El folklore és una mena de reflex de la consciència de la gent. I això el distingeix d' altres formes d'art lingüístic, inclosa la literatura, en què la saviesa popular s'expressa per la personalitat solitària de l'autor. Una obra literària també pot reflectir una percepció purament personal de l'entorn, mentre que el folklore combina una visió col·lectiva i pública. La crítica literària moderna es dirigeix cada cop més al fenomen de la literatura de masses i a les peculiaritats del seu funcionament a Rússia. Els autors del segle XXI han mostrat recentment una tendència a interpretar activament el botí de la cultura tradicional. El creixement de la popularitat de la literatura popular està assegurat per l'ús per part dels escriptors de la capacitat del lector per reproduir a nivell subconscient les imatges i trames que ja coneixia, presentades a l'obra. Molt sovint, aquesta "base" és el folklore.
Motius folklòrics
Els motius folklòrics tard o d'hora són utilitzats per tots els escriptors de literatura de masses i d'elit, la diferència rau en la seva funció a aquest nivell. En la literatura popular, el folklore és principalment un "factor en la formació de la literatura nacional", és a dir, un garant de la correlació del text amb els estàndards de la literatura generalment acceptats que el lector està disposat a consumir. En aquestes circumstàncies, els estudiosos de la literatura intenten determinar: què és el folklore a la literatura, com interactuen els motius del folklore amb les obres de la literatura de masses i quines són les característiques de la seva influència en el text de l'autor, així com les transformacions que experimenta un text de folklore. ja que s'inclou en el pla d'una obra literària moderna i li canvia els significats tradicionals. Els investigadors estableixen els límits de l'aparició d'un text de folklore en un text literari i tracen les transformacions dels arquetips del folklore universal. Una de les tasques principals serà esbrinar què és el folklore a la literatura, explorar la seva influència i connexions mútues en obres de literatura popular.
Folklore tradicional
Els autors de literatura popular posen la tasca principal d'escriure una obra per interessar el lector. Per fer-ho, en primer lloc, s'esforcen per una representació magistral de la intriga. Zofja Mitosek escriu a l'article "The End of Mimesis" que "la construcció de la intriga és un joc de tradició i innovació". I si per concepte de tradicions entenem “la transmissió d'una generació a una altra de les formes tradicionalsactivitats i comunicació, així com els costums, normes, idees, valors que les acompanyen”, per al lector, el folklore és un digne representant de la tradició en la literatura. A la societat moderna, cal inculcar a la generació més jove la necessitat d'estudiar el folklore tradicional.
Curriculum escolar: literatura (5è grau) - gèneres de folklore
El cinquè grau és una fase important en el desenvolupament de l'educació lingüística dels escolars. L'atractiu als treballs amb l'ús de materials folklòrics es deu a la necessitat d'autoafirmació, a la important susceptibilitat dels alumnes de cinquè a l'art popular, a la correspondència del folklore com a paraula parlada amb el discurs actiu d'un nen que es troba a la fase de desenvolupament constant. Aquesta educació a l'escola secundària dóna a l'estudiant una lliçó de literatura.
Gèneres populars que s'han d'estudiar a les escoles modernes:
Creativitat ritual
- Poesia ritual del calendari.
- Poesia ritual familiar.
- Drama popular.
- Èpica heroica.
- Pensaments.
Balades i cançons líriques
- Balades.
- Cançons familiars.
- Cançons de la comunitat.
- Cançons de tiradors i rebels.
- Chatushki.
- Cançons d'origen literari.
Prosa històrica fabulosa i sense contes de fades
- Contes populars.
- Llegendes i tradicions.
Paremiografia popular
- Proverbis i dites.
- Endevinalles.
- Creences populars.
- Faules.
El folklore és un element "genètic" de la visió del món
L'acció artística en la trama de les obres de la literatura és més sovint senzilla i entenedora, dissenyada per satisfer la consciència quotidiana del lector. El folklore és un element "genètic" de la visió del món i, per regla general, es posa a la ment amb les primeres cançons, contes de fades, endevinalles de la infància. Així, a l'escola, les peculiaritats de les obres de folklore donen a l'estudiant una lliçó de literatura (5è grau). El folklore fa més clar el món, intenta explicar allò desconegut. Per tant, quan interactuen les funcions del folklore i la literatura, es crea un recurs potent per influir en la consciència del receptor, en el qual el text és capaç de mitificar la consciència humana i fins i tot provocar una transformació de l'esfera racional del pensament humà. La resposta a la pregunta "què és el folklore a la literatura" està determinada per tota la direcció de la comprensió i l'ús creatiu integral. En les obres de folklore, les idees de creativitat es revelen sovint a la vora de la intersecció amb la literatura. Potser això també està influenciat pel folklore ritual original. La literatura (5è grau) a l'escola moderna torna cada cop més al tema actual del renaixement espiritual i cultural, al principi fonamental de l'existència del nostre poble, un dels principals portadors d'informació sobre el qual és el folklore.
Tradició de l'anàlisi
En els nostres temps ja hi ha una certa tradició d'analitzar què és el folklore a la literatura, segons la qualequiparar la creativitat amb els estàndards de la cultura de masses es considera inadequat: malgrat l'etiqueta de "personatge de masses" de les novel·les, tenen el seu propi estil, manera creativa i, el més important, el tema de les obres. Van "regenerar" des del fons de l'ànima els tòpics eterns, l'interès del lector pels quals ha estat adormit des de l'inici de la nova era. Els temes preferits dels autors antics són el poble i la ciutat, la connexió històrica de generacions, històries místiques amb un color amorós eròtic. Sobre la base d'imatges històriques establertes, es construeix una manera moderna de descripció "directa" dels esdeveniments, la cultura tradicional es presenta en una versió modificada. Els herois de les obres es caracteritzen per una amplitud de comprensió de la vida i de l'experiència psicològica, les descripcions dels seus personatges es subratllen amb reminiscències a la història i la cultura del nostre poble, que sovint es manifesten en les digressions i comentaris de l'autor..
Desacralització del folklore
Es posa èmfasi en la visualització d'imatges, que es realitza amb l'ajuda d'un major dinamisme de la presentació dels esdeveniments i l'efecte de la subestimació, que estimula el lector a la "cooperació" creativa. En cada novel·la, l'heroi existeix en un món creat pel mateix autor, amb geografia, història i mitologia pròpies. Però en llegir, el destinatari percep aquest espai com ja conegut, és a dir, penetra l'atmosfera de l'obra des de les primeres pàgines. Els autors aconsegueixen aquest efecte mitjançant la inclusió de diversos esquemes de folklore; és a dir, estem parlant de “la imitació d'un mite per una consciència no mitològica”, segons la qual els elements folklòrics apareixen sota el seu context tradicional i adquireixensignificat semàntic diferent, però alhora fan la funció d'identificació per part del lector dels significats antics ja coneguts per ell. Així, en els textos de la literatura popular es desacralitza les tradicions i el folklore.
El fenomen de la modificació del passat i del present
El fenomen de modificació del passat i del present es pot rastrejar fins i tot en la naturalesa de la construcció de gairebé totes les obres. Els textos estan plens de refranys i dites, cosa que permet transmetre l'experiència centenària de la gent de forma comprimida i condensada. A les obres, el més important és que actuen com a elements dels monòlegs i diàlegs de l'heroi; sovint s'utilitzen personatges grans, portadors de saviesa i moralitat. Els signes i dites també serveixen com a insinuació del tràgic destí dels herois d'aquella època. Tenen un significat profund, un signe pot explicar tot el camí vital de l'heroi.
El folklore és l'harmonia del món interior
Per tant, una certa mitificació i referència al folklore a les obres és una part natural i tan integrant del món creat com les especificitats de la pagesia, el color ètnic i la retransmissió en directe i real. La literatura de masses es construeix sobre els "models bàsics" de la consciència del lector d'un determinat poble (que es basen en "intencions inicials"). En les obres, aquestes "intencions inicials" són precisament elements del folklore. Amb l'ajuda de motius folklòrics, hi ha proximitat a la natura, harmonia del món interior i la resta de funcions del folklore s'esvaeixen en un segon pla, hi ha una simplificació.sacralitat.
