Hi ha prou paraules al nostre lèxic que fem servir de manera absolutament irreflexiva, per costum, sense aprofundir en el seu significat massa. Un d'aquests conceptes és "Déu". El significat de la paraula implica tant la interpretació literal com la figurada, i això depèn en gran mesura del grau de fe de qui parla. Aquest concepte ha penetrat profundament literalment en tots els àmbits de la vida, per la qual cosa és gairebé impossible desfer-se'n o almenys abstraure'n. La presència paradoxal de "Déu" fins i tot en una consciència absolutament materialista porta a una conclusió lògica: val la pena entendre l'origen d'aquesta paraula, significat, definició. Això us permetrà formar el vostre vocabulari conscientment i percebre amb més flexibilitat les formulacions generalment acceptades.
“Déu”: el significat de la paraula i la definició segons els diccionaris
Tots els diccionaris explicatius coincideixen en el principal: Déu és una mena d'ésser superior mític, dotat d'un poder, força i dignitat absoluts, que controlatotes les coses segons el seu pla diví. Pot ser un Déu únic, com en el cristianisme o l'islam, o algun tipus de comunitat divina, més o menys connectada per vincles familiars, com en les creences politeistes més antigues.
En totes les religions del món, d'una manera o altra, Déu és present. El significat de la paraula en aquest cas coincideix en els paràmetres principals. Molt sovint, es tracta d'una mena de personalitat espiritual superior, el demiürg, és a dir, el creador. A les religions monoteistes, Déu simplement organitza l'ordre de les coses, però en les politeistes, cadascun dels déus s'ocupa personalment d'assumptes tan rutins com l'enviament de la pluja o la sequera, la producció de trons i llamps i el patrocini de tota mena de ciències i oficis..
Origen i pronunciació de la paraula en rus
No tots els lingüistes comparteixen la creença que la paraula "déu" va venir a la llengua russa del sànscrit o l'iranià. No obstant això, val la pena assenyalar que aquí es poden rastrejar arrels comunes, per tant, aquesta versió té dret a la vida. Si considerem això com un derivat de la paraula "riquesa", en el sentit material, és precisament la part de l'arrel "déu" la que destaca clarament: el significat de la paraula en aquest cas es considera "el donador". de benediccions”, “benestar”. Lògicament, el creador de tot ha de repartir-ho tot entre els que pateixen, resulta que Déu reparteix els beneficis a la seva discreció.
La pronunciació "boh", amb l'última consonant silenciada, es considera obsoleta, tot i que és acceptable en el llenguatge comú. Tanmateix, val la pena assenyalar que la "g" expressada deliberadament només s'escolta clarament quan es declina el substantiu: "déu", "déu". L'èmfasi deliberat a l'última consonant és característic del dialecte d'Odessa i pràcticament no es troba en altres regions.
L'ús de la paraula "déu" en diferents significats
Aquesta paraula es pot escoltar amb tanta freqüència que l'oient comença a sospitar, literalment, de tots els que l'envolten d'una rara pietat. Què vol dir la gent quan diu "déu"? El significat de la paraula en aquest cas depèn del context. Per exemple, quan diuen "Déu ho sap", el parlant probablement vol dir que ningú ho sap.
Aquest text és una prova de sentiments ateus? De fet, aquesta és una expressió estable que es pronuncia gairebé automàticament, sense connotacions religioses.
Com va arribar l'home al concepte de "déu"?
Es creu que una persona recorre al sobrenatural només si no pot explicar el que està passant de manera lògica. Per exemple, si llances una pedra a algú amb prou precisió, la víctima caurà, i si és una pedra gran i un llançament fort, és possible que estigui mort. Per què va passar això? Una persona podrà respondre i explicar, perquè tota la cadena lògica del pensament és força clara, és literalment davant dels teus ulls. I per què durant una tempesta de trons, els llamps recorren el cel: és impossible explicar-ho amb fets visuals, així com connectar aquest fenomen amb trons. No més que algú poderós va llançar un llamp, com un caçador dispara una fletxa.
És poc probable que en l'antiguitat la gent es preguntés: "Què és un déu?" - s'ha explicat prou als nens el significat de la paraulaborrosa. Els déus són omnipotents, ho veuen tot, ho senten tot i, si ho dubtes, et castigaran. Aquest postulat que els no creients són castigats passa com un fil vermell per literalment totes les creences humanes.
Els primers déus humans
Els investigadors creuen que fins i tot els inicis del xamanisme i tot tipus de pràctiques màgiques ja s'han associat amb algunes personalitats divines. Potser el significat de la paraula "déus" entre les persones primitives estava fermament connectat amb els fenòmens naturals, és possible que la línia entre "esperits" i "déus" fos borrosa. Un bon exemple és l'ós eslau, que es va evitar que es digués pel seu nom real: ber.
Pot venir a menjar qualsevol persona que conegui el seu nom. Per tant, en els dialectes eslaus, l'eufemisme "ós" està fermament establert: el que coneix la mel. Tanmateix, el nom de l'habitatge dóna el nom veritable de la bèstia: un cau, és a dir, un cau.
Per descomptat, l'ós no era un déu, però ja va demostrar clarament talents sobrenaturals, almenys la capacitat d'esbrinar qui, quan i fins a quin punt va pronunciar sense respecte el seu nom real. La lògica dels antics pobles era bastant simple: si un ós és una criatura mística, però obeeix el canvi d'estacions i hiberna, algú el controla. OMS? Molt probablement algun tipus de déu o esperit poderós. La natura va ser divinitzada per una raó, donava a la gent l'oportunitat de no ser turmentada per la incertesa, desenvolupant les primeres regles de supervivència.
Panteó dels déus
En les creences politeistes, hi ha tota una comunitat de diferents éssers divins. Si considerem el panteó grec com a exemple, aquesta divisió es fa lògicament clara: cadascun dels déus patrocina diverses ocupacions i estils de vida. Per exemple, Atenea era considerada la deessa de la saviesa, era adorada per tots els que volien perfeccionar la seva pròpia ment: filòsofs, científics. Hefest era un déu ferrer, patró dels artesans. A Afrodita se li va demanar ajuda en l'amor, i Posidó va gaudir d'un gran respecte entre els mariners com a governant dels mars.
Aquí val la pena destacar un punt interessant de la Bíblia, perquè el cristianisme és una religió monoteista. S'atribueixen les paraules al Creador: “Jo sóc el teu Senyor, un Déu gelós. Que no tinguis altres déus davant meu . Molts en treuen una simple conclusió: el déu cristià no és l'únic, és gelós i no tolerarà el culte a altres déus. Els teòlegs neguen l'existència d' altres déus i ho interpreten només com una recomanació ferma de no mirar cap a una altra fe.
Una altra secció de la Bíblia parla d'un lloc determinat que té un nom específic: "una multitud de déus", mentre que el seu significat no vol dir en absolut que sigui una mena de col·lecció d' altres éssers divins. Els intèrprets de la Bíblia ho atribueixen a errors de traducció. A l'original, estem parlant d'un lloc estrictament definit, que tenia un nom, traduït més tard com "una multitud de déus".
Nepotisme diví
La gent sempre s'ha identificat amb els déus. Potser per això els panteons divins ho tenien clartrets familiars. Els mateixos déus de l'Olimp estaven més o menys connectats per vincles familiars, les seves relacions estaven bullint de passions: traïcions, disputes, assassinats, perdó i càstig, tot, com a la terra. A partir d'això es va formar l'èpica mitològica. Els déus semblaven estar jugant a una partida interminable d'escacs, amb la gent fent de figures. Canviar la responsabilitat dels esdeveniments a la providència divina: aquesta tècnica es troba literalment a totes les religions del món.
A la religió politeista, el significat de la paraula "déus" es reduïa més sovint a la frase "família divina". Això és característic dels cultes més famosos del passat: la mitologia egípcia, grega i posteriorment romana. També hi ha signes clars de nepotisme a la religió hindú.
Els panteons de déus més populars de la cultura moderna
La mitologia antiga està experimentant ara un segon pic de popularitat, especialment al cinema. Quan els escriptors es van cansar de petites criatures sobrenaturals i l'art es va sobresaturar de vampirs i elfs, van passar amb valentia a una categoria superior. Gràcies a això, han aparegut moltes interpretacions força curioses.
Per exemple, la pel·lícula de ciència ficció "Stargate" i la sèrie que va seguir al llargmetratge presentava el panteó dels déus egipcis com una raça alienígena de poderosos guauds, una civilització molt desenvolupada que una vegada va visitar el nostre planeta. L'entorn exterior és clarament egipci, els noms dels governants corresponien als noms dels déus: Osiris, Set, Anubis i altres.
Curiosament, fins i tot amb aquest enfocament, el significat de la paraula "déus" es conserva gairebé completament: éssers poderosos amb poders fora del control de la ment humana.
El monoteisme com a contrapès a les creences antigues
Per descomptat, seria incorrecte considerar el monoteisme com una categoria de religió relativament jove. Al contrari, la primera religió monoteista es considera una de les més antigues: el zoroastrisme només pertany als representants típics del monoteisme i fins i tot es considera l'avantpassat de totes les creences abrahàmiques.
La més jove de les religions monoteistes globals és l'Islam. Al·là, és a dir, Déu (el significat de la paraula i el concepte difereixen poc del cristià) és el creador i governant de totes les coses.
Es pot considerar l'ateisme una fe?
En el llenguatge comú, l'ateisme es considera l'absència de fe, encara que aquesta no és la definició correcta. Si considerem la fe en un sentit més ampli, els ateus convençuts són els portadors de la fe en absència de la providència divina. Si preguntes a un ateu: "Explica el significat de la paraula déus", aleshores la resposta inclourà conceptes com ara prejudicis, folklore, deliris.
Al mateix temps, els ateus militants commemoran Déu gairebé més sovint que la gent de l'església que recorda el desig del Creador de no commemorar el seu nom en va. Si considerem el desig de convertir-hi tothom que ens envolta, portar-los la llum de la veritat i, lamentablement, suprimir agressivament les manifestacions de qualsevol altra fe, aleshores els ateus militants encaixen perfectament en aquesta categoria. La vida és molt més fàcil per als agnòsticsque admeten que hi ha una mica de poder des de d alt, però que no us enganxeu als dogmes i a cap direcció de fe.
Utilitzar la paraula "déu" aïllada de la religió
En rus, és tradicional esmentar Déu de manera adequada i fora de lloc. És poc probable que això agreugi seriosament la posició del creient, si recordem que "déu" no és un nom, sinó… una posició. La frase "Déu t'ajudi" literalment demana ajuda a forces sobrenaturals, però a la pràctica té el sentit comú de desitjar èxit en el procés laboral.
Si considerem breument el significat de la paraula "déus", llavors aquesta és una força invisible poderosa, omnipresent i omniscient. Potser per això l'exclamació expressiva "Oh, déus!" o "Oh Déu!" no té res a veure amb la pregària. És més aviat l'expressió més breu d'intensitat emocional, transmesa de la forma més acceptable.
Ús diari i argot
La humanitat va confiar durant milers d'anys en els déus, així que no hi ha res sorprenent en l'ús constant d'aquest concepte, fins i tot en aquelles àrees de la vida on res diví no pot ser per definició. No obstant això, cal tenir en compte que l'ús d'aquest concepte en la parla quotidiana permet expressar emocions amb més capacitat, per emfatitzar els seus semitons.
En els escrits filològics, sovint s'intenta explicar el significat de "Déu no va donar un segle al seu fill": aquesta és una cita del poema de Marshak "Diccionari". Aquest és un bon exemple de l'ús de la paraula "déu" en la creació artística. I encara que el poema i l'estrofa no estaven en cap cas dedicats a la religió, sinó a l'"edat" ensentit del temps, aquesta unitat fraseològica s'utilitza sovint com una trista il·lustració de la fugacitat de la vida humana.
Val la pena assenyalar que la paraula "déu" no és tan comuna en les expressions d'argot, però això és típic de la llengua russa. Si considerem l'anglès americà, és allà on l'argot és ric en referències a la divinitat juntament amb frases completament inesperades que emfatitzen l'expressió màxima de l'expressió.
