La societat és la següent etapa en el desenvolupament de la civilització humana després de la natura. Tots dos conceptes es poden considerar com a matèria. Tanmateix, la societat, a diferència de la natura, avança cap a la realització del seu ésser. Com més fort és el seu progrés, més se separa de la naturalesa original.
El concepte de natura i societat
La seva unitat i diferències estan determinades per un vincle inextricable: la societat, com a resultat de la interacció humana, pot desviar-se tan lluny de la natura com vulguis, però encara continua depenent i influenciant-la en un grau o un altre.
Terminologia: natura
La definició més establerta de la natura és tot el món que l'envolta, que inclou una varietat de formes i manifestacions. Existeix fora de la consciència humana i no depèn d'ella, fet que la converteix en una realitat objectiva única. Tanmateix, si tenim en compte la relació entre natura i societat, hem de separar-les, i una definició molt lacònica del primer concepte esdevé "tot el que no éshi ha una societat, una part del món material, que consisteix en les condicions naturals d'existència."
Terminologia: societat
Al seu torn, la societat són les condicions creades artificialment per l'home per a l'existència i el desenvolupament. S'anomena entorn social, que és correcte, però no del tot correcte pel fet que el social ja és sinònim de públic. Karl Marx va definir breument el terme considerat com la interacció de les persones, que reflecteix plenament l'essència de la societat. Una persona viu en societat, es comunica en ella, crea una família i construeix la seva carrera, crea obres d'art i cultura, i també gaudeix dels seus beneficis, és un element important del sistema de producció conjunta de béns i serveis.
Dos valors
La societat es descriu de dues maneres diferents: en el sentit ampli i estret de la paraula.
- La primera és la part del món material que "no és la natura".
- Segon: un grup social o una determinada etapa de desenvolupament (en termes històrics).
És fàcil endevinar que en el marc del tema que es tracta, l'atenció es centra en la primera definició.
Societat i natura
S'ha d'entendre que la principal diferència entre natura i societat és que la primera és natural, independent de les persones, que va sorgir molt abans, mentre que la segona és un fenomen purament social. Diuen que la societat és una part separada del món. És a dir, la seva font encara és natural, perquè va ser creat per persones, criatures biològiques.
Vistes filosòfiques sobre la natura
Hi ha dos punts de vista cardinalment extrems i oposats que expressen una opinió sobre la natura com a sistema. Un d'ells el representa com el caos, el regne de l'atzar, no subjecte a lleis. I l' altre, al contrari, defensa que les regles per les quals tot allò natural interactua són molt estrictes i precises, però també complexes. És per això que una persona, formant-ne part, se sotmet a aquesta dominació, però és incapaç d'entendre-la del tot.
Hi ha una forta evidència per a la segona opinió en forma de l'harmonia natural de la natura. No és estrany que la gent sempre hagi intentat imitar-la en les seves creacions: s'inspiraven en objectes, agafaven idees, estudiaven patrons per aprofitar-los al seu avantatge.
És interessant que, però, la natura no sempre s'hagi percebut com l'objectiu de l'activitat productiva humana. L'antiguitat es va esforçar per ser un mecanisme únic amb ella i per objectivar-la només com a objecte d'observació.
La natura és la base de la societat
Des del punt de vista de la influència en una persona, el social és superior al biològic. Però la ràtio a l'hora de considerar l'activitat vital de cadascun d'aquests ambients tendeix a afavorir la natura. Es converteix en una base natural.
La societat, a diferència de la natura, forma la psique conductual, actua com a factor conductual per al desenvolupament de l'individu. Però la seva mateixa activitat vital està inextricablement lligada als objectes naturals. Així, la natura és alhora un objecte de treball i un tresor d'objectes de producció material (per exemple, el mateix útilfòssils). Si de sobte la societat deixa d'existir, encara funcionarà. Però no al revés.
Contradiccions en la relació entre natura i societat
Amb el desenvolupament de la societat, l'home intenta cada cop més començar a dominar la natura. Actualment, ha adquirit una escala planetària. Però, al mateix temps, la desharmonia d'aquestes relacions és cada cop més evident.
Per exemple, la reproducció social sovint ignora només el fet que l'afirmació "a diferència de la natura, la societat és un sistema" és fonamentalment errònia, atès que la natura és un mecanisme integral en què un element condueix a un altre. En intentar influir només en una part del natural d'una manera positiva, el famós "efecte papallona" porta a un negatiu en una altra. La naturalesa dialèctica de la natura i la diversitat de les seves formes no nega el fet que és una. I el mal que se li fa (de vegades intencionadament, de vegades improvisadament estúpid) al final es converteix en problemes per al desenvolupament de la pròpia societat.
Lleis de la natura i la societat: unitat i diferència
L'acció objectiva de les lleis tant de la natura com de la societat, així com el fet indiscutible que en determinades condicions són necessàries, n'explica la unitat. Al seu torn, es manifesta independentment dels desitjos i accions humans: tots dos es realitzen fora de la consciència de l'individu i de la humanitat en el seu conjunt, no tenen res a veure amb si són coneguts, comprès, coneguts o intentant conèixer-los.
La diferència entre les lleis de la natura i la societatlligats al temps: en el primer cas, són eterns, o almenys a llarg termini. En el segon, és un fenomen no permanent.
Això és fàcil d'explicar: les lleis de la societat es van crear quan va començar a existir i desapareixeran amb ella.
La societat es desenvolupa sota la influència de la vida de la humanitat, que inconscientment crea noves lleis. La natura és bastant capaç de desenvolupar-se "per si mateixa".
La unitat sorgeix:
- en genètica, ja que l'home forma part de la natura;
- estructura, ja que la societat és una forma social del moviment de la matèria;
- funcionament, ja que l'existència de societat fora de la natura no és possible.
La diferència s'observa entre:
- lleis de funcionament i desenvolupament (sota la influència de l'home / fora de la seva influència);
- ritmes naturals;
- antagonisme;
- nivells de dificultat.
Nivells de dificultat
La societat, a diferència de la natura, es regeix per les lleis d'una forma superior de moviment de la matèria. La forma inferior, per descomptat, també exerceix la seva part d'influència, però no determina l'essència dels fenòmens socials. De la mateixa manera que les lleis de la biologia, la mecànica i la física no participen en el desenvolupament d'una persona com a individu, aquesta és la competència de la influència social.
Societat i cultura
La cultura és un atribut directe de la societat. Aquest és un fenomen que caracteritza la societat i que hi està indissociablement lligat: l'un és impossible sense l' altre.
Ella també és un factor determinanttema a considerar: a diferència de la natura, la societat crea cultura. Per tant, aquest és un fenomen purament humà, un nivell superior de desenvolupament espiritual. Al cap i a la fi, només una persona pot crear; només un ésser biològic no és capaç d'aquest acte.
La cultura és un fenomen únic, patrimoni de l'ètnia i les nacionalitats a què pertany, un recipient per emmagatzemar la història, un mitjà d'expressió. Té la propietat de reproduir-se. Una persona actua simultàniament com el seu creador, el seu custodi, el seu consumidor i el seu distribuïdor.
Un alt nivell de cultura indica un alt nivell de desenvolupament de la societat. I per molt sorprenent que sigui la natura en la seva sorprenent harmonia del pla material, no ha crescut fins a un nivell tan espiritual; a més, no evoluciona en aquesta direcció. Per molt polifacètics que siguin la societat i la natura, les diferències i similituds d'aquests dos conceptes es redueixen precisament a la cultura.
Relacions causa i efecte
Al mateix temps, la relació de l'un amb l' altre és lògicament certa i, per tant, increïblement sorprenent: la natura és la base de la societat, la societat és la base de la cultura. I cadascun dels conceptes individuals té la propietat d'autoreproduir-se.
Pensament i acció
La societat, a diferència de la natura, progressa direccionalment. Una persona, actuant com a eina principal, està cridada a comprendre els processos que tenen lloc a la societat per tal d'ajustar-hi. Té dret a això, ja que en forma part directament i, definitivament, seucreador. L'home no té privilegis semblants en l'esfera d'influència sobre la natura. Per això, quan diuen que la societat i la natura tenen les següents diferències, en primer lloc recorden una persona, un ésser biosocial que inclou totes dues.
Interdependència de la societat i la natura
La crisi ecològica és una manifestació de la interdependència de la societat i la natura. Això ja s'ha esmentat en aquest article: una persona no ha après a utilitzar la unitat de les lleis de dos sistemes en benefici no només de si mateix o d'un d'ells, sinó de tots dos. No considera la natura com un mecanisme integral i, per tant, les seves accions tenen un efecte negatiu: minerals utilitzats irracionalment per la societat, forces naturals que una persona pot domesticar, però que no pot fer front. La crisi ecològica no només és un problema, sinó també una clau per a la seva solució.
