L'estudiós persa més influent i famós del món islàmic medieval, Abu Ali ibn Sina, és conegut pel món amb un nom més senzill i sonor: Avicenna. Els contemporanis d'Orient l'anomenaven mentor espiritual, savi. I això és ben comprensible. Avicenna va criar tota una galàxia de filòsofs, era un visir. Combinant aquestes dues encarnacions, semblava ser l'ideal d'un científic.
Va creure que no existiria físicament, amb totes les seves propietats, inclosa l'aparença, però la part racional de l'ànima s'escaparia de la decadència. Les paraules van resultar ser una mica profètiques. Fins avui s'estudien les seves obres de diversos camps de la ciència, es fan pel·lícules sobre ell i s'escriuen llibres. No obstant això, es va equivocar en una cosa, els científics van aconseguir recrear el seu aspecte a partir del crani conservat. Podeu veure el resultat a la foto.
Abu Ali ibn Sina: una breu biografia de la infància i la joventut
La humanitat aprèn sobre la vida d'Avicena a partir de fonts fiables, però insuficientment completes: les obres d'autors medievals(al-Kyfti, al-Baykhaki, al-Kashi, etc.).
El futur filòsof i personatge públic, metge i científic va néixer en un petit poble prop de la ciutat de Bukhara (el territori de l'Uzbekistan actual). La revelació primerenca de les habilitats intel·lectuals del nen va ser facilitat pel seu pare (un funcionari amb interès per la filosofia i la ciència). Als deu anys, coneixia tan bé l'Alcorà que, segons fonts primàries, "estava sorprès".
Després va dominar els conceptes bàsics de les matemàtiques i la llei islàmica. El nen va continuar els seus estudis posteriors sota la supervisió del científic Abu-Abdallahom al-Natili, que va arribar a Bukhara i es va instal·lar a casa seva. Abu Ali ibn Sina, la biografia del qual es pot extreure dels seus llibres, aviat va sorprendre el professor i li va explicar alguns conceptes. Aviat va començar a ass altar de manera independent llibres de metafísica i física i, en paraules del mateix científic, "es va despertar en ell un desig de medicina". Ella no li semblava complicada, i ja als 16 anys consultava metges experimentats i ajudava ell mateix als pacients, "descobrint nous mètodes de tractament que abans no s'havien descrit enlloc". La fama d'un metge talentós es va estendre ràpidament, als 18 anys Ibn Sina va entrar al palau de l'emir i va rebre accés obert a una rica biblioteca.
Les vagabundes d'un científic
Anys d'aprenentatge actiu van donar pas a una època de vagabundes, en la qual es va sumergir Abu Ali ibn Sina. La biografia del científic en els escrits dels historiadors s'indica en dates aproximades. Així, va abandonar Bukhara després de la mort del seu pare entre 1002 i 1005. Es va traslladar a la ciutat de Gurganj, que aleshores estava experimentant lluny de la políticaesdeveniments florits. Tota la vida científica es va concentrar al voltant d'una institució: l'Acadèmia Mamun, que va reunir molts científics. A aquesta societat es va unir Avicenna. Se sap que ell i els seus col·legues eren absolutament benestants en termes mundans i vivien junts, gaudien de la correspondència i de les discussions científiques.
L'any 1008, Ibn Sina es va veure obligat a abandonar la ciutat. El motiu rau en la negativa del metge a venir a la cort del sultà per quedar-se. L'acte del jove científic el va indignar. Va donar l'ordre de reproduir el seu retrat i enviar-lo a totes les regions amb l'ordre de buscar i després lliurar el rebel al seu palau. L'empresa no va tenir èxit. Com és sabut, Avicena va completar el seu vagabundeig a Jurjan (1012-1014). Durant aquest període, va crear els seus tractats, va començar a treballar en el "Cànon de Medicina".
Al cap d'un temps, el sultà va tornar a intentar trobar-lo, i el científic va continuar vagant.
La vida a Hamadan
Abu Ali ibn Sina, la biografia del qual està relacionada amb constants errades, en un intent d'amagar-se de les invasions del sultà va acabar a la ciutat de Hamadan (territori modern de l'Iran). Aquí el científic va passar gairebé deu anys, del 1015 al 1024. Van ser anys molt intensos. Va participar activament no només en la ciència, sinó també en els assumptes polítics i estatals. El seu coneixement i el tractament reeixit del governant de Shamsad-Dauli el van portar al càrrec de visir. No obstant això, aviat va entrar en conflicte amb l'elit militar i va ser enderrocat. L'emir el va salvar de l'execució acceptant un compromísla decisió d'exiliar ibn Sina fora del domini. Durant 40 dies el metge va estar amagat. No obstant això, un altre atac que va succeir a l'emir el va obligar a reconsiderar la seva decisió: trobar urgentment un científic, demanar perdó i tornar a nomenar-lo al càrrec de ministre.
Després de la mort del governant, el seu fill va arribar al poder. Li va oferir a Avicena tornar a ocupar el càrrec de visir, però ell es va negar i va entrar en una correspondència secreta amb l'emir d'Isfahan, oferint-li els seus serveis.
La vida a Isfahan
Situat a la vora del riu Zayande i ara la ciutat iraniana d'Isfahan va ser l'últim lloc on es va establir Avicenna (Abu Ali ibn Sina). La biografia d'aquest període (1024-1037) és rica en obres científiques. Els anys passats a la cort de l'emir són els més fructífers. Això va ser facilitat en gran mesura per la fascinació per la ciència del mateix governant. Va ser durant aquest període quan el filòsof i científic va escriure, potser, la seva obra més àmplia: El llibre del judici just, que constava de vint volums. Tanmateix, va desaparèixer durant una de les invasions enemigues.
Avicena va acabar amb la seva vida a Hamadan, on va ser enterrat. Va morir als 56 anys, després d'una llarga mal altia, anomenada a les fonts "còlic".
Treballs en medicina
La medicina és el principal camp d'activitat en què Abu Ali ibn Sina es va fer famós durant la seva vida. "El cànon de la medicina" (a la foto següent): una sèrie de llibres (cinc volums en total), escrits per ell l'any 1023, és un dels més famosos. Segons ella, molts metges d'Occident i Orient als segles XII-XVIIva estudiar els fonaments de la medicina.
Al llibre, Avicenna va suggerir que moltes mal alties poden ser causades per les criatures més petites, que, entre altres coses, fan malbé l'aigua i els aliments, són els venedors ambulants. Va estudiar una sèrie de mal alties, distingint entre la pesta i el còlera, va descriure la lepra i va destacar la contagiositat de la verola, i també va destacar qüestions relacionades amb les operacions quirúrgiques, va revelar el tema dels medicaments "complexos" (més de la meitat d'ells són d'origen vegetal)..
Ibn Sina també és conegut per obres com Tractat sobre el pols, Sobre els beneficis i els danys del vi, Medicaments, Vasos sanguinis per a la sang, Poema sobre la medicina i moltes altres (en un total de 274 manuscrits valuosos).
Química i Astronomia
Se sap que Avicena va descobrir el procés de destil·lació de l'oli essencial, i també va saber com obtenir àcids sulfúric, nítric i clorhídric, hidròxids de potassi i de sodi.
El científic va criticar les opinions d'Aristòtil en el camp de l'astronomia, argumentant desafiant el fet que les estrelles i els planetes brillen amb la seva pròpia llum i no la reflecteixen des del sol. Va escriure el seu propi llibre, que contenia, entre altres coses, comentaris sobre l'obra de Ptolemeu.
Imatges en llibres i pel·lícules
No és d'estranyar que molts escriptors i directors triin Abu Ali ibn Sina com el personatge central dels seus llibres i pel·lícules. La biografia del famós filòsof i metge és rica en esdeveniments tràgics i descobriments realment significatius. L'obra més famosa és el llibre de Noah Gordon"El deixeble d'Avicenna", publicat el 1998 i filmat el 2013 per Philip Stölzlam (fotogrames de la pel·lícula - a la foto de sota).
L'escriptor espanyol E. Teodoro també va recórrer al tema de la vida d'un científic. La seva novel·la es diu El manuscrit d'Avicenna i explica episodis individuals de la vida d'Ibn Sina.
Podria haver-hi alguna cosa més valuosa i útil al món medieval que el que Abu Ali ibn Sina va descobrir en medicina? La biologia, l'astronomia, la mecànica, la filosofia, la literatura, la medicina, la psicologia són les ciències en les quals va ser brillantment conscient i educat. A més, tenia una ment aguda i, segons els contemporanis, una memòria fenomenal i poders d'observació. Totes aquestes qualitats i nombroses obres han perpetuat la memòria de l'erudit persa a través dels segles.
