Clovis, rei dels francs, tenia una història familiar rica i colorida. Va ser el personatge històric més cridaner de la dinastia merovingia, la primera dinastia reial que va governar l'estat, que ara engloba França i Bèlgica. El nom Clovis, que significa "batalla forta" i modificat més tard - Louis, es va enamorar dels seus descendents i es va convertir en el nom més popular de l'Europa germànica i romànica.
Arrels històriques de la dinastia merovingia
La dinastia merovingia té arrels franques: fins al segle V, els seus avantpassats estaven a terres alemanyes, però a finals de segle van anar directament a la Gàl·lia i, instal·lats allí, van fundar un nou estat. Alguns historiadors afirmen que aquest estat es deia "Austrasia", amb el seu centre a la regió de la Lorena moderna.
Període merovingi: segles V-XIII. L'edat daurada de la dinastia recau en el període de la història del rei Artús i, per això, la història real dels merovingis està estretament entrellaçada amb la mitologia nòrdica, la qual cosa fa que l'anàlisi històrica sigui extremadament difícil.
Fundador directe de la dinastia - Merovei, aviClodoveu, que va portar les regles romanes de govern a les terres de la Gàl·lia, va afavorir l'educació i l'alfabetització seculars. Tots els seus descendents no van ser coronats reis. No obstant això, eren venerats pel poble, cosa que es va incorporar a una mena de culte ritual. Sota Merovee, es va establir el càrrec de "alcaldia", una posició similar al càrrec de canceller. Des d'aleshores, tots els monarques merovingis han exercit el seu paper reial i els assumptes de gestió han passat a les espatlles de l'alcalde.
Regalia sagrat i símbols del poder
El símbol imperioso distintiu dels merovingis és el cabell llarg, el tall dels quals era comparable a la renúncia al poder. Per exemple, Clotilde, l'esposa de Clovis, trobant-se en una situació d'elecció: separar-se dels cabells o la mort dels seus néts captius, va acceptar la segona opció sense renunciar al seu poder. Els cabells llargs també es van associar amb les habilitats paranormals dels merovingis, inclòs un do de curació. Com la història bíblica de Samsó i la traïdora Dalila, tallar els cabells significava perdre força.
L'emblema sagrat de la dinastia: abelles daurades amb incrustacions de granats.
Les abelles són un símbol pagan sagrat d'immortalitat, vida eterna. Va ser aquest emblema el que Napoleó va agafar en préstec posteriorment, creient que indicaria el fet de la continuïtat històrica del seu poder.
Llegenda mitològica sobre el fundador de la dinastia merovingia
El nom de Merovei significa "lluita gloriosa". Gregori de Tours descriu una llegenda segons la qual era Meroveinascut com a conseqüència de les relacions de la seva mare amb un monstre marí. El mite diu que en el naixement del seu fill, la mare va veure les truges d'un senglar a l'esquena de Merovei. Els historiadors associen aquest mite amb el culte al senglar, el patró dels afers militars i el déu de la fertilitat dels antics francs.
Segons la llegenda, un cop l'any aquest senglar arriba a terra del llac Retra i atorga fertilitat i èxit en l'àmbit militar als seus admiradors. Posteriorment, en la mitologia germanoescandinava, es podia observar l'enfortiment del culte al cap de senglar.
El que és interessant per als cronistes de Clodoveu, rei dels francs. Biografia del merovingi i la importància històrica del seu regnat
Clovis I és el nom de tres reis francs de la dinastia merovingia. Què en saben els historiadors d'ell?
Clodoveu, rei dels francs, nét de Merovei, fill d'Hilderic I i Basina, segons les cròniques, va néixer cap al 466. Als 15 anys, Clodoveu es va convertir en rei d'una petita part dels francs sàlics (és a dir, del mar) i es va enfrontar a expandir les fronteres del seu territori.
Un cop conquerit els territoris de Siarpia, Clodoveu I i els reis aliats van entrar en guerra amb els gots. Sense menysprear ni les intrigues, ni la mesquinesa, ni els assassinats, Clovis va netejar totes les terres del sud-oest dels gots. Ja l'any 507 es va asseure al tron del governant de totes les terres franceses. Els historiadors creuen que la seva decisió de batejar-se, datada el 25 de desembre de 498, va assegurar aquest èxit. La seva dona Clotilde va instar el rei a batejar-se.
Durant el seu regnat, Clodoveu, rei dels francs, va fer de París la capital de les terres conquerides. I iniciantla creació d'un codi de lleis franques, també va obrir un nou capítol en tota la història del nord d'Europa.
Clovis va morir a París l'any 511, deixant totes les seves terres com a llegat als seus fills.
Campanya contra Siarpiya. La llegenda del bol de Soissons
Un cop assumit el càrrec de rei, Clodoveu va començar a actuar segons un pla per a la presa gradual de totes les terres gales. L'estratègia era la següent: per arribar a les terres gòtiques i borgonyes, que eren un bocí saborós, calia sotmetre les terres de Siarpia, adjacents al cobejat territori.
No va ser difícil per a Clodoveu apoderar-se de les terres de Siarpius, i aviat va anar traslladant a poc a poc ciutat per ciutat a la terra dels borgonyons. Les tropes de Clodoveo no van menysprear cap mitjà de benefici ràpid. A les campanyes militars, sovint es robaven esglésies i temples.
La següent llegenda es coneix a tot arreu. Com a resultat d'una altra incursió a l'església, els francs i el seu rei Clovis van ensopegar amb una tassa molt valuosa. Aquest element era tan important que el bisbe va suplicar literalment al rei que el retornés al temple. Clovis va ser inflexible i va exigir que la tassa fos assignada a la seva part dels trofeus. Tots els companys del rei no estaven en contra d'aquesta divisió, però un dels francs s'hi va oposar i, colpejant la tassa amb una espasa, va dir enfadat al rei que no hauria d'utilitzar la seva posició i rebre trofeus per sobre de la mesura establerta..
El rei va fingir que li perdonava aquest truc, i fins i tot va tornar la tassa al bisbe, però un any després, en una revisió de les tropes, va acusar el guerrer de tenir l'arma en mal estat, la va treure. dedestral de mà i la va llançar a terra, i quan el guerrer es va inclinar darrere d'ella, li va tallar el crani per la meitat.
El baptisme de Clovis: antecedents i conseqüències
Els requisits previs per a l'adopció del cristianisme per part de Clodoveo van ser el seu matrimoni amb una celosa Clotilde catòlica, princesa de Borgonya. Assumint el tron reial, Clotilde va intentar desesperadament obligar el seu marit a acceptar la seva fe.
Aquests intents no van tenir èxit durant molt de temps. No importa com Clotilde va demostrar a Clovis la inconsistència dels seus déus, assenyalant la seva similitud amb persones corrents, mesquines i vicioses, es va mantenir ferm i li va respondre que creu en els seus déus, i el déu del cristianisme és inverosímil, perquè ho fa. no es manifesta en res i no pot crear miracles.
Va allunyar amb força a Clovis de la fe cristiana i del fet que el primogènit de Clotilde moria directament durant el baptisme, a la pica. Clovis en aquell moment estava segur que si el nen hagués estat donat sota la protecció dels déus pagans, hauria estat viu.
No obstant això, l'aigua desgasta la pedra i la Clotilde es va sortir amb la seva. Cap al 498, el rei gal va ser batejat.
Com diu la tradició de l'església, va passar a la batalla amb els almandians. Quan Clodoveu començà a perdre la batalla, va demanar ajuda als seus déus, i quan gairebé no hi havia esperança de salvació, el rei recordà les paraules de la pregària a Jesús Salvador, les digué, i els francs, havent fet una maniobra reeixida, va derrotar els almandians.
El rei va ser batejat a la ciutat de Reims l'any 496. Conversió de Clovis i els seus subjectes més propers ala fe cristiana li va obrir àmplies oportunitats d'amistat amb els galo-romans, la qual cosa li va permetre ampliar significativament les seves possessions.
Política religiosa de la dinastia merovingia
Un fet interessant és que l'estat recentment format d'Austràsia no es va convertir en cristià en el sentit més veritable de la paraula fins i tot després del bateig de Clovis i el seu seguici més proper. Malgrat tots els esforços de la sincera Clotilde cristiana, el seu marit no va arribar a la veritable fe. Com abans, la gent estava dedicada als costums, rituals pagans i al panteó escandinau.
Clovis de la dinastia merovingia no estava especialment preocupat pel destí del cristianisme a les seves terres. Després del baptisme, res va canviar en la seva política pública, de manera que la tasca de difondre la fe cristiana va recaure sobre les espatlles dels missioners que arribaven d' altres punts d'Europa. Als voltants de París i Orleans, així com d' altres àmplies possessions merovingies, va començar el procés de "catolicització" activa de la població local. Curiosament, el Papa, cap de l'Església catòlica, no tenia autoritat a les terres austrasiàtiques, i una mica més tard va ser ell qui va contribuir a l'enderrocament de la dinastia merovingia del tron.
Això demostra una vegada més el fet que l'adopció del cristianisme per a Clovis, així com per al príncep rus Vladimir, va ser una maniobra múltiple purament política. Les característiques de Clodoveu, el rei dels francs, són generalment molt semblants a les de Vladimir, el príncep de la Rus de Kíev: tots dos es van batejar ells mateixos i van batejar el seu seguici, basant-se en motius polítics, és a dir, per l'amistat. amb Bizanci. També cal destacar la similitud de l'escenari de desenvolupamentesdeveniments posteriors al baptisme: de la mateixa manera que la Gàl·lia va romandre predominantment pagana després del baptisme de Clodoveu, la Rus de Kíev després del bateig de Vladimir no va acceptar al principi la fe cristiana, però va romandre amb el seu panteó pagà.
Guerra gòtica
Quan Clodoveu, rei dels francs, es va convertir al cristianisme, va començar una època d'èxit en les relacions amb els galo-romans. Havent-se apropat a les terres gòtiques, Clodoveu, que ja havia rebut el suport de l' alt clergat, va iniciar una guerra l'any 500 contra Gundobald, oncle de la seva dona Clotilde, que va matar els seus pares i germans pel bé del tron.. L'any 506 es va guanyar la victòria i el conqueridor va entrar finalment al regne visigot. Clodoveu, segons Gregori de Tours, estava extremadament preocupat pel fet que els gots estaven oprimint alguna part de la Gàl·lia, de manera que la guerra emprendida per ell es va anomenar sagrada, cosa que estava molt satisfeta amb l' alt clergat..
Finalment, Clovis va colpejar els gots prop de Poitiers, a Vouglo. Després d'haver matat Alaric, el rei està preparat, el conqueridor finalment es va convèncer del seu poder i es va sentir tan orgullós que aviat l'emperador bizantí Anastasi es va agitar i li va enviar una carta al consolat per tal d'indicar a Clodoveu el seu lloc subordinat i afirmar la primacia de l'imperi sobre totes les terres que va alliberar dels gots.
Estratègia brutal per matar tots els oponents potencials
Com podeu descriure la gestió de Clovis? Després d'una exitosa guerra gal·la, va començar a destruir sistemàticament tots els seus oponents, els líders gals. Prenent les seves terres i destruint-les a totessuccessivament, el rei aviat va posseir gairebé tota la Gàl·lia.
Els parents més propers, els germans Rignomer i Richard, van ser assassinats personalment per Clovis. El rei dels francs, la biografia del qual està plena de morts violentes més "accidentals" de competidors, però, no es va mostrar genial: ni un sol assassinat va passar afectivament, els oponents van ser destruïts de manera gradual, astuta i imperceptible..
Al final, Clodoveu va matar a tots els que no li agradaven durant el seu regnat: Hararih, el rei que es va negar a ajudar en la batalla contra Syagrius, i el seu fill, per tal d'aturar les invasions al tron del seu pare.. Clodoveu va fer el mateix amb els líders dels francs del Rin: Sigibert, el seu aliat, va matar amb les mans del seu propi fill, prometent a aquest el seu suport i el seu mantell reial pel parricidi. Quan Cloderic va matar el seu pare Sigibert, i Clodoveu va entrar al regne, va declarar a Cloderic un traïdor, el va matar i va prendre el tron ell mateix.
Hi ha un cas conegut quan Clovis va trucar a tota la seva gent i els va abocar la seva ànima, queixant-se que ja no li quedaven més parents per mantenir-lo. Tot el pla astut era esbrinar si el rei tenia més parents a l'atzar, als quals també mataria amb molt de gust.
El regne de Clovis com a nova etapa de la història francesa
Després de la fi de la guerra del Gòtic, Clodoveu va fer de París la capital de totes les seves terres i s'hi va establir. Immediatament, el rei va ordenar la construcció de la Catedral dels Apòstols Pere i Pau (actual Església de Santa Genoveva). Després de la mort de Clodoveu el 511, va ser enterrat allà.
A 511, just abansla seva pròpia mort, Clodoveu va iniciar el primer Concili de l'Església Franca a Orleans amb l'objectiu de transformar l'església gal·la. També va contribuir a l'establiment de la Pravda sàlica, el codi de lleis dels francs.
Després de la mort del rei, les seves possessions van ser dividides pels seus quatre fills. Clotilde, canonitzada, es va traslladar a Tours i va passar la resta dels seus dies a la basílica de Sant Martí.
Així que la història de Clovis segueix sent heroica. Fins i tot malgrat alguns moments negatius i imparcials de la seva biografia. L'èxit del regnat de Clodoveu va iniciar el procés de formació d'una mena d'imperi romà renovat: l'estat, el símbol del qual era una unió mútuament beneficiosa entre l'estat i l'església, entre el poder secular dels merovingis i el poder espiritual dels Diòcesi cristiana.
