El treball missioner és un tema força complicat, i la seva gravetat només està guanyant impuls. El significat de la paraula "missioner" i el mateix treball missioner estan embolcallats en un milió de secrets, conjectures i prejudicis, il·lusions i estereotips. Molts creients fan preguntes: a qui i com explicar el paper de la fe en la vida de la humanitat, val la pena i quina és la tasca principal de qualsevol missioner?
Origen de la paraula
Missional és una paraula que prové del grec antic "missió". Literalment traduït, significa "un encàrrec important o lliurament d'un paquet". Els missioners són figures (membres) d'organitzacions religioses que es plantegen la tasca de convertir els no creients a una religió determinada.
La missió, segons l'església, és una de les principals tasques de qualsevol creient. L'Església de Crist presenta la missió com una de les formes més importants de servei al Senyor. Molts historiadors afirmen que el primer missioner va ser Jesús, que va caminar pel món i va intentar ensenyar als no creients, revelar-los el misteri de l'existència del Senyor i iniciar les benediccions d'aquest misteri en el misteri de difondre les benediccions d'aquest misteri en el món no il·lustrat.
Camí perillós
El missioner sempre ha estat considerat una persona respectada entre la comunitat creient. Exactamentels missioners van fer llargs viatges per atreure gent i predicar la fe entre els dissidents.
Però el treball missioner sempre ha estat una "professió" perillosa. La història està plena de fets en què els missioners no van ser acceptats, incompresos, colpejats, expulsats i fins i tot assassinats. Per exemple, el 1956, quan els líders de l'església protestant van intentar convertir els indis, la missió no va tenir èxit. Els cinc missioners no només van ser expulsats per la tribu indígena huaorani de l'Equador. Els mataven i després (segons les lleis de la tribu) els menjaven. Una història semblant va passar als ministres que van arribar a l'illa de Vanuatu.
"Conquestes" missionàries
Obra missionera especialment popular entre els representants de l'Església Catòlica. Els catòlics sabien qui era un missioner al segle XV, quan va començar la formació massiva de les colònies portuguesa i espanyola.
Un missioner era un dels colonialistes d'aquella època. Juntament amb els militars, les missions de les esglésies van arribar a les terres "capturades" per sembrar-hi la llavor de la fe.
La legitimació de l'obra missionera catòlica es va produir l'any 1622, quan es va establir la Congregació per a la Propagació de la Fe. Es van crear comunitats missioners separades als països i colònies conquerides. Al segle XVII, quan Gran Bretanya va entrar en el camí de la colonització, l'Església protestant també va començar a enviar missioners a les colònies.
Pel que fa al treball missioner entre la religió musulmana, la majoria de les vegades comerciants icomerciants.
Control total
Les comunitats missioners van començar a aparèixer als Estats Units d'Amèrica a finals del segle XIX. En la majoria dels casos, les organitzacions missioneres posseïen grans extensions de terra i béns immobles valuosos. Estaven subvencionats per organitzacions públiques i privades. La majoria de les colònies americanes a l'Àfrica i altres llocs estaven en mans de missions religioses.
Les organitzacions missionàries controlaven no només les inversions de capital i els aspectes polítics dels països conquerits, sinó també la medicina, l'educació, les associacions culturals i socials i els esports. El treball escolar era un pas especialment important en qualsevol missió. Els nens van absorbir els ensenyaments i els manaments principals molt més fàcil i ràpid que els adults. Van oblidar ràpidament la fe dels seus pares, la seva gent, la seva tribu.
El missioner també és un representant de la fe cristiana. A Rússia, el treball missioner va començar a desenvolupar-se a finals del segle XIX. La primera societat missionera de la capital es va organitzar l'any 1867. Inicialment, la fe va començar a estendre's dels pobles de Sibèria, després l'"onada" va arribar als pobles tàtars. En aquell moment es van crear diverses organitzacions ortodoxes molt més enllà de les fronteres de Rússia.
