A aquesta dona se li va atribuir molts fets importants de l'estat. Per què Sophia Paleolog és tan distingida? En aquest article es recullen dades interessants sobre ella, així com informació biogràfica.
Proposta del Cardenal
Al febrer de 1469, l'ambaixador del cardenal Vissarion va arribar a Moscou. Va lliurar una carta al Gran Duc amb la proposta de casar-se amb Sofia, la filla de Teodor I, dèspota de Morea. Per cert, aquesta carta també deia que Sophia Paleolog (nom real - Zoya, van decidir substituir-la per una d'ortodoxa per motius diplomàtics) ja havia rebutjat dos pretendents coronats que la cortejaven. Eren el duc de Milà i el rei francès. El fet és que Sophia no es volia casar amb un catòlic.
Sophia Paleolog (per descomptat, no es pot trobar la seva foto, però els retrats es presenten a l'article), segons les idees d'aquell temps llunyà, ja no era jove. Tanmateix, encara era força atractiva. Tenia uns ulls expressius i sorprenentment bonics, així com una pell mate i delicada, que a Rússia es considerava un signe d'excel·lent salut. A més, la núvia es va distingir pel seu article i la seva ment aguda.
Qui és Sofia Fominichna Paleolog?
Sofia Fominichna és la neboda de Constantí XI Paleòleg, l'últim emperador de Bizanci. Des de 1472, era l'esposa d'Ivan III Vasilyevich. El seu pare era Tomàs Paleòleg, que va fugir a Roma amb la seva família el 1453, després que els turcs prenguessin Constantinoble. Sophia Paleolog va viure després de la mort del seu pare a la cura del gran papa. Per diverses raons, va voler casar-la amb Ivan III, que va quedar vidu el 1467. Va estar d'acord.
Sofia Paleolog va donar a llum un fill l'any 1479, que més tard es va convertir en Vasily III Ivanovich. A més, va aconseguir l'anunci de Vasily com a Gran Duc, el lloc del qual havia de ser ocupat per Dmitri, nét d'Ivan III, que va ser coronat rei. Ivan III va utilitzar el matrimoni amb Sophia per enfortir Rússia en l'àmbit internacional.
La icona "Blessed Sky" i la imatge de Miquel III
Sophia Paleolog, gran duquessa de Moscou, va portar algunes icones ortodoxes. Es creu que entre ells hi havia la icona "Cel beneït", una rara imatge de la Mare de Déu. Va estar a la catedral de l'Arcàngel del Kremlin. No obstant això, segons una altra llegenda, la relíquia va ser transportada de Constantinoble a Smolensk, i quan aquesta última va ser capturada per Lituània, la princesa Sofia Vitovtovna, va ser beneïda amb aquesta icona per casar-se quan es va casar amb Vasili I, el príncep de Moscou. La imatge, que ara es troba a la catedral, és una llista d'una icona antiga, feta a finals del segle XVII per ordre de Fiodor Alekseevich (a la foto de sota). moscovitessegons la tradició, a aquesta icona es va portar oli i aigua de llum. Es creia que estaven plens de propietats curatives, perquè la imatge tenia poder curatiu. Aquesta icona és avui una de les més venerades del nostre país.
A la catedral de l'Arcàngel, després de les noces d'Ivan III, també va aparèixer una imatge de Miquel III, l'emperador bizantí, que era l'avantpassat de la dinastia Paleòleg. Així, es va argumentar que Moscou és el successor de l'Imperi Bizantí i que els sobirans de Rússia són els hereus dels emperadors bizantins.
Naixement del tan esperat hereu
Després que Sofia Paleòleg, la segona esposa d'Ivan III, es va casar amb ell a la catedral de l'Assumpció i es va convertir en la seva esposa, va començar a pensar com guanyar-se la influència i convertir-se en una autèntica reina. Paleòleg va entendre que per a això calia obsequiar al príncep un regal que només ella podia fer: donar a llum un fill que esdevingués l'hereu del tron. Per a disgust de Sophia, la primogènita era una filla que va morir gairebé immediatament després del naixement. Un any després, va tornar a néixer una nena, que també va morir sobtadament. Sofia Paleòleg va plorar, va pregar a Déu que li donés un hereu, va repartir grapats d'almoina als pobres, donades a les esglésies. Al cap d'un temps, la Mare de Déu va escoltar les seves oracions: Sophia Paleolog va tornar a quedar embarassada.
La seva biografia finalment va estar marcada per un esdeveniment molt esperat. Va tenir lloc el 25 de març de 1479 a les 8 del vespre, tal com consta en una de les cròniques de Moscou. Va néixer un fill. Es deia Vasily Pariysky. El nen va ser batejat per Vasiyan, RostovArquebisbe, al monestir de Sergi.
El que la Sophia va portar amb ella
Sofya va aconseguir inspirar allò que li era estimat i allò que va ser apreciat i entès a Moscou. Va portar amb ella els costums i tradicions de la cort bizantina, l'orgull del seu propi llinatge i la molèstia per haver de casar-se amb un afluent mongol-tàtar. És poc probable que a Sofia li agradés la senzillesa de la situació a Moscou, així com les relacions sense ceremonis que prevalien en aquell moment a la cort. El mateix Ivan III es va veure obligat a escoltar discursos repugnants de boiars obstinats. No obstant això, a la capital, fins i tot sense ella, molts tenien el desig de canviar l'antic ordre, que no corresponia a la posició del sobirà de Moscou. I l'esposa d'Ivan III amb els grecs portats per ella, que veien tant la vida romana com la bizantina, va poder donar als russos instruccions valuoses sobre quins models i com implementar els canvis desitjats per tothom.
La influència de Sofia
No se li pot negar a la dona del príncep influència en la vida entre bastidors de la cort i el seu entorn decoratiu. Va construir relacions personals amb habilitat, era excel·lent en les intrigues de la cort. Tanmateix, Paleolog només podia respondre als polítics amb suggeriments que es feien ressò dels pensaments vagues i secrets d'Ivan III. Era especialment clara la idea que pel seu matrimoni la princesa feia dels governants moscovites els successors dels emperadors de Bizanci, amb els interessos de l'Orient ortodox aferrats a aquests últims. Per tant, Sophia Paleolog a la capital de l'estat rus va ser valorada principalment com una princesa bizantina, i no com una gran duquessa de Moscou. Ho vaig entendre iella mateixa. Com la princesa Sofia gaudia del dret a rebre ambaixades estrangeres a Moscou. Per tant, el seu matrimoni amb Ivan va ser una mena de manifestació política. Es va anunciar a tot el món que l'hereva de la casa bizantina, que havia caigut poc abans, va transferir els seus drets sobirans a Moscou, que es va convertir en la nova Constantinoble. Aquí comparteix aquests drets amb el seu marit.
Reconstrucció del Kremlin, enderrocament del jou tàrtar
Ivan, sentint la seva nova posició en l'àmbit internacional, va trobar l'antic entorn del Kremlin lleig i estret. D'Itàlia, seguint la princesa, els mestres van ser donats d' alta. Van construir el Palau de les Facetes, la Catedral de l'Assumpció (la catedral de Sant Basili) i un nou palau de pedra al lloc dels cors de fusta. En aquella època, al Kremlin, va començar un cerimonial estricte i complex a la cort, que va donar arrogància i rigidesa a la vida de Moscou. Igual que al seu propi palau, Ivan III va començar a actuar en les relacions exteriors amb un pas més solemne. Sobretot quan el jou tàrtar sense lluitar, com si sol, va caure de les espatlles. I va pesar gairebé dos segles a tot el nord-est de Rússia (del 1238 al 1480). Una llengua nova, més solemne, apareix en aquest moment als diaris governamentals, sobretot diplomàtics. Està sorgint una terminologia exuberant.
El paper de Sophia en enderrocar el jou tàrtar
Paleolog no era estimat a Moscou per la influència que va exercir sobre el Gran Duc, així com pels canvis en la vida de Moscou -"grans disturbis" (en paraules del boiar Bersen-Beklemishev). Sophia va interferir no només en els afers interns, sinó també en els afers exteriors. Ella va exigir que Ivan III es negués a pagar tribut al Khan de l'Horda i finalment es va alliberar del seu poder. Hàbil consell paleòleg, com ho demostra V. O. Klyuchevsky, sempre va complir amb les intencions del seu marit. Per tant, es va negar a retre homenatge. Ivan III va trepitjar la carta del khan a Zamoskovreche, al pati de l'Horda. Més tard, en aquest lloc es va construir l'església de la Transfiguració. Tanmateix, fins i tot llavors la gent "parlava" de Paleòleg. Abans que Ivan III sortís el 1480 a la gran plaça de l'Ugra, va enviar la seva dona i els seus fills a Beloozero. Per això, els súbdits atribuïen al sobirà la intenció de deixar el poder en el cas que Khan Akhmat prengués Moscou, i de fugir amb la seva dona.
"Duma" i canvi de tractament dels subordinats
Ivan III, alliberat del jou, finalment es va sentir com un sobirà sobirà. L'etiqueta del palau gràcies als esforços de Sophia va començar a semblar-se a la bizantina. El príncep va fer un "obsequi" a la seva dona: Ivan III va permetre que Paleolog reunís el seu propi "pensament" dels membres del seguici i organitzés "recepcions diplomàtiques" a la seva meitat. La princesa va rebre ambaixadors estrangers i va conversar educadament amb ells. Aquesta va ser una innovació sense precedents per a Rússia. El tracte a la cort del sobirà també va canviar.
Sophia Paleologos va portar els drets sobirans al seu marit, així com el dret al tron bizantí, com va assenyalar F. I. Uspensky, un historiador que va estudiar aquest període. Els boiars havien de comptar amb això. Ivan III estimavadisputes i objeccions, però sota Sophia, va canviar radicalment el tracte dels seus cortesans. Ivan va començar a considerar-se inexpugnable, va caure fàcilment en la ira, sovint imposava la desgràcia, exigia un respecte especial per si mateix. El rumor també atribuïa totes aquestes desgràcies a la influència de Sophia Paleolog.
Lluita pel tron
També va ser acusada de violar la successió al tron. Els enemics l'any 1497 van dir al príncep que Sofia Paleologus planejava enverinar el seu nét per posar el seu propi fill al tron, que els endevins que preparaven una poció verinosa la visitaven en secret, que el mateix Vasili participava en aquesta conspiració. Ivan III es va posar del costat del seu nét en aquest assumpte. Va ordenar que els endevins fossin ofegats al riu Moscou, va arrestar Vasily i li va treure la seva dona, executant desafiant diversos membres del "pensament" paleòleg. El 1498, Ivan III es va casar amb Dmitri a la catedral de l'Assumpció com a hereu del tron.
No obstant això, la Sophia tenia a la sang la capacitat de jutjar intrigues. Va acusar Elena Voloshanka d'heretgia i va poder provocar la seva caiguda. El Gran Duc va posar en desgràcia el seu nét i la seva nora i va nomenar Vasily l'any 1500 hereu legítim del tron.
Sophia Paleolog: paper en la història
El matrimoni de Sophia Paleolog i Ivan III, per descomptat, va enfortir l'estat moscovita. Va contribuir a la seva transformació en la Tercera Roma. Sofia Paleolog va viure més de 30 anys a Rússia, després d'haver donat a llum 12 fills al seu marit. No obstant això, mai va aconseguir entendre completament un país estranger, les seves lleis i tradicions. Fins i tot a les cròniques oficials hi ha registres que condemnen el seu comportament en algunes situacions difícils per al país.
Sofiava atreure arquitectes i altres personalitats culturals, així com metges a la capital russa. Les creacions dels arquitectes italians han fet que Moscou no sigui inferior en majestat i bellesa a les capitals d'Europa. Això va ajudar a reforçar el prestigi del sobirà de Moscou, va destacar la continuïtat de la capital russa fins a la Segona Roma.
La mort de Sofia
Sofya va morir a Moscou el 7 d'agost de 1503. Va ser enterrada al monestir de monges Voznesensky del Kremlin de Moscou. El desembre de 1994, en relació amb el trasllat de les restes de les esposes reials i prínceps a la catedral de l'Arcàngel, S. A. Nikitin va restaurar el seu retrat escultòric basant-se en el crani conservat de Sofia (a la foto de d alt). Ara, almenys, podem imaginar aproximadament com era Sophia Paleolog. Són nombrosos els fets interessants i la informació biogràfica sobre ella. Hem intentat seleccionar el més important en compilar aquest article.
