El gran poeta tràgic Sòfocles està al mateix nivell que Èscol i Eurípides. És conegut per obres com "Edip Rex", "Antígona", "Electra". Va ocupar càrrecs governamentals, però la seva principal ocupació continuava sent compondre tragèdies per a l'etapa atenesa. A més, Sòfocles va introduir diverses innovacions en la representació teatral.
Nota biogràfica breu
La principal font de dades biogràfiques sobre el segon poeta tràgic de l'antiga Grècia després d'Èsquil és una biografia sense nom, que normalment es col·locava a les edicions de les seves tragèdies. Se sap que el tragèdià mundialment famós va néixer cap al 496 aC a Colon. Ara aquest lloc, glorificat per Sòfocles a la tragèdia "Èdip a Colon", és un districte d'Atenes.
L'any 480 aC, a l'edat de setze anys, Sòfocles va participar en el cor que va actuar en honor a la victòria a la batalla de Salamina. Aquest fet dóna dret a comparar les biografies dels tres grans autors tràgics grecs: Èsquil va participar enA la batalla de Salamina, Sòfocles el va glorificar i Eurípides va néixer just en aquell moment.
El pare de Sòfocles era probablement un home de classe mitjana, tot i que hi ha opinions diferents al respecte. Va aconseguir donar al seu fill una bona educació. A més, Sòfocles es va distingir per unes habilitats musicals excepcionals: a l'edat adulta, va compondre música per a les seves obres de manera independent.
El moment de màxima esplendor de l'activitat creativa del tragèdia coincideix en el temps amb el període que a la història se sol anomenar "l'edat de Pèricles". Pèricles va estar al capdavant de l'estat atenès durant trenta anys. Aleshores, Atenes es va convertir en un important centre cultural, escultors, poetes i científics de tota Grècia van arribar a la ciutat.
Sòfocles no només és un destacat poeta tràgic, sinó també un estadista. Va ocupar els càrrecs de tresorer del fons estatal, estrateg, va participar en la campanya contra Samos, que va intentar separar-se d'Atenes, i en la revisió de la constitució atenesa després del cop d'estat. El poeta Jonàs de Quios va conservar proves de la participació de Sòfocles a la vida pública.
"L'edat de Pèricles" es va distingir no només pel floriment d'Atenes, sinó també pel començament de la descomposició de l'estat. L'explotació de la mà d'obra esclava va forçar el treball lliure de la població, els petits i mitjans propietaris d'esclaus van fer fallida i es va produir una greu estratificació de la propietat. L'individu i el col·lectiu, que havien estat en relativa harmonia, s'oposaven ara l'un a l' altre.
L'herència literària del tragèdia
Quantes obres va crear Sòfocles? Què ésherència literària del dramaturg grec antic? En total, Sòfocles va escriure més de 120 tragèdies. Només set obres de l'autor han arribat fins als nostres dies. La llista d'obres de Sòfocles inclou les següents tragèdies: "Les dones traquines", "Èdip rei", "Electra", "Antígona", "Àiax", "Filoctetes", "Èdip a Colon". A més, han sobreviscut fragments significatius del drama Pathfinders, basat en l'himne homèric a Hermes.
Les dates de la posada en escena de les tragèdies a l'escenari no es poden determinar amb exactitud. Pel que fa a "Antígona", es va posar en escena aproximadament l'any 442 aC, "Èdip rei" -el 429-425, "Èdip a Colon"- després de la mort de l'autor, cap al 401 aC.
El dramaturg va participar repetidament en tràgiques competicions i fins i tot va derrotar Èsquil l'any 468. Quina peça va escriure Sòfocles per competir en aquest concurs? Va ser una trilogia basada en la tragèdia "Triptolem". En el futur, Sòfocles va ocupar el primer lloc vint vegades més i mai va ser tercer.
Bases ideològiques de les obres
En les contradiccions entre l'antic i el nou estil de vida, Sòfocles se sent condemnat. La destrucció dels antics fonaments de la democràcia atenesa l'obliga a buscar protecció en la religió. Sòfocles (tot i que reconeix la llibertat de l'home de la voluntat dels déus) creia que les capacitats humanes són limitades, sobre cadascun hi ha una força que condemna un o un altre destí. Això es pot veure a les obres de Sòfocles "Èdip el rei", "Antígona".
L'home tràgic creia que una persona no pot saber què està preparat per a ell cada dia següent, i la voluntat dels déus es manifestaen la constant variabilitat de la vida humana. Sòfocles no reconeixia el poder dels diners, que corrompia la base de la política grega i volia enfortir els fonaments democràtics de l'estat, protestant contra l'estratificació dels ciutadans segons la riquesa i la propietat.
Innovacions de Sòfocles en el teatre grec antic
Sòfocles, sent el successor d'Èsquil, introdueix diverses innovacions en la representació teatral. Desviant-se una mica del principi de la trilogia, l'autor va començar a escriure drames separats, cadascun dels quals era un tot complet. Aquestes parts no tenien cap connexió entre elles, però encara es representaven tres tragèdies i un drama sàtir a l'escenari.
The Tragedian va ampliar el nombre d'actors a tres persones, cosa que va permetre fer el diàleg més animat i revelar els personatges actors més profundament. El cor ja ha deixat de fer el paper que li va ser assignat per Èsquil. Però és obvi que Sòfocles el va utilitzar hàbilment. Les parts del cor es van fer ressò de l'acció, intensificant tots els sentiments del públic, fet que va permetre aconseguir aquella acció de neteja (catarsi) de la qual parlava Aristòtil.
"Antígona": contingut, imatges, composició
L'obra de Sòfocles "Antígona" no formava part de la trilogia, representant una tragèdia completa. A "Antígona" el tragèdià posa les lleis divines per sobre de tot, mostra la contradicció entre les accions humanes i la voluntat dels déus.
El drama porta el nom del personatge principal. Polinices, fill del rei Èdip i germà d'Antígona, va trair Tebes i va morir en la batalla amb el seu propi germà Etèocles. El rei Creont va prohibir el funeral, deixant el cos destrossat per ocells i gossos. Però Antígona va complirun ritu, pel qual Creont va decidir tancar-la en una cova, però la noia es va suïcidar. Antígona va complir la llei sagrada, no es va sotmetre al rei, va complir el seu deure. Després que el seu promès, el fill de Creont, es va perforar amb un punyal i, desesperada per la mort del seu fill, l'esposa del rei es va treure la vida. Veient totes aquestes desgràcies, Creont va admetre la seva insignificança davant els déus.
L'heroïna de Sòfocles és una noia decidida i valenta que accepta conscientment la mort pel dret a enterrar el seu germà segons el ritu establert. Ella respecta les lleis antigues i no té cap dubte sobre la correcció de la seva decisió. La naturalesa d'Antígona es revela fins i tot abans de l'inici de l'acció principal, en un diàleg amb Ismene.
Creont (com a governant sever i inflexible) posa la seva voluntat per sobre de tot. Justifica accions en interès de l'estat, està disposat a aprovar lleis cruels i considera qualsevol resistència com una traïció. Compositiument, una part molt important de la tragèdia és l'interrogatori d'Antígona per Creont. Cada comentari de la noia augmenta la irritabilitat de Creont i la tensió de l'acció.
Climax: monòleg d'Antígona abans de l'execució. La comparació de la noia amb la sort de Niobe, la filla de Tàntal, que es va convertir en un penya-segat, potencia el drama. El desastre s'acosta. En la mort de la seva dona i el seu fill, després del suïcidi d'Antígona, Creont es culpa a si mateix. Amb total desesperació, exclama: "No sóc res!".
La tragèdia de "Antígona" de Sòfocles, de la qual es fa un resum més amunt, revela un dels conflictes més profunds de l'autor modern de la societat: el conflicteentre les lleis tribals i estatals. La religió, arrelada a l'antiguitat, prescriva honrar els vincles de sang i realitzar tots els rituals en relació amb els parents propers, però cada ciutadà de la política havia de complir les lleis estatals, que sovint contradeien les normes tradicionals.
Èdip Rei de Sòfocles: una anàlisi de la tragèdia
La tragèdia comentada a continuació planteja la qüestió de la voluntat dels déus i del lliure albir de l'home. Sòfocles interpreta el mite d'Èdip, pertanyent al cicle tebà, com un himne a la ment humana. L'autor mostra l'extraordinària força de caràcter i el desig de construir-se una vida pròpia.
L'obra de Sòfocles "Edip Rex" explica la història de la vida d'Èdip, el fill del rei tebà Laius, que es va predir que moriria a mans del seu propi fill. Quan va néixer Èdip, el seu pare va ordenar perforar-li les cames i llençar-lo a la muntanya, però l'esclau, a qui li van encarregar de matar l'hereu, va salvar el nen. Èdip (el seu nom en grec antic significa "amb les cames inflades") va ser criat pel rei corinti Polybus.
Com a adult, Èdip s'assabenta d'un oracle que està destinat a matar el seu propi pare i casar-se amb la seva mare. El príncep vol evitar aquest destí i abandona Corint, considerant que Polybus i la seva dona són els seus veritables pares. De camí a Tebes, mata un vell sense nom que resulta ser Lai. La profecia s'ha començat a complir.
En arribar a Tebes, Èdip va aconseguir resoldre l'enigma de l'Esfinx i salvar la ciutat, per la qual va ser elegit rei i es va casar amb la vídua de Lai Jocasta, és a dir, la seva pròpia mare. Durant molts anys, Èdip va governar a Tebes i va gaudir del merescut amor del seu poble.
Quan va passar una terrible plaga al país, l'oracle va anunciar la causa de totes les desgràcies. Hi ha un assassí a la ciutat que ha de ser expulsat. Èdip busca trobar el culpable, sense suposar que és ell mateix. Quan el rei coneix la veritat, es priva de la vista, creient que aquest és un càstig suficient pel crim comès.
El personatge central és el rei Èdip, en qui la gent veu un governant savi i just. És responsable del destí de la gent, està disposat a fer-ho tot perquè només s'aturi la pestilència, salvi la ciutat de l'Esfinx. El sacerdot anomena Èdip "el millor dels marits". Però Èdip també té debilitats. Tan bon punt va començar a sospitar que el capellà cobria l'assassí, va pensar que ell mateix participava en el crim. La ira cobreix ràpidament Èdip i en una conversa amb Creont. El rei, sospitant d'intrigues, llança insults. El mateix tret, la incontinència de caràcter, es va convertir en el motiu de l'assassinat del vell Lai al camí de Tebes.
No només Èdip en l'obra de Sòfocles busca evitar un destí predeterminat. Iocasta, la mare d'Èdip, és pecadora des del punt de vista de la moral, ja que permet donar a mort el nadó. Des del punt de vista religiós, això és un menyspreu cap a les dites de l'oracle. Més tard li diu a l'Èdip adult que no creu en l'endevinació. Jocasta paga la seva culpa amb la mort.
Creon a "Antigone" i "Edipus Rex" està dotat de diferents característiques. En la tragèdia de Sòfocles "Èdip el Rei" no va lluitar en absolut pel poder, valora per sobre de tot l'honor i l'amistat,promet patrocini a les filles del rei tebà.
"Èdip a Colon": imatges, característiques de la tragèdia
Aquesta tragèdia de Sòfocles es va posar en escena després de la seva mort. Èdip, acompanyat d'Antígona, arriba als afores d'Atenes. Ismene, la segona filla de l'antic rei tebà, porta el missatge de l'oracle que el seu pare està destinat a convertir-se en el patró del país on mor. Els fills d'Èdip volen portar-lo a Tebes, però ell es nega i, rebut hospitalàriament pel rei Teseu, decideix quedar-se a Colon.
En boca del cor i dels actors - l'himne de Colone. L'objectiu principal de l'obra de Sòfocles era la glorificació de la pàtria i l'expiació del pecat perfecte mitjançant el patiment. Èdip aquí ja no és el mateix governant que el veu l'espectador al començament de la tragèdia d'Èdip Rex, però tampoc l'home trencat per les desgràcies, que es va convertir al final de l'obra esmentada anteriorment. És plenament conscient de la seva innocència, diu que no hi havia pecat ni malícia en els crims que va cometre.
La característica principal de la tragèdia són les parts del cor, glorificant el poble natal de l'autor. Sòfocles mostra la f alta de confiança d'una persona en el futur, i les dificultats mundanes evoquen pensaments pessimistes en ell. És possible que una actitud tan trista davant la realitat circumdant hagi estat causada pels últims anys de vida.
La tragèdia "Filoctetes": una breu anàlisi de l'obra
Sòfocles s'estudia breument a les facultats filològiques, però la manca d'hores lectives sovint obliga a excloure determinades obres del programa. Així, sovint es passa per alt Filoctetes. Mentrestant, la imatge del protagonista es dibuixa en desenvolupament, cosa que té un interès especial. Al principi de l'acció, es tracta d'una persona solitària, però encara no ha perdut completament la fe en les persones. Després de l'aparició d'Hèrcules i l'esperança de curar-se, es transforma. En la representació dels personatges, es poden veure les tècniques inherents a Eurípides. La idea principal de la tragèdia és que una persona troba la felicitat no en satisfer els seus propis interessos, sinó en servir la seva terra.
Ajax, Trachinian Women, Elektra
El tema de la tragèdia de Sòfocles "Ajax" és l'atorgament de l'armadura d'Aquil·les no a Àiax, sinó a Odisseu. Atenea va enviar un atac de bogeria a Àjax i va tallar el ramat de bestiar. Àiax pensava que aquest era l'exèrcit aqueu, dirigit per Odisseu. Quan el protagonista va recuperar la raó, ell, tement el ridícul, es va suïcidar. Per tant, tota l'acció es basa en el conflicte entre el poder de Déu i la dependència de la voluntat divina d'un individu.
A l'obra "Trachinian" la dona d'Hèrcules es converteix en criminal per ignorància. Ella mulla la capa del seu marit amb la sang del centaure que va matar, amb ganes de tornar l'amor. Però el regal del centaure resulta ser mortal. Hèrcules mor en agonia i la seva dona se suïcida. La dona és retratada com mansa, fidel i amorosa, perdonant les debilitats del seu marit. El sentit de la responsabilitat pel crim que va cometre sense saber-ho fa que es castigui d'una manera tan cruel.
El tema de les tragèdies d'Eurípides i Sòfocles "Electra" era el mite del mateix nom sobre la filla d'Agamèmnon i Clitemnestra. Elektra és una naturalesa apassionada, a Sòfocles aquesta imatge es distingeix per la profunditat psicològica. noia amb germàmata la seva mare, complint la sagrada voluntat del déu Apol·lo, patró del dret patern. La idea de la tragèdia és castigar el crim i protegir la religió d'Apol·lo. Això es confirma no només pel final, sinó també per moltes parts del cor.
Característiques generals de la creativitat
Les obres de Sòfocles reflecteixen qüestions pròpies del seu temps, per exemple: l'actitud davant la religió, les lleis no escrites i les lleis estatals, el lliure albir d'un individu i dels déus, el problema de la noblesa i l'honor, els interessos de l'individu i dels l'equip. En les tragèdies es troben diverses contradiccions. Per exemple, a "Electra" el tragèdià defensa la religió d'Apol·lo, però també reconeix el lliure albir de l'home ("Edip Rex").
En les tragèdies, les queixes sobre la inestabilitat de la vida i la variabilitat de la felicitat s'escolten constantment. Cada obra tracta sobre el destí d'un individu, no d'una família. L'interès per l'individu es va veure reforçat per la innovació introduïda per Sòfocles en la representació teatral, és a dir, l'addició d'un tercer actor.
Els herois de les obres de Sòfocles són personalitats fortes. Per descriure els seus personatges, l'autor utilitza la tècnica de l'oposició, que permet subratllar el tret principal. Així es representen la valenta Antígona i la feble Ismene, la forta Electra i la seva germana indecisa. Sòfocles se sent atret pels personatges nobles, que reflecteixen els fonaments ideològics de la democràcia atenesa.
Sòfocles està al mateix nivell que Èsquil i Eurípides
I Èsquil, i Sòfocles i Eurípides - els grans autors grecs de tragèdies, la importància de l'herència creativa de les quals va ser reconeguda fins i tot per ellscontemporanis. Entre aquests autors, que pertanyien a generacions diferents, hi ha una diferència important en l'àmbit de la poesia dramàtica. Èsquil està impregnat dels preceptes de l'antiguitat en tots els aspectes: religiosos, morals i polítics, els seus personatges sovint es donen esquemàticament, i els herois de Sòfocles ja no són déus, sinó personalitats corrents, però distingides per personatges ben desenvolupats. Eurípides ja vivia en l'època d'un nou moviment filosòfic, va començar a utilitzar l'escenari per promoure certes idees. Èsquil i Sòfocles difereixen significativament en aquest sentit. Els personatges d'Eurípides són persones completament corrents amb totes les debilitats. A les seves obres, planteja qüestions difícils de religió, política o moral, però mai no hi ha una resposta definitiva.
Tràgiques esmentades a la comèdia d'Aristòfanes "Les granotes"
Quan es caracteritzen els autors grecs antics, no es pot deixar d'esmentar un altre autor destacat, però en el camp de la comèdia (les tragèdiques són Èsquil, Eurípides, Sòfocles). Aristòfanes va glorificar els tres escriptors a la seva comèdia Les granotes. Èsquil (si parlem de l'època d'Aristòfanes) va morir fa força temps, i Sòfocles i Eurípides van morir quasi simultàniament, mig segle després d'Èsquil. Immediatament van començar les disputes sobre quin dels tres encara era millor. En resposta a això, Aristòfanes va posar en escena la comèdia Les granotes.
L'obra s'anomena així, perquè el cor està representat per granotes que viuen al riu Aqueronte (a través del qual Caront transporta els morts al regne de l'Hades). El patró del teatre d'Atenes era Dionís. Va ser ell qui es va encarregar del destí del teatre, va decidir baixara l'inframón i torna a Eurípides per continuar escenificant tragèdies.
En el transcurs de l'acció, resulta que també hi ha un concurs de poetes en el més enllà. Èsquil i Eurípides llegeixen els seus poemes. Com a resultat, Dionís decideix tornar a la vida Èsquil. La comèdia acaba amb una part del cor en què Esquil i Atenes són glorificats.
