La població Posad és una finca que es va formar al voltant dels segles XV-XVI. a la Rússia medieval. Aquest terme s'anomenava una categoria de persones que vivien als suburbis i es dedicaven al comerç, l'artesania i l'artesania. Pel que fa a la seva condició jurídica, formalment romanien lliures, ja que no eren dependents personalment, com, per exemple, els serfs, sinó que estaven obligats a assumir una sèrie de deures a favor de l'estat. Aquest treball farà una breu descripció d'aquesta classe, que va tenir un paper important en la vida socioeconòmica del país.
Formació
La població
Posad va sorgir juntament amb el desenvolupament de les ciutats. L'època de màxima esplendor d'aquest últim a Rússia cau al segle XVII, el moment de la formació del mercat tot rus. Va ser durant aquest període, segons la definició de la majoria dels historiadors, quan el comerç i l'artesania van començar a tenir un paper destacat en la vida econòmica del país.
La facturació de mercaderies va tenir una escala més àmplia que durant el període de fragmentació, quan no hi havia vincles econòmics entre els principats individuals. Amb el creixement de la ciutat, la gent del poble també va prendre forma. Quan les ciutats van començar a convertir-se de fortaleses de guàrdia en centres comercials i artesans, els comerciants van començar a establir-se als seus voltants,petits burgesos, pagesos, que després es van unir en comunitat.
Gestió
Va ser governada per un cap de zemstvo electe, la candidatura del qual havia de ser aprovada per la majoria dels seus membres. Com a regla general, es tractava d'una persona alfabetitzada, que participava activament en la vida de l'assentament. Va representar els interessos del poble davant l'estat. A més, la gent del poble va triar el seu assistent, la persona que s'encarregava de recaptar els impostos.
Malgrat l'existència del dret d'autogovern, els habitants dels assentaments estaven controlats pel governador reial, que representava el poder suprem. Una característica de la gestió dels suburbis era que els seus residents també es veien obligats a participar en l'acompliment de la funció pública, però això no era un privilegi, sinó un altre deure, ja que la participació en la recaptació d'impostos, els litigis els prenen temps i els allunyaven de les seves activitats principals, però no pagaven.
Slobody
La població
Posad al segle XVII no era homogènia. Alguns residents preferien instal·lar-se en els anomenats assentaments blancs, que estaven exempts dels impostos estatals. No és estrany que fossin més rics i més desenvolupats. Aquests assentaments estaven sota el patrocini d'un ric terratinent privilegiat, que tenia un dret a la immunitat, que salvava les seves possessions de la ingerència de l'estat. Al contrari, els assentaments negres portaven el pes dels deures estatals. Per això, els habitants del segle XVII, que vivien als seus territoris, sovint es queixaven en peticions que havien de portarimpost estatal. Com a resultat, les autoritats van prendre mesures actives per limitar la transició de persones als assentaments blancs.
Relacions amb l'estat
La vida de la gent del poble estava determinada per reials decrets. Fins a mitjans del segle XVII va estar regulat pel Codi de Lleis de 1550, adoptat durant el regnat d'Ivan el Terrible. També hi havia nombrosos reials decrets relatius als aspectes privats de la societat. El 1649, es van reunir en el Codi de la Catedral, creat sota Alexei Mikhailovich.
Aquest document finalment va adjuntar els residents de la posada al seu lloc de residència. Una de les seves disposicions deia que l'ocupació del comerç i l'artesania era un privilegi per als residents urbans, però al mateix temps se'ls imposava l'obligació de pagar impostos a la Hisenda. Així, la vida de la gent del poble estava estrictament regulada per les autoritats oficials, que estaven interessades en els ingressos fiscals regulars.
Classes
La població dels suburbis es dedicava principalment a l'artesania i al comerç. La majoria dels comerciants tenien les seves pròpies botigues, per al manteniment de les quals aportaven una certa quantitat a la tresoreria. A les ciutats vivien artesans de diverses especialitats, des de mestres hàbils i ceràmics fins a orfebres. No obstant això, cal tenir en compte que els pagesos que conreaven sovint vivien a l'assentament, i els mateixos comerciants i artesans sovint tenien petites parcel·les de terra. La vida dels habitants del segle XVII era generalment pacífica.
Poques vegades s'accepten residentsparticipació directa en els aixecaments, dels quals n'hi havia tants en aquell segle. Tanmateix, no eren passius i sovint proveïen als rebels de diners i aliments. Sovint es feien fires a les ciutats, que reunien un gran nombre de persones. Això suggereix que el nivell de desenvolupament del comerç va ser força elevat.
Roba d'home
Malgrat que la vida de la gent del segle XVII estava estretament relacionada amb el desenvolupament de les ciutats, que, com ja sabeu, sempre han estat conductores de noves tendències, la població vivia segons velles tradicions patriarcals. que no han canviat durant dècades i fins i tot segles. Això es pot veure molt bé en l'aparença de les persones.
La població posada en la seva forma de vida, en principi, es diferenciava poc de la dels camperols. La base del vestit d'home també era una camisa i ports. Tanmateix, com que els comerciants tenien més fons, podien permetre's alguns articles addicionals.
Sobre les camises es posava una cremallera, que era costum de brodar amb estampats. La roba de la gent del poble, però, es distingia per la seva senzillesa. A sobre del zipun es van posar un caftan. Els rics decoraven els seus abrics de pell amb teixits.
Vestit de dona
Es basava en el mateix disseny que el vestit d'home. L'atribut principal era una camisa que queia per sota dels genolls. Des de d alt, les noies es posen un vestit de sol. Segons la situació econòmica de les dones, la cosien amb diferents materials. Les camperoles feien la seva pròpia roba amb simple lli gruixut,els que eren més rics utilitzaven brocat o seda. La part davantera del vestit estava decorada amb bells brodats. A l'estació freda, les dones portaven escalfadors d'ànima, que també es subjectaven a les espatlles amb bucles especials. Les dones dels rics comerciants el van enfundar amb teles i sanefes cares. A les temporades intermèdies, les dones portaven un letnik: un vestit ample i tancat amb mànigues grans en forma de falca. El tocat principal era el kokoshnik, que estava enfundat amb perles. Les noies portaven barrets de pell a l'hivern.
Vida
La vida quotidiana de la gent del poble estava molt relacionada amb les seves activitats, que determinaven la rutina diària, especialment els residents. La base de qualsevol pati era una barraca, i al segle XVII van aparèixer cases d'aquest tipus que portaven el fum a l'exterior per una xemeneia. La botiga era el principal lloc de comerç. Aquí és on els comerciants i els comerciants comuns guardaven les seves mercaderies.
Les fires eren de gran importància. Es celebraven amb regularitat i servien com a focus de la vida econòmica de les ciutats. Hi havia fires d'importància per a tota Rússia (per exemple, Makarievskaya). Els fets interessants de la vida del poble inclouen el fet que tota la seva vida es va basar en les regles de Domostroy: un conjunt d'instruccions sobre la rutina de la vida domèstica, que es va compilar al segle XVI. El seu autor prescriu seguint les antigues tradicions patriarcals, que asseguraven la força de la família i la prosperitat de l'economia.
Habitatge
La vida de la gent del poble, d'una banda, no era gaire diferent de la pagesa en el sentit que la majoria de la població portava aproximadament la mateixa imatgevida, amb l'única diferència que no es dedicaven a l'agricultura, sinó al comerç i l'artesania. Tanmateix, l'elit rica i pròspera en la seva forma de vida era propera a la noblesa boiar. No obstant això, la base de l'habitatge era una barraca, senzilla per a la gent normal i construïda a imitació de torres, per a gent rica. La principal unitat territorial era el pati, on, a més de la barraca, hi havia nombroses dependències: gàbies, rebosts, magatzems, on s'emmagatzemaven mercaderies i articles de la llar a cofres.
La botiga on comerciaven la gent del poble estava exposada a l'exterior, és a dir, cap al carrer. Els estris de la llar, en principi, eren els mateixos per a tots els estrats de la població. No obstant això, els rics compraven plats més cars, tenien joies precioses i podien permetre’s el luxe de productes estrangers. Els comerciants alfabetitzats tenien llibres, cosa que indica l'auge de la cultura.
