La hipòtesi de la relativitat lingüística és fruit de molts científics. Fins i tot en l'antiguitat, alguns filòsofs, inclòs Plató, parlaven de la influència del llenguatge que utilitza una persona quan es comunica en el seu pensament i visió del món.
No obstant això, aquestes idees es van presentar amb més claredat només a la primera meitat del segle XX a les obres de Sapir i Whorf. La hipòtesi de la relativitat lingüística, en sentit estricte, no es pot anomenar teoria científica. Ni Sapir ni el seu alumne Whorf van formular les seves idees en forma de tesis que es poguessin demostrar en el curs de la investigació.
Dues versions de la hipòtesi de la relativitat lingüística
Aquesta teoria científica té dues varietats. La primera d'elles s'anomena la versió "estricta". Els seus seguidors creuen que el llenguatge determina completamentdesenvolupament i característiques de l'activitat mental en humans.
Els partidaris d'una altra varietat "suau" tendeixen a creure que les categories gramaticals influeixen en la visió del món, però en molt menor mesura.
De fet, ni el professor de Yale Sapir ni el seu alumne Whorf van dividir mai les seves teories sobre la correlació del pensament i les estructures gramaticals en cap versió. En els treballs d'ambdós científics en diferents moments, van aparèixer idees que es poden atribuir tant a una varietat estricta com a una varietat suau.
Judicis errònia
El mateix nom de la hipòtesi de la relativitat lingüística de Sapir-Whorf també es pot dir incorrecte, ja que aquests col·legues de Yale mai van ser realment coautors. El primer d'ells només va exposar breument les seves idees sobre aquest problema. El seu estudiant Whorf va desenvolupar aquestes suposicions científiques amb més detall i va recolzar algunes d'elles amb proves pràctiques.
El material per a aquestes investigacions científiques va trobar, principalment estudiant les llengües dels pobles indígenes del continent americà. La divisió de la hipòtesi en dues versions va ser proposada per primera vegada per un dels seguidors d'aquests lingüistes, a qui el mateix Whorf considerava poc coneixedor en qüestions de lingüística.
La hipòtesi de la relativitat lingüística en exemples
Cal dir que aquest problema va ser tractat pel mateix professor d'Edward Sapir - Baes, que va refutar la teoria desuperioritat d'unes llengües sobre d' altres.
Molts lingüistes d'aquella època es van adherir a aquesta hipòtesi, que deia que alguns pobles poc desenvolupats es troben en un nivell de civilització tan baix a causa de la primitivitat dels mitjans de comunicació que utilitzen. Alguns dels defensors d'aquesta visió fins i tot han recomanat que els indígenes dels Estats Units d'Amèrica, els indis, tinguin prohibit parlar els seus propis dialectes perquè creuen que interfereix amb la seva educació.
Baes, que ell mateix va estudiar la cultura dels nadius durant molts anys, va refutar l'assumpció d'aquests científics, demostrant que no hi ha llengües primitives o molt desenvolupades, ja que qualsevol pensament es pot expressar a través de cadascun d'ells. En aquest cas, només s'utilitzaran altres mitjans gramaticals. Edward Sapir era en gran part un seguidor de les idees del seu professor, però opinava que les peculiaritats de la llengua influeixen prou en la visió del món de les persones.
Com un dels arguments a favor de la seva teoria, va citar el següent pensament. Al món no hi ha ni hi ha hagut dues llengües prou properes entre si en les quals fos possible produir una traducció literal equivalent a l'original. I si els fenòmens es descriuen amb paraules diferents, llavors, en conseqüència, els representants de diferents nacions també pensen de manera diferent.
Com a prova de la seva teoria, Baes i Whorf van citar sovint el següent fet interessant: només hi ha una paraula per a neu a la majoria de llengües europees. En el dialecte esquimal, aixòun fenomen natural s'indica amb diverses dotzenes de termes, depenent del color, la temperatura, la consistència, etc.
En conseqüència, els representants d'aquesta ètnia del nord perceben la neu que acaba de caure, i la que ja fa uns quants dies, no en conjunt, sinó com a fenòmens separats. Al mateix temps, la majoria dels europeus veuen aquest fenomen natural com la mateixa substància.
Crítica
Els intents de refutar la hipòtesi de la relativitat lingüística van ser majoritàriament de la naturalesa d'atacs a Benjamin Whorf a causa del fet que no tenia un títol científic, que, segons alguns, no podia fer recerca. Tanmateix, aquestes acusacions són en si mateixes incompetents. La història coneix molts exemples quan els grans descobriments van ser fets per persones que no tenen res a veure amb la ciència acadèmica oficial. En defensa de Whorf hi ha el fet que el seu professor, Edward Sapir, va reconèixer el seu treball i va considerar que aquest investigador era un especialista prou qualificat.
La hipòtesi de la relativitat lingüística de Whorf també ha estat objecte de nombrosos atacs per part dels seus oponents pel fet que el científic no analitza exactament com es produeix la connexió entre les característiques de la llengua i el pensament dels seus parlants. Molts dels exemples en què es basen les demostracions de la teoria són semblants a anècdotes de la vida o tenen el caràcter de judicis superficials.
Incident al magatzem de productes químics
Quan es presenta una hipòtesiEs posa, entre d' altres, la relativitat lingüística i l'exemple següent. Benjamin Lee Whorf, com a especialista en el camp de la química, va treballar en la seva joventut en una de les empreses on hi havia un magatzem de substàncies combustibles.
Estava dividit en dues sales, en una de les quals hi havia recipients amb líquid inflamable, i a l' altra, exactament els mateixos dipòsits, però buits. Els treballadors de la fàbrica preferien no fumar a prop del departament amb les llaunes plenes, mentre que el magatzem adjacent no els preocupava.
Benjamin Whorf, en ser químic especialista, era ben conscient que els dipòsits que no s'omplen amb un líquid inflamable, però que contenen les seves restes, representen un gran perill. Sovint produeixen fums explosius. Per tant, fumar prop d'aquests contenidors posa en perill la vida dels treballadors. Segons el científic, qualsevol dels empleats coneixia molt bé les característiques d'aquests productes químics i no podia ignorar el perill imminent. Tanmateix, els treballadors van continuar utilitzant una habitació adjacent al magatzem insegur com a sala de fumadors.
La llengua com a font d'il·lusions
El científic va pensar durant molt de temps sobre quina podria ser la raó d'un comportament tan estrany dels empleats de l'empresa. Després de molta deliberació, l'autor de la hipòtesi de la relativitat lingüística va arribar a la conclusió que el personal inconscientment se sentia segur fumant prop de tancs sense omplir a causa de la paraula enganyosa "buit". Això va influir en el comportament de la gent.
Aquest exemple, posat per l'autor de la hipòtesi de la relativitat lingüística en un delsles seves obres, ha estat criticada més d'una vegada pels opositors. Segons molts científics, aquest cas aïllat no podria ser la prova d'una teoria científica tan global, sobretot perquè el motiu del comportament imprudent dels treballadors estava arrelat, molt probablement, no en les peculiaritats de la seva llengua, sinó en un banal menyspreu per normes de seguretat.
Teoria en tesis
La crítica negativa a la hipòtesi de la relativitat lingüística ha jugat a favor d'aquesta teoria en si.
Així, els oponents més zelosos de Brown i Lenneberg, que acusaven aquest plantejament de manca d'estructura, van revelar dues de les seves tesis principals. La hipòtesi de la relativitat lingüística es pot resumir de la següent manera:
- Les característiques gramaticals i lèxiques de les llengües afecten la perspectiva dels seus parlants.
- El llenguatge determina la formació i el desenvolupament dels processos de pensament.
La primera d'aquestes disposicions va formar la base d'una interpretació suau, i la segona, una estricta.
Teories dels processos de pensament
Tenint en compte breument la hipòtesi de la relativitat lingüística de Sapir-Whorf, val la pena esmentar les diferents interpretacions del fenomen del pensament.
Alguns psicòlegs tendeixen a considerar-lo com una mena de discurs interior d'una persona i, per tant, podem suposar que està estretament relacionat amb les característiques gramaticals i lèxiques de la llengua.
És en aquest punt de vista on es basa la hipòtesi de la relativitat lingüística. Altres representants de la ciència psicològica s'inclinen a considerar els processos de pensament com un fenomen no subjecte a la influència de capfactors externs. És a dir, procedeixen exactament de la mateixa manera per a tots els éssers humans, i si hi ha diferències, no són de naturalesa global. Aquesta interpretació del problema de vegades s'anomena enfocament "romàntic" o "idealista".
Aquests noms es van aplicar en aquest punt de vista pel fet que és el més humanista i considera iguals les oportunitats de totes les persones. Tanmateix, actualment, la majoria de la comunitat científica prefereix la primera opció, és a dir, reconeix la possibilitat de la influència del llenguatge en alguns trets del comportament humà i de la visió del món. Per tant, es pot dir que molts lingüistes moderns s'adhereixen a una versió suau de la hipòtesi de la relativitat lingüística de Sapir-Whorf.
Influència en la ciència
Les idees sobre la relativitat lingüística es reflecteixen en molts treballs científics d'investigadors de diversos camps del coneixement. Aquesta teoria va despertar l'interès tant de filòlegs com de psicòlegs, politòlegs, crítics d'art, fisiòlegs i molts altres. Se sap que el científic soviètic Lev Semyonovich Vygotsky estava familiaritzat amb les obres de Sapir i Whorf. El famós creador d'un dels millors llibres de text de psicologia va escriure un llibre sobre la influència del llenguatge en el comportament humà, basat en la investigació d'aquests dos científics nord-americans de la Universitat de Yale.
La relativitat lingüística a la literatura
Aquest concepte científic va formar la base de les trames d'algunes obres literàries, inclosa la novel·la de ciència-ficció "Apol·lo 17".
A polzadaEn el clàssic distòpic de la literatura britànica "1984" de George Orwell, els personatges desenvolupen un llenguatge especial en el qual és impossible criticar les accions del govern. Aquest episodi de la novel·la també està inspirat en la investigació científica coneguda com la hipòtesi de la relativitat lingüística de Sapir-Whorf.
Nous idiomes
A la segona meitat del segle XX, alguns lingüistes van intentar crear llenguatges artificials, cadascun dissenyat per a un propòsit particular. Per exemple, un d'aquests mitjans de comunicació estava pensat per al pensament lògic més eficaç.
Totes les característiques d'aquest llenguatge s'han dissenyat per permetre als seus parlants fer inferències precises. Una altra creació de lingüistes estava destinada a la comunicació entre el sexe just. La creadora d'aquesta llengua és també una dona. Segons la seva opinió, els trets lèxics i gramaticals i les seves creacions permeten expressar de manera més viva els pensaments de les dames.
Programació
A més, els creadors de llenguatges informàtics van utilitzar repetidament els assoliments de Sapir i Whorf.
A la dècada dels seixanta del segle XX, la hipòtesi de la relativitat lingüística va ser sotmesa a fortes crítiques i fins i tot burles. Com a resultat, l'interès per ella va desaparèixer durant diverses dècades. Tanmateix, a finals dels anys 80, diversos científics nord-americans van tornar a cridar l'atenció sobre el concepte oblidat.
Un d'aquests exploradors era famóslingüista George Lakoff. Una de les seves obres monumentals està dedicada a l'estudi d'un mitjà d'expressió artística com la metàfora en termes de diverses gramàtiques. En els seus escrits, es basa en la informació sobre les característiques de les cultures en què funciona una llengua determinada.
Es pot dir amb certesa que la hipòtesi de la relativitat lingüística encara és rellevant avui dia i, a partir d'ella, s'estan fent descobriments en el camp de la lingüística.
