantiu masculí, forma diminutiva inanimada de la paraula "personal". Un bastó és un bastó, un bastó. Els lingüistes creuen que aquesta paraula no és manllevada, sinó purament eslava, prové de la paraula "arada" (una eina per llaurar). Això és "sokh", "gossa" en diferents dialectes. De fet, l'arada antiga s'assembla a una branca bifurcada, i els primers agricultors utilitzaven pals d'excavació per afluixar la terra. Els arqueòlegs els troben durant les excavacions d'antics assentaments.
Propietats del personal
El personal té propietats màgiques des de fa temps. Molts herois de llegendes i mites, fabulosospersonatges. El déu grec de la curació, Asclepi, podia ressuscitar persones d'entre els morts amb el seu bastó. Aquest bastó, entrellaçat amb una serp, és avui un símbol de la medicina.
El bastó d'Hermes -el caduceu- es va convertir en un atribut obligatori dels heralds que anunciaven els decrets reials. Era un símbol de la seva integritat. El caduceu va servir com a símbol del coneixement secret i figurava en els emblemes dels serveis duaners i fiscals. També està present als escuts de moltes ciutats (Taganrog, Yenisisk, Kharkov, Berdichev, etc.)
El bastó també era un atribut obligatori per als xamans. Els decoraven amb talles i ornaments, coronaven els bàculs amb caps d'animals. Els xamans creuen que el personal els ajuda a viatjar a altres mons.
Als països eslaus, el personal allunyava els mals esperits, sempre el portaven amb ells els participants de nadales. Tots els nens russos coneixen el bastó màgic del Pare Noel. A totes les vacances de Cap d'Any, el Pare Noel sempre està amb un personal.
En el cristianisme, el bastó apostòlic (del bisbe) també tenia un gran significat simbòlic. Els “Bons Pastors” han de tenir bàcul. El mateix Jesucrist és sovint representat amb un bàcul.
A la carretera
A Rússia, sempre s'han respectat els errants, gent que va de ciutat en ciutat, de poble en poble. En l'antiguitat, entre altres coses, en absència de sistemes de comunicació, servien com una mena de servei de notícies. Durant el viatge, la notícia es va omplir de diversos rumors, de vegades la informació es distorsionava més enllà del reconeixement. Però el "boca a boca" era l'única informaciócanal. Durant els viatges, el personal ajudava els vagabunds, servint tant de suport en un llarg viatge com de mitjà de protecció personal dels amants dels diners fàcils.
Se suposava que Els errants havien d'estar protegits i alimentats. Abans de la carretera se'ls va oferir una copa de vodka. El vidre es col·locava a la vora gruixuda del bastó. Al mateix temps, desitjaven un bon camí, un feliç viatge i èxits empresarials. Si el got no es bolcava sobre el bastó, es considerava un bon auguri. No s'havia d'acabar beure un got. Hauria d'haver deixat una mica i esquitxat a la carretera per atraure la bona sort.
També hi ha una versió que si el got no s'aixeca a la vara del bevedor, llavors encara no està preparat per sortir a la carretera, encara necessita descansar. En aquest cas, el personal és una mena d'indicador.
Hi ha diversos noms per a aquestes darreres ulleres: estrep, sella, cama, amor, aixecament. Es beu l'estrep perquè no falli l'estrep, la cadira -per no caure de la cadira, l'encanteri d'amor es beu a la porta, en el moviment del peu- perquè el camí no es cansi. Hi havia molts costums de beure a Rússia.
En l'actualitat, el personal no és només un bastó i l'últim got. La paraula ha adquirit el significat del final d'alguna cosa, la finalització del cas, el punt final.
Cançons sobre el personal
Quan despedim els convidats després d'un banquet, els amfitrions solen oferir-los una copa final. Per regla general, aquesta cerimònia és lúdica i alegre. I moltes cançons sobre el personal, una prova d'això. Són estimats per molts. La cançó "On the Road" sona interpretada per diversos artistes. Moltes cançons, cançons, totaixò suggereix que aquestes són emocions excepcionalment alegres i positives. "Anem, amic meu, a la carretera", canta Nadezhda Kadysheva amb el seu conjunt de l'Anell d'Or, demostrant el que s'anomena "destresa russa". Aquestes cançons són alegres, begudes. Beure una copa abans de marxar és una mena de codi cultural "amic o enemic" per a persones del mateix cercle, un entorn social, una forma de vida.
Expressió literària
A la literatura russa, l'expressió "beure", "menjar a la carretera" es troba a la literatura de Melnikov-Pechersky, Radishchev, Gogol. No és d'estranyar. La frase va ser molt utilitzada i va ser molt escoltada. Però fins i tot els llibres d'escriptors estrangers en traducció russa es publiquen amb el títol "A la carretera". Aquestes són les obres de Ray Bradbury i Stephen King. Originalment s'anomenen "One for the Road". Els traductors consideraven amb raó que, ateses les trames d'aquests llibres, l'expressió idiomàtica russa seria el millor títol per al lector rus. El significat de la paraula "personal" en aquest context és clar per a tothom.
