Els primers estats txetxens van aparèixer a l'edat mitjana. Al segle XIX, després d'una llarga guerra caucàsica, el país va passar a formar part de l'Imperi Rus. Però fins i tot en el futur, la història de Txetxènia estava plena de pàgines contradictòries i tràgiques.
Etnogènesi
El poble txetxen s'ha anat formant des de fa molt de temps. El Caucas sempre s'ha distingit per la diversitat ètnica, per tant, fins i tot a la comunitat científica, encara no hi ha hagut una teoria unificada sobre l'origen d'aquesta nació. La llengua txetxena pertany a la branca nakh de la família lingüística nakh-daguestan. També s'anomena caucàsic oriental, segons l'assentament de les antigues tribus que es van convertir en els primers portadors d'aquests dialectes.
La història de Txetxènia va començar amb l'aparició dels Vainakhs (avui aquest terme es refereix als avantpassats dels ingús i els txetxens). En la seva etnogènesi van participar diversos pobles nòmades: escites, indoiranians, sàrmates, etc. Els arqueòlegs atribueixen als avantpassats dels txetxens els portadors de les cultures Còlquida i Koban. Els seus rastres estan escampats per tot el Caucas.
Història antiga
A causa del fet que la història de l'antiga Txetxènia va transcórrer en absència d'un estat centralitzat, és extremadament difícil jutjar els esdeveniments fins a l'edat mitjana. Només se sap amb certesa que al segle IX els Vainakh estaven sotmesos a la sevaveïns que van crear el regne alani, així com els àvars de muntanya. Aquest últim als segles VI-XI vivia a l'estat de Sarire amb la seva capital a Tanusi. Cal destacar que tant l'islam com el cristianisme estaven molt estès allà. Tanmateix, la història de Txetxènia es va desenvolupar de tal manera que els txetxens es van convertir en musulmans (a diferència, per exemple, dels seus veïns georgians).
Al segle XIII van començar les invasions mongoles. Des de llavors, els txetxens no han abandonat les muntanyes, tement nombroses hordes. Segons una de les hipòtesis (també té oponents), al mateix temps es va crear el primer estat feudal primerenc dels Vainakh. Aquesta formació va durar poc i va ser destruïda durant la invasió de Tamerlà a finals del segle XIV.
Cintes
Durant molt de temps, les planes al peu de les muntanyes del Caucas van ser controlades per tribus de parla turca. Per tant, la història de Txetxènia sempre s'ha associat a les muntanyes. La forma de vida dels seus habitants també es va configurar d'acord amb les condicions del paisatge. Als pobles aïllats, on de vegades només conduïa un pas, van sorgir teips. Es tractava d'entitats territorials creades segons la filiació tribal.
Sorgint a l'edat mitjana, els teips encara existeixen i segueixen sent un fenomen important per a tota la societat txetxena. Aquestes aliances es van crear per protegir contra els veïns agressius. La història de Txetxènia està plena de guerres i conflictes. A teips va néixer el costum de la lluita de sang. Aquesta tradició va aportar les seves pròpies peculiaritats a les relacions entre teips. Si un conflicte esclatava entre diverses persones, necessàriament es convertia en una guerra tribal fins a la destrucció completa de l'enemic. Així erahistòria de Txetxènia des de l'antiguitat. El feu de sang va existir durant molt de temps, ja que el sistema teip va substituir en gran mesura l'estat en el sentit habitual de la paraula.
Religió
La informació sobre la història antiga de Txetxènia pràcticament no s'ha conservat fins als nostres dies. Algunes troballes arqueològiques suggereixen que els Vainakhs eren pagans fins al segle XI. Van adorar el panteó local de divinitats. Els txetxens tenien un culte a la natura amb tots els seus trets característics: boscos sagrats, muntanyes, arbres, etc. La bruixeria, la màgia i altres pràctiques esotèriques estaven molt esteses.
Als segles XI-XII. en aquesta regió del Caucas va començar la difusió del cristianisme, que venia de Geòrgia i Bizanci. Tanmateix, l'imperi de Constantinoble aviat es va esfondrar. L'islam sunnita va substituir el cristianisme. Els txetxens el van adoptar dels seus veïns kumyk i de l'Horda d'Or. Els ingús es van convertir en musulmans al segle XVI, i els habitants de pobles remots de muntanya - al segle XVII. Però durant molt de temps, l'islam no va poder influir en els costums socials, que es basaven molt més en les tradicions nacionals. I només a finals del segle XVIII, el sunnisme a Txetxènia va prendre aproximadament les mateixes posicions que als països àrabs. Això es deu al fet que la religió s'ha convertit en una eina important en la lluita contra la intervenció ortodoxa russa. L'odi als estranys s'encén no només per motius nacionals, sinó també per motius confessionals.
segle XVI
Al segle XVI, els txetxens van començar a ocupar les planes desertes de la vall del riu Terek. En aixòParal·lelament, la majoria d'aquestes persones es van quedar a viure a la muntanya, adaptant-se a les seves condicions naturals. Els que anaven al nord hi buscaven una vida millor. La població va créixer de manera natural, i els escassos recursos es van fer escassos. L'amuntegament i la fam van obligar a molts teips a establir-se en noves terres. Els colons van construir petits pobles, als quals van anomenar amb el nom de la seva espècie. Part d'aquesta toponímia ha sobreviscut fins als nostres dies.
La història de Txetxènia des de l'antiguitat es va associar amb el perill dels nòmades. Però al segle XVI es van tornar molt menys poderosos. L'Horda d'Or es va ensorrar. Nombrosos ulus estaven constantment en guerra entre ells, per això no podien establir el control sobre els seus veïns. A més, va ser llavors quan va començar l'expansió del regne rus. El 1560 Els khanats de Kazan i Astrakhan van ser conquerits. Ivan el Terrible va començar a controlar tot el curs del Volga, obtenint així accés al mar Caspi i al Caucas. Rússia a les muntanyes tenia aliats fidels en la persona dels prínceps kabardis (Ivan el Terrible fins i tot es va casar amb Maria Temryukovna, la filla del governant kabardi Temryuk).
Primers contactes amb Rússia
El 1567, els russos van fundar la presó de Tersky. Ivan el Terrible va ser preguntat sobre això per Temryuk, que esperava l'ajuda del tsar en el conflicte amb el Khan de Crimea, un vassall del sultà otomà. El lloc on es va construir la fortalesa va ser la desembocadura del riu Sunzha, afluent del Terek. Va ser el primer assentament rus que va sorgir a les proximitats immediates de les terres txetxenes. Durant molt de temps, la presó de Tersky va ser la base de Moscouexpansió al Caucas.
Els colons eren els cosacs Grebensky, que no tenien por de la vida en una terra estrangera llunyana i defensaven els interessos del sobirà amb el seu servei. Van ser ells qui van establir contacte directe amb els nadius locals. Grozni estava interessat en la història del poble de Txetxènia i va rebre la primera ambaixada de Txetxènia, que va ser enviada per l'influent príncep Shikh-Murza Okotsky. Va demanar el patrocini a Moscou. El fill d'Ivan el Terrible, Fiodor Ioannovich, ja va donar el consentiment per a això. Tanmateix, aquesta unió no va durar gaire. El 1610, Shikh-Murza va ser assassinat, el seu hereu va ser enderrocat i el principat va ser capturat per la veïna tribu Kumyk.
Txetxens i cosacs de Terek
Fins i tot l'any 1577 es van formar els cosacs de Terek, la base dels quals eren els cosacs que es van traslladar del Don, Khopra i el Volga, així com els circassis ortodoxos, els ossets, els georgians i els armenis. Aquest últim va fugir de l'expansió persa i turca. Molts d'ells es van russificar. El creixement de la massa cosaca va ser important. Txetxènia no podia deixar de notar-ho. La història de l'origen dels primers conflictes entre els altiplans i els cosacs no està registrada, però amb el temps, les escaramusses es van fer cada cop més freqüents i habituals.
Els txetxens i altres pobles indígenes del Caucas van fer incursions per capturar bestiar i altres preses útils. Molt sovint, els civils eren presos en captivitat i posteriorment tornaven a demanar un rescat o es convertien en esclaus. En resposta a això, els cosacs també van ass altar les muntanyes i van robar pobles. No obstant això, aquests casos eren l'excepció més que la regla. Sovint hi havia llargs períodes de pau, quan els veïns comerciaven entre ells i adquirien vincles familiars. Amb tempsEls txetxens fins i tot van adoptar algunes característiques de la neteja dels cosacs, i els cosacs, al seu torn, van començar a portar roba molt semblant a la roba de muntanya.
segle XVIII
La segona meitat del segle XVIII al nord del Caucas va estar marcada per la construcció d'una nova línia fortificada russa. Constava de diverses fortaleses, on venien tots els nous colons. Mozdok es va fundar el 1763, després Ekaterinograd, Pavlovskaya, Maryinskaya, Georgievskaya.
Aquests forts van substituir la presó de Tersky, que els txetxens fins i tot van aconseguir saquejar. Mentrestant, a la dècada de 1980, el moviment de la xaria va començar a estendre's a Txetxènia. Els eslògans sobre ghazawat, la guerra per la fe islàmica, es van fer populars.
Guerra del Caucà
L'any 1829 es va crear l'imamat del Caucàs del Nord, un estat teocràtic islàmic al territori de Txetxènia. Al mateix temps, el país tenia el seu propi heroi nacional, Shamil. El 1834 esdevingué imam. Daguestan i Txetxènia li van obeir. La història de l'aparició i la propagació del seu poder està relacionada amb la lluita contra l'expansió russa al nord del Caucas.
La lluita contra els txetxens va durar diverses dècades. En un moment determinat, la guerra del Caucàs es va entrellaçar amb la guerra contra Pèrsia, així com la guerra de Crimea, quan els països occidentals d'Europa van sortir contra Rússia. Amb l'ajuda de qui podria comptar Txetxènia? La història de l'estat de Nokhchi al segle XIX no hauria estat tan llarga si no fos pel suport de l'Imperi Otomà. I tanmateix, malgrat que el sultà va ajudarmuntanyencs, Txetxènia va ser finalment conquerida el 1859. Shamil va ser capturat primer i després va viure a l'exili honorífic a Kaluga.
Establiment del poder soviètic
Després de la revolució de febrer, les bandes txetxenes van començar a atacar el barri de Grozni i el ferrocarril de Vladikavkaz. La tardor de 1917, l'anomenada "divisió nativa" va tornar a casa des del front de la Primera Guerra Mundial. Estava format per txetxens. La divisió va organitzar una veritable batalla amb els cosacs de Terek.
Aviat els bolxevics van arribar al poder a Petrograd. La seva Guàrdia Roja va entrar a Grozni ja el gener de 1918. Alguns dels txetxens van donar suport al govern soviètic, altres van anar a les muntanyes, altres van ajudar els blancs. A partir del febrer de 1919, Grozny estava sota el control de les tropes de Pyotr Wrangel i els seus aliats britànics. I només el març de 1920 l'Exèrcit Roig finalment es va establir a la capital de Txetxènia.
Deportació
El 1936, es va formar una nova República Socialista Soviètica Autònoma Txetxena-Inguix. Mentrestant, els partidaris romanien a les muntanyes, que s'oposaven als bolxevics. Les darreres bandes d'aquest tipus van ser destruïdes el 1938. Tanmateix, alguns residents de la república es van mantenir separats.
Aviat va començar la Gran Guerra Patriòtica, de la qual van patir tant Txetxènia com Rússia. La història de la lluita contra l'ofensiva alemanya al Caucas, així com en tots els altres fronts, va destacar per la complexitat de les tropes soviètiques. Les grans pèrdues es van veure agreujades per l'aparició de formacions txetxenes que van actuar contra l'Exèrcit Roig o fins i tot van col·lusionar ambNazis.
Això va donar a la direcció soviètica una excusa per iniciar repressions contra tot el poble. El 23 de febrer de 1944, tots els txetxens i els inguix veïns, independentment de la seva actitud envers l'URSS, van ser deportats a Àsia Central.
Ichkeria
Els txetxens només van poder tornar a la seva terra natal el 1957. Després de l'enfonsament de la Unió Soviètica, els sentiments separats van despertar a la república. L'any 1991 es va proclamar a Grozni la República Txetxena d'Ixkèria. Durant un temps, el seu conflicte amb el centre federal va estar en un estat congelat. El 1994, el president rus Boris Eltsin va decidir enviar tropes a Txetxènia per restaurar-hi el poder de Moscou. Oficialment, l'operació es va anomenar "mesures per mantenir l'ordre constitucional".
La primera guerra txetxena va acabar el 31 d'agost de 1996, quan es van signar els acords de Khasavyurt. De fet, aquest acord va suposar la retirada de les tropes federals d'Ixkèria. Les parts van acordar determinar l'estatus de Txetxènia abans del 31 de desembre de 2001. Amb l'arribada de la pau, Ichkeria es va independitzar, tot i que Moscou no ho va reconèixer legalment.
Modernitat
Fins i tot després de la signatura dels acords de Khasavyurt, la situació a la frontera amb Txetxènia es va mantenir extremadament turbulenta. La república s'ha convertit en un amagatall d'extremistes, islamistes, mercenaris i delinqüents justos. El 7 d'agost, una brigada de militants Xamil Basayev i Khattab va envair el veí Daguestan. Els extremistes volien crear un estat islamista independent al seu territori.
La història de Txetxènia i Daguestan és molt semblant, ino només per la proximitat geogràfica, sinó també per la similitud de la composició ètnica i confessional de la població. Les tropes federals van llançar una operació antiterrorista. En primer lloc, els militants van ser expulsats del territori de Daguestan. Llavors l'exèrcit rus va tornar a entrar a Txetxènia. La fase de combat actiu de la campanya va acabar l'estiu de 2000, quan Grozny va ser netejada. Després d'això, el règim de l'operació antiterrorista es va mantenir oficialment durant 9 anys més. Avui Txetxènia és un dels súbdits de la Federació Russa.
