Segons investigadors de diferents zones, els pobles indígenes de Sibèria es van establir en aquest territori al Paleolític final. Va ser aquesta època que es caracteritza pel major desenvolupament de la caça com a ofici.
Avui, la majoria de les tribus i nacionalitats d'aquesta regió són petites i la seva cultura està a punt d'extingir-se. A continuació, intentarem familiaritzar-nos amb una zona de la geografia de la nostra pàtria com els pobles de Sibèria. Les fotos dels representants, les característiques de l'idioma i la neteja es donaran a l'article.
Entenent aquests aspectes de la vida, estem intentant mostrar la versatilitat de les persones i, potser, despertar en els lectors l'interès pels viatges i les experiències inusuals.
Etnogènesi
Pràcticament a tota Sibèria, es representa el tipus d'home mongoloide. Es considera que la seva terra natal és Àsia Central. Després de l'inici de la retirada de la glacera, persones amb exactament aquests trets facialspoblava la regió. En aquella època, la ramaderia encara no s'havia desenvolupat de manera significativa, per la qual cosa la caça es va convertir en l'ocupació principal de la població.
Si estudiem el mapa dels grups lingüístics de Sibèria, veurem que són més representats per les famílies altaica i Ural. Llengües tungús, mongol i turc, d'una banda, i ugri-samoiedic, de l' altra.
Característiques socioeconòmiques
Els pobles de Sibèria i de l'Extrem Orient, abans del desenvolupament d'aquesta regió per part dels russos, tenien bàsicament una forma de vida semblant. En primer lloc, les relacions tribals estaven generalitzades. Les tradicions es van mantenir dins d'assentaments separats, es va intentar que els matrimonis no s'estenessin fora de la tribu.
Les classes es van dividir en funció del lloc de residència. Si hi havia una gran artèria d'aigua a prop, sovint hi havia assentaments de pescadors assentats, en els quals va néixer l'agricultura. La població principal es dedicava exclusivament a la cria de bestiar, per exemple, la cria de rens era molt habitual.
Aquests animals són convenients per criar no només per la seva carn, la manca de pretensions en els aliments, sinó també per la seva pell. Són molt primes i càlides, la qual cosa va permetre que pobles com, per exemple, els evenks, fossin bons genets i guerrers amb roba còmoda.
Després de l'arribada de les armes de foc a aquestes zones, la forma de vida ha canviat significativament.
Esfera espiritual de la vida
Els pobles antics de Sibèria encara segueixen sent partidaris del xamanisme. Tot i que al llarg dels segles ha sofert diversos canvis, no ha perdut força. Els buriats, per exemple, primer van afegir alguns rituals i després van canviar completament al budisme.
La majoria de les altres tribus van ser batejades formalment després del segle XVIII. Però tot això són dades oficials. Si conduïm pels pobles i assentaments on viuen els petits pobles de Sibèria, veurem una imatge completament diferent. La majoria s'adhereixen a les tradicions centenàries dels seus avantpassats sense innovació, la resta combinen les seves creences amb una de les religions principals.
Sobretot aquestes facetes de la vida es manifesten en les festes nacionals, quan es troben atributs de diferents creences. S'entrellacen i creen un patró únic de la cultura autèntica d'una tribu en particular.
Parlem més sobre què són els pobles indígenes de Sibèria.
Aleuts
Ells es diuen unangans, i els seus veïns (esquimals) - Alakshak. El nombre total amb prou feines arriba als vint mil persones, la majoria de les quals viuen al nord dels Estats Units i al Canadà.
Els investigadors creuen que els aleutes es van formar fa uns cinc mil anys. És cert que hi ha dos punts de vista sobre el seu origen. Alguns els consideren una entitat ètnica independent, d' altres que destacaven de l'entorn esquimal.
Abans que aquestes persones coneguessin l'ortodòxia, de la qual són adherents avui, els aleutes professaven una barreja de xamanisme i animisme. El vestit de xamà principal tenia la forma d'un ocell i les màscares de fusta representaven els esperits de diversos elements i fenòmens.
Avui veneren un únic déu, que en la seva llengua s'anomena Agugum i compleix plenament tots els cànons del cristianisme.
ActivatAl territori de la Federació Russa, com veurem a continuació, hi ha representats molts pobles petits de Sibèria, però aquests només viuen en un assentament: el poble de Nikolsky.
Itelmens
El nom propi prové de la paraula "itenmen", que significa "una persona que viu aquí", és a dir, local, en altres paraules.
Podeu conèixer-los a l'oest de la península de Kamtxatka i a la regió de Magadan. El nombre total és d'una mica més de tres mil persones, segons el cens de 2002.
En aparença, s'acosten més al tipus del Pacífic, però encara tenen trets clars dels mongoloides del nord.
La religió original - animisme i fetitxisme, l'avantpassat era considerat Raven. Enterrar els morts entre els Itelmens és costum segons el ritu de "l'enterrament aeri". El difunt es penja per decaure en un dòmino en un arbre o col·locat en una plataforma especial. No només els pobles de Sibèria oriental poden presumir d'aquesta tradició, sinó que en l'antiguitat es va estendre fins i tot pel Caucas i Amèrica del Nord.
El comerç més comú és la pesca i la caça de mamífers costaners com les foques. A més, la reunió està molt estesa.
Kamchadals
No tots els pobles de Sibèria i de l'Extrem Orient són aborígens, un exemple d'això poden ser els Kamchadals. En realitat, aquesta no és una nació independent, sinó una barreja de colons russos amb tribus locals.
La seva llengua és el rus amb barreja de dialectes locals. Es distribueixen principalment a Sibèria oriental. Aquests inclouen Kamtxatka, Chukotka, la regió de Magadan,costa del mar d'Okhotsk.
Segons el cens, el seu nombre total oscil·la entre dos milers i mig de persones.
En realitat, com a tals, els Kamchadals van aparèixer només a mitjans del segle XVIII. En aquella època, els colons i comerciants russos van establir contactes intensos amb la població local, alguns d'ells es van casar amb dones itelmen i representants dels koryaks i txuvans.
Així, els descendents d'aquestes unions intertribals avui porten el nom de Kamchadals.
Koryaki
Si comenceu a enumerar els pobles de Sibèria, els koryaks no ocuparan l'últim lloc de la llista. Els investigadors russos els coneixen des del segle XVIII.
De fet, no es tracta d'un sol poble, sinó de diverses tribus. Es diuen Namylan o Chavchuven. A jutjar pel cens, avui el seu nombre és d'unes nou mil persones.
Kamtxatka, Chukotka i la regió de Magadan són els territoris on viuen representants d'aquestes tribus.
Si fem una classificació en funció de la forma de vida, es divideixen en litorals i tundra.
Els primers són nimilans. Parlen l'idioma alyutor i es dediquen a l'artesania marítima: pesca i caça de foques. Els Kerek els hi són propers pel que fa a la cultura i la forma de vida. Aquest poble es caracteritza per una vida assentada.
Segon: nòmades Chavchy (pastors de rens). La seva llengua és el koryak. Viuen a la badia de Penzhina, Taigonos i territoris adjacents.
Un tret característic que distingeix els koryaks, com alguns altres poblesSibèria, són les iarangues. Són habitatges mòbils en forma de con fets de pells.
Mansi
Si parlem dels pobles indígenes de Sibèria occidental, no podem deixar d'esmentar la família lingüística Ural-Yukaghir. Els representants més destacats d'aquest grup són els Mansi.
L'autonom d'aquesta gent és "Mendsy" o "Voguls". "Mansi" significa "home" en el seu idioma.
Aquest grup es va formar com a resultat de l'assimilació de les tribus Ural i Úgrica a l'època neolítica. Els primers eren caçadors sedentaris, els segons eren pastors nòmades. Aquesta dualitat de cultura i agricultura perdura fins als nostres dies.
Els primers contactes amb els veïns occidentals van ser al segle XI. En aquest moment, els Mansi es familiaritzen amb els Komi i els Novgorodians. Després d'unir-se a Rússia, la política de colonització s'intensifica. A finals del segle XVII, van ser retrocedits cap al nord-est, i al XVIII van adoptar formalment el cristianisme.
Avui hi ha dues fratries en aquesta nació. El primer es diu Por, considera l'ós el seu avantpassat, i els Urals en formen la base. El segon es diu Mos, la seva fundadora és una dona K altashch, i la majoria d'aquesta fratria pertany als ugris.
Un tret característic és que només es reconeixen els matrimonis creuats entre fratries. Només alguns pobles indígenes de Sibèria occidental tenen aquesta tradició.
Nanais
A l'antiguitat se'ls coneixia com a ors, i un dels representants més famosos d'aquest poble era Dersu Uzala.
Segons el cens, n'hi ha una mica més d'una vintenamilers. Viuen al llarg de l'Amur a la Federació Russa i la Xina. La llengua és Nanai. Al territori de Rússia s'utilitza l'alfabet ciríl·lic, a la Xina és una llengua no escrita.
Aquests pobles de Sibèria es van donar a conèixer gràcies a Khabarov, que va explorar aquesta regió al segle XVII. Alguns científics els consideren els avantpassats dels agricultors assentats dels Duchers. Però la majoria s'inclina a creure que els Nanais simplement van arribar a aquestes terres.
El 1860, gràcies a la redistribució de les fronteres al llarg del riu Amur, molts representants d'aquest poble es van convertir de la nit al dia en ciutadans de dos estats.
Nenets
Llistant els pobles de Sibèria occidental, és impossible no habitar els Nenets. Aquesta paraula, com molts noms de les tribus d'aquests territoris, significa "home". A jutjar per les dades del cens de població de tots els russos, més de quaranta mil persones viuen des de Taimyr fins a la península de Kola. Així, resulta que els nenets són el més gran dels pobles indígenes de Sibèria.
Es divideixen en dos grups. El primer és la tundra, els representants de la qual són la majoria, el segon és el bosc (en queden pocs). Els dialectes d'aquestes tribus són tan diferents que una no entén l' altra.
Com tots els pobles de Sibèria occidental, els nenets tenen les característiques tant dels mongoloides com dels caucasoides. A més, com més a prop a l'est, menys signes europeus queden.
La base de l'economia d'aquest poble és la cria de rens i, en petita part, la pesca. El plat principal és la carn en conserva, però la cuina està plena de carn crua de vaques i cérvols. Gràcies a les vitamines que conté la sang, els Nenets no tenen escorbut, però aquest exotisme és rar.convidats i turistes per igual.
Xuktxi
Si penses en què vivien els pobles a Sibèria, i abordes aquest tema des del punt de vista de l'antropologia, veurem diverses maneres d'assentar-nos. Algunes tribus provenien d'Àsia Central, altres de les illes del nord i Alaska. Només una petita fracció són locals.
Els Chuktxi, o luoravetlan, com s'autodenominan, són semblants en aparença als itelmens i als esquimals i tenen trets facials com els de la població indígena d'Amèrica. Això fa que un es pregunti sobre els seus orígens.
Van conèixer els russos al segle XVII i van fer una guerra sagnant durant més de cent anys. Com a resultat, van ser empès més enllà del Kolyma.
La fortalesa d'Anyui es va convertir en un important punt comercial, on la guarnició es va traslladar després de la caiguda de la presó d'Anadyr. La fira d'aquesta fortalesa va facturar centenars de milers de rubles.
El grup més ric de txuktxis -chauchus (pastors de rens)- va portar aquí pells a la venda. La segona part de la població es deia ankalyn (criadors de gossos), vagaven pel nord de Chukotka i portaven una llar més senzilla.
esquimals
El nom propi d'aquest poble és inuit, i la paraula "esquimal" significa "aquell que menja peix cru". Així que van ser cridats pels veïns de les seves tribus: els indis americans.
Els investigadors identifiquen aquestes persones com una raça especial "àrtica". Estan molt adaptats a la vida en aquest territori i habiten tota la costa de l'oceà Àrtic des de Groenlàndia fins a Chukotka.
A jutjar pel cens de 2002, el seu nombre a la Federació Russa és nomésunes dues mil persones. La part principal viu al Canadà i Alaska.
La religió inuit és l'animisme i les panderetes són una relíquia sagrada a cada família.
Per als amants de l'exòtic, serà interessant conèixer l'igunaka. Aquest és un plat especial que és mortal per a qualsevol que no l'hagi menjat des de petit. De fet, aquesta és la carn podrida d'un cérvol o morsa (foca) sacrificat, que es va mantenir sota la pressió de la grava durant diversos mesos.
Així, en aquest article hem estudiat alguns dels pobles de Sibèria. Ens vam familiaritzar amb els seus noms reals, les peculiaritats de les creences, la neteja i la cultura.
