Un home de Déu predica entre el poble. Però què és això? Se'l veu assegut entre publicans i prostitutes! Les persones que abans l'havien escoltat s'indignan: "Aquí hi ha un home, un borratxo, un amic de recaptadors d'impostos i de prostitutes!" La situació, extreta de la Bíblia, descriu la predicació de Jesucrist, el Fill de Déu. Però, per què es considerava tan censurable en aquell moment associar-se amb els recaptadors d'impostos? I qui són els publicans?
Qui és un publicà
En resum, un publicà és una paraula antiga que descriu una persona l'oficina de la qual és recaptar impostos a la gent comuna. No és d'estranyar que en aquella època aquestes persones fossin tan tractades a la societat! I en tot moment, les persones que estafaven els pobres no eren molt estimades pel poble. Què va impulsar Jesús, el Fill de Déu, a seure entre aquestes persones que no eren gens respectades? Quin paper van tenir aquestes persones en aquella època i al llarg de la història? Intentem entendre aquests problemes.
El que van fer els publicans a Roma
A l'Imperi Romà, la recaptació d'impostos imposatsparcel·les de terra, es dedicaven a caps militars romans. Aquest sistema estava ben regulat. Tanmateix, en principi, qualsevol persona amb la influència adequada podria tenir el poder d'exportar o importar mercaderies transportades pel país pels comerciants. Va ser suficient per obtenir el permís necessari. Però aquest privilegi podria costar una quantitat considerable de recursos econòmics. Quan aquests "publicans", o col·leccionistes, feien la seva feina, podien beneficiar-se d'ingressos fiscals que superaven amb escreix la seva taxa normal. És cert que tota aquesta activitat no es va dur a terme amb la facilitat que sembla. Els subcontractistes o caps supervisaven constantment la legalitat de la recaptació d'impostos en algunes parts del seu territori.
Zaqueu i Mateu - els recaptadors d'impostos dels temps de Crist
Llegint les Sagrades Escriptures, trobem informació sobre un publicà anomenat Zaqueu. De l'Evangeli de Lluc, capítol dinou, primer i segon versets, ens assabentem que probablement era un líder situat per sobre d' altres recaptadors d'impostos o recaptadors d'impostos. El publicà Mateu és el següent que aprenem de la Paraula de Déu: la Bíblia. Jesús, el Fill del Creador, el va nomenar apòstol o "missatger" (com prové la traducció literal d'aquesta paraula). Pel que sembla, Mateu no només va recaptar impostos a Cafarnaüm, sinó que també tenia la seva pròpia oficina d'impostos a aquesta ciutat.
Per què no es respectaven els publicanos
En aquells dies, persones com Zaqueu i Mateu van ser tractades amb un profund menyspreu i f alta de respecte. Van exagerar els impostos que gravaven als simplesgent, aquesta gent no era molt venerada pels seus propis compatriotes. També a les Sagrades Escriptures trobem informació que alguns jueus consideraven repugnant fins i tot menjar amb aquestes persones. Eren tractats com a pecadors i posats a l'alçada de les prostitutes públiques. Els jueus també van expressar el seu menyspreu cap a aquestes persones perquè donaven suport a l'Imperi Romà, que estava format, com es creia, per pagans "impurs". Si una persona així estigués inconscient al carrer, és poc probable que algú l'hagués ajudat.
Recaptadors d'impostos i Crist
No obstant això, quan llegim l'evangeli que parla de la vida del Senyor Jesús, ens adonem de com eren sorprenentment diferents els punts de vista que ell ensenyava dels que s'acceptaven generalment en aquella època. No llegim enlloc que Mateu o Zaqueu van continuar enganyant la gent després que es fessin cristians. Al contrari, com aprenem de la Bíblia, Mateu va deixar el seu càrrec per seguir el seu Senyor. No és estrany que Crist hagi valorat tant aquest home! Ell mateix va dir reiteradament: “No són els sans els que necessiten un metge, sinó els mal alts”, demostrant així que el publicà no és una persona tan desesperada, com la majoria de la gent pensava en aquells temps. A més, la manera com Mateu va escriure el seu relat de la vida de Crist fa les delícies de molts coneixedors de la literatura mundial. "Llegint el seu Evangeli", diuen, "sents amb quina calor parla del seu Senyor". Es pot veure que el missatge del Fill de Déu va trobar resposta en els cors fins i tot d'aquells que només trobaven menyspreu als ulls dels altres.
Què significa la paraula?"publicà"
Per entendre millor el significat de la paraula publican, cal explorar l'origen d'aquest mateix concepte. Resulta que en l'antiguitat les paraules "myt" i "myto" significaven punts on es controlaven els vehicles a terra i a l'aigua. Tota mena de deures que se'ls imposaven suposaven una càrrega insuportable per al poble. Mytniki a l'antiga Rússia eren sovint "lladres a la llei": bandolers que no eren estimats. Al diccionari d'Ozhegov, aquesta paraula té una definició senzilla. Segons ell, el publicà és el recaptador d'impostos a Judea. I el diccionari de Dahl complementa aquesta definició. Conté alguna informació addicional. Segons aquest diccionari, un publicà és un col·leccionista de mites a Rússia. D'aquesta paraula provenen altres dues paraules: "col·lecció" i "calvi". Segons el diccionari d'Ozhegov i Shvedova, el primer concepte transmet la idea de donar algú a proves o patiment, i el segon indica farina o patiment. Evidentment, la paraula "publicà" s'ha convertit en sinònim de persona cruel, de sàdic que fa patir els altres. Ja per això es pot jutjar la reputació que tenien aquesta gent. Anteriorment, es condemnaven diverses professions antigues, però aquesta en particular.
Òbviament, significat proper a la paraula "col·leccionista", un concepte com ara "rentat" o "col·lecció", que significa contractar o agafar (diccionari de Dal). Aquesta paraula, entre altres coses, pot significar la mal altia, la mal altia o el patiment d'algú. A més de tot això, aquesta paraula pot indicar algú queviu a costa dels altres o parasita.
"Problema" a Rússia
En aquells temps, tot el deure o impost que cobraven els publicans anava a proveir als prínceps propietaris d'una o altra herència. Tenien el dret de permetre o no el rentat al seu territori. Per exemple, quan dos prínceps van acordar una cooperació conjunta, tant el primer com el segon estaven obligats, per cortesia, a permetre als comerciants transportar les seves mercaderies pel territori de l' altre sense obstacles innecessaris. En aquell moment, s'anomenava "sense línia" (és a dir, sense vores) o "sense retenció" (és a dir, sense obstacles).
Si hi hagués persones que volguessin evitar el pagament de l'impost obligatori de totes les maneres possibles, aquestes persones podrien ser multades per violar la llei oral. Una multa així es va anomenar "rentat". D'aquí ve la paraula "scrub", que està en consonància amb el modern "escandler", que, òbviament, indicava sancions, a causa de les quals una persona podia perdre la seva última propietat.
Tipus d'impostos
En aquells dies, hi havia diversos tipus de "rentat". Com ja hem pogut saber, tant les rutes comercials terrestres com les d'aigua van caure sota el calvari. Per tant, es van distingir diversos tipus de rentat: "rentat flotant", "rentat costaner", "mostovshchina" i "rentat de terra". Aquest impost es podria pagar en efectiu o en béns. Mostovshchina, en canvi, significava pagar impostos al passar pels ponts.
A més de tots els tipus anteriors, es va cobrar l'impostper al transport de mercaderies, la seva estadía i durant la seva venda. No és d'estranyar que per a la gent normal, i per als rics, fos equivalent a una estafa.
Tatar-Mongols i deures
Els tàtars-mongols han augmentat la ja insuportable càrrega del poble. Des de l'època de la conquesta de l'Horda, van introduir un nou tipus de mit, que es deia "tamga". Si es volia participar en el comerç en els mercats o fires, tan populars a l'època, també s'havia de pagar aquest tipus d'impost. Segons el diccionari d'Ozhegov, el tamga és un deure que cobrava el servei de duanes per als segells adjunts. La mida d'aquest impost no depenia de la quantitat que es subministrava en un lloc o un altre, sinó de quant costava un producte concret. De la mateixa manera, fins i tot els monestirs podien aprovar subhastes al seu territori i prendre tamga dels béns que es portaven. Aquestes eren les antigues professions.
"publicans" moderns
Val la pena destacar que el recaptador d'impostos és una professió que sempre ha estat perseguida pel poble, i fins i tot en els nostres temps, les persones que privan d'aquest últim al poble són odiades pels altres. També hi ha una gran quantitat de deshonestedat avui en els cercles fiscals del govern. Així, el servei de duanes, que controla l'equipatge i la certificació de les mercaderies transportades a l'estranger, també actua sovint de manera deshonesta. Podeu escoltar un gran nombre de queixes sobre el servei lent i els retards per tal d'aconseguir almenys alguna cosade la gent. Per tant, el servei de duanes d'avui és el mateix que els recaptadors d'impostos de l'antiguitat.
S alt a la història
Com hem après amb aquest article, els col·leccionistes de l'antiga Rússia eren aquelles persones que no s'estimaven gaire. També vam aprendre com Crist, el Fill de Déu, tractava aquestes persones. A més, vam tenir l'oportunitat de fer un paral·lelisme amb el nostre temps, amb diverses oficines fiscals i serveis duaners.
