La separació de l'Església i l'Estat és el principi de relacions mútues entre dues institucions socials, que pressuposen la negativa de la segona a qualsevol ingerència en els afers de la primera. S'acosta la llibertat de religió de tots els ciutadans, cadascú tria per si mateix en què creure i com expressar el seu amor per Déu. I també després de la separació, es cancel·len totes les funcions assignades a l'església.
Història
Abans de l'enderrocament de la monarquia a Rússia, hi havia aquest sistema de l'església estatal, en el qual s'anomenava el dominant. Per descomptat, aquest ordre no es va inventar a Rússia, va ser manllevat dels protestants per Pere el Gran el 1721. Segons aquest sistema, el Patriarcat va ser abolit, i en el seu lloc es va crear el Sant Sínode. Aquests canvis suposaven que les tres branques del govern pertanyien a l'església. I així va passar.
Pere el Gran durant el seu regnat va introduir una posició comFiscal en cap del Sínode. L'emperador va explicar que aquesta persona havia de ser els ulls del sobirà i un advocat en tots els seus assumptes. Aquest sistema es va crear per sotmetre l'església a l'imperi, però encara la posava a un nivell superior al de la gent.
Evidència documental
La separació de l'església de l'estat va permetre no només escollir qualsevol fe per a cada persona, sinó que també va permetre no dedicar estranys als afers religiosos. I fins al 1917, al passaport dels ciutadans de l'Imperi Rus, es va assignar a quina església pertanyien. Tanmateix, aquest disc no sempre reflectia la realitat. Molts tenien por d'admetre que adoraven una altra religió o es convertien en ateus.
L'any 1905 es va emetre un decret per reforçar la tolerància religiosa, en el qual es permetia canviar les seves creences religioses, però només a favor del cristianisme. Encara era impossible convertir-se en budista, catòlic o ateu.
Llibertat de consciència
La dependència de l'estatus legal de la religió va existir a Rússia fins al juliol de 1917. Va ser la llei de llibertat de consciència la que va permetre escollir la pròpia religió a partir dels 14 anys, mentre que aquesta elecció no va afectar de cap manera la decisió del judici, si es produïa. El Sínode estava en contra d'aquests canvis, creia que només als 18 anys, en arribar a l'edat civil, una persona pot decidir acuradament a quina confessió vol pertànyer.
La Llei de llibertat de consciència va ser un dels primers passos cap a la separació de l'església i l'estat. Però encara, fins al gener de 1918, l'estatus d'una institució ortodoxasegueix sent privilegiat.
Cristianisme a finals de l'any XVII del segle XX
A l'agost es va inaugurar a Moscou la catedral local, que tindrà un dels papers més importants durant la separació de l'església i l'estat. La decisió de crear-la la va prendre el Govern Provisional, que just en aquell moment va arribar al poder.
Ja el 28 d'octubre, 3 dies després de la presa de Petrograd pels bolxevics, el Consell Local va restaurar el patriarcat als temples i esglésies russos. Aquest moviment es va fer per convertir-se en mediadors en l'aixecament que va tenir lloc a Moscou.
A finals de 1917 - principis de 1918, les autoritats van crear una comissió per a la protecció dels monuments culturals i artístics, que treballava al Kremlin de Moscou. I aquest partit incloïa tres representants del clergat: l'arquebisbe Mikhail, el protopresbíter Lyubimov i l'arximandrita Arseniy.
I també en aquesta època a Geòrgia, els autodirigents van confiscar tots els béns de l'església i van enderrocar part del clergat. Això es va fer perquè les autoritats reclamaven la propietat dels temples. Aquests passos van contribuir al desenvolupament del principi de separació de l'església i l'estat. A més, hi ha una altra direcció en la qual hi ha hagut canvis importants.
Educació
La separació de l'escola de l'església i l'església de l'estat es va produir aproximadament al mateix temps. Encara que els canvis a les institucions educatives van començar molt abans que els bolxevics arribessin al poder.
El juny de 1917, el Ministeri d'Educació Pública va rebre tota l'església-escoles parroquials que existien a costa de la hisenda estatal. Però, al mateix temps, les assignatures ensenyades no van canviar gaire, el clergat va seguir sent el principal biaix.
I el desembre del mateix any, la “Llei de Déu” va perdre la seva primacia a les institucions educatives i es va convertir en assignatura optativa per a qui ho desitgi. L'ordre amb aquest requisit va ser emesa pel comissari del poble A. M. Kollontai.
Tanques de temples
Fins i tot abans del decret sobre la separació de l'església de l'estat, les autoritats van tancar totes les institucions espirituals associades a la família reial. I n'hi havia prou, les més famoses són l'església de Gatchina, l'església del palau Anichkov, la catedral de Pere i Pau, així com la gran església del palau d'hivern.
El gener de 1918, Yu. N. Flaxerman -en substitució del comissari d'estalvi de l'Estat- va signar un decret en el qual s'escrivia que tot el clergat de la cort, que solia pertànyer a la família reial, era abolit. Els béns i els locals dels empleats van ser confiscats. L'únic que els queda als sacerdots és l'oportunitat de celebrar serveis en aquests edificis.
Desenvolupament d'un decret sobre la separació de l'església i l'estat
Els historiadors encara discuteixen sobre qui va iniciar aquest document. La majoria dels investigadors s'inclinen a creure que era el rector de l'església de Petrograd, Mikhail Galkin.
Va ser ell qui el novembre de 1917 va escriure i enviar una carta al Consell de Comissaris del Poble, en la qual es queixava de l'església oficial i demanava implicar-lo en una tasca activa. La carta també incloïa una sèrie de mesures que podrien permetre l'extinció de la religió.a un nou nivell. En primer lloc, Miquel va demanar que es confisqués els objectes de valor de l'església a favor de l'estat, així com que es privava a tot el clergat de beneficis i privilegis.
En una carta del rector de l'església de Petrograd es proposava la possibilitat de celebrar un matrimoni civil en lloc d'un de religiós, així com la introducció del calendari gregorià i molt més. A les autoritats soviètiques els agradaven aquestes recomanacions i ja al desembre del mateix any es van publicar una sèrie de mesures de Mikhail al diari Pravda.
Decret estatal
El desenvolupament del projecte pel Consell de Comissaris del Poble va tenir lloc el desembre de 1917. El cap del comissari de justícia del poble, Pyotr Ivanovich Stuchka, un membre de la junta del comissariat, Anatoly Lunacharsky, així com el conegut advocat Mikhail Reisner i molts altres, van crear una comissió especial per resoldre els problemes relacionats amb la separació. de l'església i l'estat a Rússia.
La nit de Cap d'Any, 31 de desembre, el decret es va publicar al diari SR Delo Naroda. El resultat del treball del partit és un projecte de decret sobre la separació de l'església i l'estat, l'any del qual és objecte de controvèrsia per molts historiadors.
Contingut de l'article
El material publicat contenia diversos capítols dedicats a les visions del món religioses. En primer lloc, el decret preveia l'establiment de la llibertat de consciència, és a dir, cadascú podia decidir per si mateix a quina fe relacionar-se. I ara el matrimoni al cel ha estat substituït per una cerimònia oficial civil, mentre que no està prohibit registrar-se a les esglésies.
La següent part del decret de separació de l'església i l'estat de 1918 es va escriure:que s'atura l'ensenyament de qualsevol assignatura relacionada amb el cristianisme a totes les institucions educatives de Rússia.
A tots els membres de l'església se'ls va prohibir la propietat de qualsevol propietat i estat legal després de l'alliberament del material. I tots els béns que s'havien acumulat abans de 1918 van passar a la possessió de l'estat.
Reacció del públic
Després de la publicació del diari amb el decret, hi havia diferents opinions de gent d'arreu del país. La carta de resposta més famosa, que va ser escrita al Consell de Comissaris del Poble, pertany al Metropolità Benjamí de Petrograd. Va dir que l'existència de la declaració de 1917 (1918) sobre la separació de l'església i l'estat amenaçava a tot el poble ortodox i, per tant, a tota Rússia. El sacerdot considerava el seu deure advertir al govern que aquest decret no serviria de res.
Vladimir Ilitx Lenin va llegir l'apel·lació de Benjamin, però no va donar resposta, sinó que va ordenar al Comissariat del Poble que accelerés la preparació del document.
Publicació del govern
La data oficial de la declaració de la separació de l'església i l'estat és el gener de 2018. El 20 al vespre, en una reunió del Consell de Comissaris del Poble, Lenin va fer una sèrie de correccions i addicions addicionals. El mateix dia, es va decidir aprovar la versió final i llançar-la.
Després de la publicació als mitjans de comunicació, dos dies després de la reunió, l'organisme governamental rus va confirmar la legalitat d'aquest decret.
Contingut de la llei
- L'església es separa de l'estat.
- Està prohibit restringir la llibertat de consciència per qualsevol llei i decret local. A més, no podeu discriminar per religió.
- Tot ciutadà de Rússia té dret a triar qualsevol fe, inclòs convertir-se en ateu. Si abans una persona que no era cristiana no podia trobar una feina normal i fins i tot als tribunals era declarada culpable automàticament, llavors, segons la declaració "Separació de l'Església i l'Estat" de 1918, aquestes mesures estaven prohibides.
- Les activitats de les institucions legals i estatals ja no van acompanyades de cerimònies i rituals religiosos.
- De la mateixa manera que ningú pot ser privat dels seus drets, també està prohibit que tothom eludi els seus deures, fent referència a la seva religió i visió del món.
- El jurament fet pels metges, els militars i fins i tot els polítics ara no inclou els juraments espirituals.
- Els actes civils es registren ara exclusivament a les institucions estatals. És a dir, en el naixement d'una persona o en la conclusió d'un matrimoni, no es van fer més entrades al llibre de l'església de la casa.
- L'escola es va separar de les autoritats de l'església. Ara els mestres del clergat no podien ensenyar als nens a les escoles públiques i públiques. Al mateix temps, qualsevol ciutadà tenia dret a estudiar religió, però només de manera privada.
- L'Església ja no podia comptar amb l'ajuda del govern. S'han suprimit totes les subvencions i beneficis. A més, estava prohibit cobrar impostos obligatoris als ciutadans russos a favor del clergat.
- Els empleats de les comunitats religioses no tenen dret a tenir propietats ni a ser legalscara.
- Tots els béns de l'església des de 1918 pertanyen a tots els ciutadans, és a dir, han passat a ser de propietat pública. Els elements que eren creats amb finalitats litúrgiques eren traslladats a les autoritats locals. Va ser ella qui va permetre als sacerdots llogar-los gratuïtament.
Llista de signants
Primer de tot, el decret va ser aprovat pel cap del Partit Comunista, V. I. Ulyanov (Lenin). I també el document va ser signat pels comissaris del poble: Trutovsky, Podvoisky, Shlyapnikov, etc. Com tots els altres decrets del Consell de Comissaris del Poble, aquest va ser signat per tots els membres del Consell de Comissaris del Poble de Rússia.
Data de separació de l'església i l'estat
El 1917, el sistema educatiu, que incloïa l'educació religiosa, es va convertir en la norma per a tots els residents de Rússia. Per tant, quan el decret va abolir la base principal de l'ensenyament, la "Llei de Déu", molts ho van valorar ambiguament. Ja a principis del segle XX, moltes persones es van convertir en atees, però ningú ho va declarar oficialment. Però tot i així, la majoria dels russos creien que la preservació de l'educació religiosa era necessària. Aquest estat d'ànim a Rússia va durar molt de temps i va sobreviure fins i tot després de la revolució de febrer.
Lluita contra l'educació espiritual
Després de l'emissió del decret del 2018, les escoles van començar a canviar el format de la seva formació. Però molts es van oposar a aquests canvis, de manera que van seguir una sèrie d'innovacions. Així, al febrer, es va emetre una nova ordre del Comissariat Popular d'Educació, en la qual s'abolia oficialment aquest càrrec de professor de llei.
El mateix mes, es va emetre un nou decret que prohibiaensenyar a les escoles públiques una lliçó com els credos religiosos. I també estava prohibit dur a terme qualsevol ritual relacionat amb el clergat a les institucions educatives.
I tot i que ja s'havien retirat tots els béns de l'església, a l'agost es va emetre un decret que deia que calia traslladar totes les esglésies domèstiques de les institucions educatives al comissari de béns del poble..
Prohibicions després del decret
Malgrat que l'escola pública ja ha estat privada de tot allò espiritual, es va prohibir d'ensenyar de cap manera una lliçó com la "Llei de Déu", tant als temples com fins i tot en privat. Només a partir dels 18 anys, de manera voluntària i conscient, es podia començar a estudiar religió.
Naturalment, tots els russos ortodoxos van reaccionar molt negativament davant aquests canvis. Cada dia, el Consell Local rebia cartes amb una crida a tornar-ho tot al seu lloc original i declaracions negatives sobre el govern rus.
