Acadèmic Rybakov B.A.: biografia, activitat arqueològica, llibres

Taula de continguts:

Acadèmic Rybakov B.A.: biografia, activitat arqueològica, llibres
Acadèmic Rybakov B.A.: biografia, activitat arqueològica, llibres
Anonim

L'acadèmic Rybakov és un conegut arqueòleg nacional, investigador de la Rússia antiga i la cultura eslava. Heroi del Treball Socialista, membre de l'Acadèmia Russa de Ciències. Fins i tot després de la seva mort, segueix sent un dels especialistes més influents en el camp de la historiografia soviètica. Les seves opinions científiques i l'activitat pedagògica van tenir una gran influència en el desenvolupament de les idees sobre la història de l'Antiga Rússia. Durant els anys 60-80, en realitat va dirigir l'arqueologia soviètica.

Infància i joventut

El futur acadèmic Ribakov va néixer a Moscou l'any 1908. Va ser un dia d'estiu, el 3 de juny. Els seus pares eren vells creients. Van donar al seu fill una educació de primer nivell a casa. El 1917, va començar a estudiar en un gimnàs privat.

Des de 1921, es va instal·lar amb la seva mare a les instal·lacions de l'orfenat "Working Family" al territori de la Goncharnaya Sloboda. Es va graduar a l'escola de segona etapa l'any 1924, i dos anys més tardes va convertir en estudiant de la Facultat d'Història i Etnologia de la Universitat Estatal de Moscou. El 1930 va rebre un diploma de graduació a la universitat amb un títol d'historiador-arqueòleg.

Els seus mentors directes a la universitat van ser l'acadèmic Yuri Vladimirovich Gauthier, els professors Vasily Aleksandrovich Gorodtsov i Sergei Vladimirovich Bakhrushin.

Inici de carrera

Historiador Ribakov
Historiador Ribakov

Les primeres feines que es poden identificar a la biografia de Boris Aleksandrovich Rybakov són l'arxiu de la Revolució d'Octubre a Moscou i el museu de coneixement local a Aleksandrovsky, al territori de la regió de Vladimir. Després d'això, durant sis mesos va servir a l'Exèrcit Roig amb el grau de cadet. Després es va convertir en oficial d'intel·ligència a cavall d'un regiment d'artilleria amb seu a la capital.

El 1931 va tornar a dirigir l'activitat científica. Des d'aleshores, és investigador del Museu Històric Estatal. Des de mitjans dels anys 30 fins al 1950, amb una pausa per l'ocupació de Moscou, va ocupar el càrrec d'investigador sènior a l'Institut d'Història de la Cultura Material de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS..

El 1939 es va doctorar en Història per a un estudi monogràfic sobre el Radimichi.

Defensa de la tesi doctoral

Artesania de l'antiga Rússia
Artesania de l'antiga Rússia

Des de fa molts anys, l'heroi del nostre article treballa en una obra fonamental dedicada a l'artesania que ha rebut el major desenvolupament al territori de l'Antiga Rússia. Les col·leccions són la base de la seva recerca.tota mena de museus, que estudia amb atenció.

En el punt àlgid de la Segona Guerra Mundial, Boris Alexandrovich Rybakov presenta finalment la seva obra anomenada "L'artesania de l'antiga Rússia". Es converteix en la base de la seva tesi doctoral, que defensa a Ashgabat durant l'evacuació.

Ja després del final de la guerra, l'any 1948, el llibre es va publicar com una edició separada. Els seus mèrits ja són molt apreciats a nivell de lideratge del país, perquè l'any vinent l'historiador rep el premi Stalin.

Al llarg de la dècada, continua explorant activament diverses àrees del coneixement històric. Del 1943 al 1948 va dirigir el departament del primer feudalisme al museu històric, i del 1944 al 1946, paral·lelament, va supervisar el treball d'un dels sectors de l'Institut d'Etnografia.

Títol d'acadèmic

Boris Alexandrovich Ribakov
Boris Alexandrovich Ribakov

Al tombant de la dècada, Rybakov participa activament en l'anomenada campanya contra els cosmopolites. Aquesta és una direcció política ressonant que va funcionar a la Unió Soviètica des de 1948 fins a 1953. L'empresa estava dirigida contra un determinat estrat de la intel·lectualitat soviètica, que era considerada com la portadora de mentalitats pro-occidentals i escèptices en relació al sistema comunista. La majoria dels investigadors moderns el consideren de naturalesa antisemita. En particular, els jueus soviètics eren de fet acusats constantment de ser hostils als sentiments patriòtics i al cosmopolitisme. Tot això va anar acompanyat d'acomiadaments i detencions massives.

Contribueix a aixòLa campanya també va ser presentada per Rybakov, que va publicar articles en revistes científiques sobre el paper del judaisme i els jueus en el destí del Khaganat Khazar..

Des de la dècada de 1940, l'heroi del nostre article comença a liderar la pràctica dels arqueòlegs a la Facultat d'Història de l'Institut Pedagògic de Moscou, que ara s'anomena Universitat Regional Estatal de Moscou. Es va convertir en membre del Partit Comunista el 1951.

El 1953, una figura influent va rebre el títol de membre corresponent de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS al Departament de Ciències Històriques, especialitzat en Arqueologia. L'estatus de membre de ple dret de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS li pertany des de 1958. Fins a mitjans dels anys 70 va ocupar càrrecs dirigents a la institució. En particular, l'acadèmic-secretari adjunt, és a dir, actuant en la seva qualitat, finalment, l'acadèmic-secretari del Departament d'Història (del 1974 al 1975).

A principis dels anys 50, el científic va dirigir el departament d'història de la universitat estatal de la capital, i de 1952 a 1954 va treballar en l'estatus de vicerector de la universitat.

Durant els anys 1950-1970, una part important del treball de l'acadèmic B. A. Rybakov estava connectat amb l'Institut d'Història de la Cultura Material d'una institució científica. Aquí ocupa alternativament els càrrecs de cap de sector, director i cap honorari de l'institut. Paral·lelament, del 1968 al 1970 va dirigir l'Institut d'Història de l'URSS.

A la dècada dels 60, l'acadèmic Rybakov va exercir de president del consell acadèmic, coordinant activitats en el camp dels estudis eslaus, que també funciona en aquesta institució científica. A partir de 1966, va esdevenir el cap del consell del museu apresidi de la institució.

Un lloc important en el seu treball és la participació a la Mesa del Comitè Nacional d'Historiadors Soviètics, així com al comitè corresponent de la Unió Internacional de Ciències Protohistòriques i Prehistòriques. Des de 1963 és membre de la Societat Internacional d'Eslavistes.

Després del final de la guerra contra els nazis, l'acadèmic, l'historiador Rybakov representa regularment la ciència històrica nacional en congressos amb la participació de delegacions de països estrangers. Des de 1958 és el cap de la societat "URSS-Grècia".

L'any 2001, l'acadèmic B. A. Rybakov va morir a Moscou el 27 de desembre. Tenia 93 anys. La tomba de Boris Alexandrovich Rybakov es troba al cementiri de Troekurovsky.

Vistes científiques

Rússia antiga
Rússia antiga

Les obres i les opinions de l'heroi del nostre article van donar forma a l'arqueologia soviètica durant diverses dècades i continuen tenint una gran importància fins als nostres dies. De fet, la seva activitat científica en aquesta zona va començar amb les excavacions als túmuls de Vyatich a la regió de Moscou. En el futur, va dur a terme investigacions a gran escala a la mateixa capital, Chernigov, Zvenigorod, així com a Veliky Novgorod, Pereyaslavl Russian, Tmutarakan, Belgorod Kiev, Aleksandrov, Putivl i molts altres llocs.

Entre els principals èxits de l'historiador, l'acadèmic Rybakov es troben les excavacions dels antics castells russos Vitichev i Lyubech. Això li va permetre reconstruir gairebé completament l'aspecte de la ciutat vella. Els treballs al castell de Lyubech, que segons sembla, va ser construït per Vladimir Monomakh, van continuar durant quatre anys. El 1957-1960L'acadèmic Rybakov va excavar aquest antic assentament rus construït pel príncep Txernigov.

El seu principal objectiu en aquell moment era avaluar l'estructura, i amb l'ajuda de les troballes determinar si es pot considerar com un castell. En primer lloc, això hauria d'haver estat indicat per la presència de productes cars importats. Al mateix Lyubech, l'acadèmic Rybakov va aconseguir trobar uns quatre-cents fragments de plats esm altats, mentre que només 17 fragments es van trobar al territori de la resta de l'assentament.

El principal assoliment d'aquesta investigació va ser el descobriment de la finalitat de les grans fosses, que abans es consideraven estructures semi-dugout. De fet, aquests van resultar ser fonaments profunds d'estructures de terra, de dimensions molt importants. Estudiant els seus paràmetres, l'acadèmic Rybakov va compilar una imatge bastant precisa de les capes del sostre, la qual cosa li va permetre fer una suposició sobre el nombre de pisos d'edificis a l'època de l'antiga Rússia.

Centenars de futurs historiadors i arqueòlegs nacionals van aprendre l'ofici en aquestes excavacions. En el futur, molts d'ells es van convertir en científics famosos. Per exemple, Svetlana Aleksandrovna Pletneva es va convertir en una especialista autoritzada en els petxenegs, els jàzars, els polovtsi i altres pobles nòmades de l'estepa.

Creences

Paganisme de l'antiga Rússia
Paganisme de l'antiga Rússia

Al llarg de la seva carrera, l'acadèmic Boris Alexandrovich Rybakov va ser un fervent partidari de les anomenades opinions antinormanistes. Els partidaris d'aquesta tendència neguen els conceptes normanistes que reivindiquen l'origen de la primera dinastia governant al nostre país i l'aparicióantic estat rus.

Per exemple, estava convençut de la pertinença de la població eslava per origen a les terres de l'Ucraïna moderna. Amb ells, Rybakov va connectar tripil·lians i escites. Al mateix temps, va negar l'existència d'un estat preparat en aquells llocs. Els eslaus els van atribuir la cultura Txernyakhov associada a aquest últim. Segons la interpretació de l'acadèmic, els centres més grans de la nació, en particular, Kíev, van existir des de temps immemorials.

En els seus llibres, l'acadèmic Rybakov va exposar amb detall totes les seves teories principals. Entre elles hi havia força construccions controvertides. Un dels més controvertits és el seu intent de trobar una connexió entre els eslaus i els llauradors escites que van viure a la regió del mar Negre des del segle V aC, quan van ser descrits per Heròdot..

A la seva monografia titulada "Kievan Rus and Russian Principats of the XII-XIII centurys", que es va publicar l'any 1982, Rybakov proposa comptar la història dels eslaus des del segle XV aC. Per exemple, a les fortificacions del sud de Kíev, conegudes com les Muralles Serpentines, l'historiador va veure evidències evidents dels enfrontaments entre les tribus eslaves i els cimeris, que, com creuen la majoria dels estudiosos, van abandonar la regió del mar Negre uns mil anys abans del Hi van aparèixer eslaus. Ribakov, en canvi, va afirmar que els representants d'aquesta nacionalitat van utilitzar cimeris capturats en la construcció d'aquestes estructures defensives.

Un gran nombre d'obres científiques, llibres de l'acadèmic Rybakov contenen conclusions significatives i fonamentals sobre la vida, la vida, el nivell de desenvolupament cultural i socioeconòmic de la població dels residents al territoriD'Europa de l'Est. Per exemple, a la monografia "L'artesania de l'antiga Rússia" rastreja l'aparició i les etapes de la formació de la producció i l'artesania corresponent entre els eslaus orientals, a partir del segle VI. També va aconseguir identificar diverses desenes d'indústries que treballen. L'objectiu perseguit per Rybakov era demostrar que Rússia abans de la invasió del Tàtar-Mongol no només no es va quedar enrere en el seu nivell de desenvolupament dels estats d'Europa occidental, com molts científics afirmaven en aquell moment, sinó que també els va superar en molts aspectes..

L'any 1963 va publicar la monografia "Antiga Rússia. Llegendes. Èpics. Cròniques" va establir paral·lelismes entre les cròniques russes i les històries èpiques. En particular, va proposar una suposició científica que els registres de cròniques a Kíev no es van començar a fer a partir del segle XI, sinó molt abans, a partir del segle IX o X. Així, va aconseguir crear una moda per a l'especulació sobre l'existència de tradicions escrites entre els eslaus orientals fins i tot abans de l'adopció del cristianisme.

Examinant en detall els antics anals russos, Rybakov va presentar versions de l'autoria d'alguns fragments, va analitzar acuradament les notícies originals de l'historiador rus Vasily Nikitich Tatishchev. Com a resultat, va arribar a la conclusió que aquestes notícies es basen en fonts russes antigues, que de fet són fiables. Tot i que abans, el punt de vista generalment acceptat era el fet que Tatishchev es dedicava a falsificar la història.

Obres de la literatura russa antiga

Els llibres de Ribakov
Els llibres de Ribakov

Les obres de Rybakov són de gran importànciatenia un estudi dels famosos monuments de la literatura russa antiga. En concret, "L'oració de Daniil l'esmolador" i "La campanya del conte d'Igor". A l'últim treball va dedicar diverses monografies. A les obres "El conte de la campanya d'Igor" i els seus contemporanis", "Cronistes russos i l'autor de "El conte de la campanya d'Igor", "Pyotr Borislavich: la recerca de l'autor de "El conte de la campanya d'Igor", posa presentar una hipòtesi, segons la qual va ser el boiar de Kíev, esmentat en el títol d'aquestes monografies, és el veritable autor d'aquesta obra.

Segons una altra hipòtesi, Daniil Zatochnik, un famós publicista i pensador dels segles XII-XII, va ser un cronista gran ducal sota Vsevolod el Gran Niu i el seu fill Konstantin.

En el treball de l'acadèmic Rybakov "Paganisme dels antics eslaus" i "Paganisme de l'antiga Rússia", que es van publicar el 1981 i el 1987, respectivament, l'heroi del nostre article va aconseguir reconstruir les creences paganes dels eslaus. Després d'això, va convocar nombroses acusacions contra ell a f alta d'una metodologia unificada i simplement fantàstiques especulacions amb fets. Per exemple, a la imatge del personatge de l'antic folklore rus Zmey Gorynych, Rybakov representava records probables d'un cert animal prehistòric, presumiblement un mamut. I Rybakov va considerar la trobada de l'heroi al pont de Kalinov, una història èpica comuna, una il·lustració de la caça d'un mamut, que és conduït a un pou de trampes amb una cadena de foc, i es va disfressar amb branques d'arbusts, en particular, viburnum.

Al mateix temps, el mateix Rybakov va expressar repetidament la sevaactitud negativa davant les falsificacions històriques. El seu fill, en una entrevista a Literaturnaya Gazeta, va recordar que a la darrera reunió va ser extremadament breu i va dir que la ciència històrica moderna té dues amenaces: aquest és el llibre de Fomenko i Veles.

Llibres

Molts llibres de Boris Alexandrovich Rybakov encara són demanats i populars. A més de les obres ja enumerades, les seves obres principals inclouen "Art aplicat rus", "Escítia d'Herodot", "Strigolniki. Humanistes russos del segle XIV", "Els primers segles de la història russa".

El llibre de Boris Alexandrovich Rybakov "El naixement de Rússia" es basa en la seva pròpia obra titulada "La Rus de Kíev i els principats russos dels segles IX-XIII", escrita per al 1500 aniversari de Kíev. En ella, explora l'origen dels antics eslaus, parla de la formació de l'antic estat rus, el desenvolupament de la pintura, l'artesania i la literatura en aquella època.

A partir del llibre "El món de la història" de l'acadèmic Rybakov, podem conèixer diferents punts de vista sobre la política d'un dels majors comandants de l'antiga Rússia, el príncep Sviatoslav. D'una banda, tenia com a objectiu resoldre problemes estatals importants i importants, i d' altra banda, segons alguns historiadors, Svyatoslav, en primer lloc, es preocupava per la seva pròpia glòria militar i no pel bé de l'estat. Això es confirma pel fet que moltes de les seves campanyes van ser francament aventureres.

Vida privada

L'acadèmic Boris Rybakov
L'acadèmic Boris Rybakov

L'heroi del nostre article va ser educat per ellel famós pare Alexander Rybakov, que era membre de la comunitat dels vells creients de l'Església d'Intercessió-Assumpció, situada a Moscou al mercat alemany. Va ser llicenciat a la Facultat d'Història i Filologia de la Universitat Estatal de Moscou. La seva autoria pertany a obres sobre la història del cisma. A la Rússia prerevolucionària, va fundar l'Institut de professors teològics dels vells creients.

La mare de l'acadèmica Claudia Andreevna Blokhiny és llicenciada a la Facultat de Filologia dels Cursos Superiors de Dones Guerrier. Ha treballat com a mestra tota la vida.

El fill de Boris Aleksandrovich Rostislav, que va néixer l'any 1938, va guanyar fama. Va esdevenir doctor en ciències històriques, indòleg. Especialitzat en els problemes de les interaccions interculturals i la història de la cultura. De 1994 a 2009 va dirigir l'Institut d'Estudis Orientals de l'Acadèmia Russa de Ciències.

Activitat pedagògica

Rybakov va començar a ensenyar l'any 1933 a l'Acadèmia d'Educació Comunista que porta el nom de Nadezhda Konstantinovna Krupskaya. Després va ser professor ajudant, i més tard professor a l'Institut Pedagògic Regional de Moscou.

Des de fa més de 60 anys, l'heroi del nostre article ha treballat a la Facultat d'Història de la Universitat Estatal de Moscou. Entre els cursos de conferències que va impartir hi havia "Història de la cultura russa", "Història de Rússia des de l'antiguitat", "Arqueologia eslavo-rusa".

A la Unió Soviètica, milions d'escolars van estudiar a partir de llibres de text escrits per Rybakov. Encara hi ha una escola d'historiadors "Rybakov" important i autoritzada de l'antic estat rus.

Recomanat: