El regne hebreu descrit a la Bíblia va existir als segles XI-X. BC e. Aquest període inclou el regnat dels reis Saül, David i Salomó. Sota ells, el poble jueu vivia en un únic estat centralitzat poderós.
The Age of Judges
La història de Palestina d'aquells temps llunyans està associada a molts mites i llegendes, la veracitat dels quals segueix argumentant els historiadors i els investigadors de les fonts antigues. El regne hebreu és conegut sobretot per l'Antic Testament, que descriu els esdeveniments de l'època esmentada.
Abans de l'aparició d'un únic estat, els jueus vivien sota el lideratge dels jutges. Eren elegits d'entre els membres més autoritzats i savis de la societat, però al mateix temps no tenien poder real, sinó que només resolien els conflictes interns entre residents. Al mateix temps, els jueus estaven en perill constant per part dels veïns nòmades agressius. La principal amenaça eren els filisteus.
Elecció de Saül com a rei
Al voltant del 1029 aC. e. el poble preocupat va demanar al profeta Samuel (un dels jutges) que elegís el rei més digne.candidat. El savi al principi va dissuadir els seus companys de tribu, convençuts que el poder del líder militar es convertiria en dictadura i terror. No obstant això, la gent normal gemegava per les invasions dels enemics i continuava insistint pel seu compte.
Finalment, segons la Bíblia, Samuel va demanar consell a Déu, el qual va respondre que el jove Saül de la tribu de Benjamí havia de ser rei. Era la més petita de les famílies jueves. Aviat el profeta va portar el pretendent a la gent assedegada. Aleshores es va decidir sortejar per confirmar la correcció de l'elecció del rei. Va assenyalar Saül. Així va aparèixer el regne hebreu.
Prosperitat d'Israel
Els primers anys del regnat de Saül van ser un temps d'alleujament per a tot el seu poble. El líder militar es va reunir i va organitzar un exèrcit capaç de defensar la pàtria dels enemics. Durant els conflictes armats, els regnes d'Amón, Moab i Idumea van ser derrotats. L'enfrontament amb els filisteus va ser especialment ferotge.
El sobirà es distingia per la religiositat. Va dedicar cadascuna de les seves victòries a Déu, sense el qual, segons la seva opinió, el regne hebreu hauria desaparegut fa temps. La història de les seves guerres contra els seus veïns es descriu amb detall a la Bíblia. També revela el personatge del jove Saül. No només era religiós, sinó també una persona molt humil. En el seu temps lliure del poder, el mateix sobirà conreava el camp, demostrant que no era diferent dels habitants del seu país.
Conflicte entre rei i profeta
Després d'una de les campanyes entre Saül i Samuel hi va haver una baralla. Va ser causada per un acte blasfemrei. La vigília de la batalla amb els filisteus, ell mateix va fer el sacrifici, mentre que no tenia dret a fer-ho. Només el clergat, o més aviat Samuel, podia fer-ho. Hi havia una bretxa entre el rei i el profeta, que es va convertir en el primer senyal de l'inici dels temps difícils.
Samuel, que va sortir del pati, va quedar decebut amb Saül. Va decidir que va posar la persona equivocada al tron. Déu (els comentaris del qual es troben sovint a la Bíblia) va estar d'acord amb el clergue i li va oferir un nou candidat. Es van convertir en el jove David, a qui Samuel va ungir en secret per regnar.
David
El jove tenia molts talents i trets sorprenents. Va ser un excel·lent guerrer i músic. Les seves habilitats es van conèixer a la cort del rei. Saul en aquest moment va començar a patir atacs de malenconia. Els sacerdots li van aconsellar que tractés aquesta mal altia amb l'ajuda de la música. Així que David es va presentar a la cort, tocant l'arpa per al governant.
Aviat apropant-se el rei es va glorificar amb una altra gesta. David es va unir a l'exèrcit d'Israel quan va començar una altra guerra contra els filisteus. Al campament de l'enemic, el guerrer més terrible era Goliat. Aquest descendent de gegants posseïa una estatura i una força gegantines. David el va desafiar a un duel personal i el va derrotar amb la seva destresa i fona. En senyal de victòria, el jove va tallar el cap al gegant derrotat. Aquest episodi és un dels més famosos i citats de tota la Bíblia.
La victòria sobre Goliat va fer de David el favorit del poble. Entre ell i Saül hi va haver un conflicte que es va convertir en una guerra civil,que va sacsejar el regne hebreu. Al mateix temps, els filisteus tornaven a operar a Palestina. Van derrotar l'exèrcit de Saül, i ell mateix es va suïcidar, sense voler ser capturat per l'enemic.
Nou rei
Així que l'any 1005 a. C. e. David es va convertir en rei. Fins i tot a la cort de Saül, es va casar amb la seva filla, convertint-se així en el gendre del monarca. Va ser sota David que la capital del regne hebreu es va traslladar a Jerusalem, que des d'aleshores s'ha convertit en el cor de la vida de totes les persones. El nou sobirà patrocinava el desenvolupament urbà i l'embelliment de les províncies.
La ubicació del regne hebreu en aquell moment continua sent un tema de debat. Si ens referim a la Bíblia, podem suposar que les fronteres d'Israel anaven des de Gaza fins a les ribes de l'Eufrates. Com altres governants del regne hebreu, David va fer guerres reeixides contra els seus veïns. Els nòmades van ser expulsats repetidament de les fronteres quan van iniciar una altra campanya amb robatoris i vessament de sang.
No obstant això, no tot el regnat de David va ser tranquil i sense núvols. El país va haver de passar de nou per una guerra civil. Aquesta vegada, el propi fill de David, Absalom, es va rebel·lar contra el govern central. Va envair el tron del seu pare, encara que no hi tenia dret. Al final, el seu exèrcit va ser derrotat i el propi fill pròdig va ser assassinat pels servents del rei, cosa que era contrari a les ordres del rei.
Salomó
Quan David es va fer vell i decrèpit, la qüestió de la successió al tron va tornar a sorgir bruscament. El rei volia transferir el poderun dels seus fills menors Salomó: es va distingir per la saviesa i la capacitat de governar. L'elecció del pare no va agradar a un altre fill gran: Adoniy. Fins i tot va intentar organitzar un cop d'estat organitzant la seva pròpia coronació durant la vida del seu pare incapacitat.
No obstant això, l'intent d'Adoniah va fracassar. A causa de la seva covardia, va fugir al Tabernacle. Salomó va perdonar el seu germà després del seu penediment. Al mateix temps, altres participants en la conspiració d'entre els funcionaris i col·laboradors propers van ser executats. Els reis del regne hebreu tenien fermament el poder a les seves mans.
Construcció del temple a Jerusalem
Després de la mort de David, va començar el regnat real de Salomó (965-928 aC). Aquest va ser l'època de màxima esplendor del regne hebreu. El país es va protegir de manera fiable de les amenaces externes i es va desenvolupar de manera constant i es va fer ric.
L'acte principal de Salomó va ser la construcció del temple de Jerusalem, el santuari principal del judaisme. Aquest edifici religiós simbolitzava la unificació de tot el poble. David va fer un gran treball preparant materials i creant un pla. Poc abans de morir, va lliurar tots els papers al seu fill.
Salomó va començar a construir l'any quart del seu regnat. Va demanar ajuda al rei de la ciutat fenícia de Tir. D'allà van venir arquitectes famosos i talentosos, que van supervisar els treballs directes de la construcció del temple. El principal edifici religiós dels jueus va passar a formar part del palau reial. Estava situat en una muntanya anomenada Temple. El dia de la consagració de l'any 950any aC e. la principal relíquia nacional, l'Arca de l'Aliança, va ser traslladada a l'edifici. Els jueus van celebrar la finalització de la construcció durant dues setmanes. El temple es va convertir en el centre de la vida religiosa, on acudien pelegrins de totes les províncies jueves.
Mort de Salomó l'any 928 aC e. posar fi a la prosperitat d'un únic estat. Els successors del sobirà es van dividir l'estat entre ells. Des de llavors, hi ha hagut un regne del nord (Israel) i un regne del sud (Judà). L'època de Saül, David i Salomó es considera l'època daurada de tot el poble jueu.
