"Utopisme": què és? Per regla general, la interpretació d'aquest concepte causa dificultat. Està directament relacionat amb la paraula "utòpia". Què volen dir aquests termes? Quines són les seves semblances i diferències? Això es discutirà a la revisió proposada.
Utopia
La interpretació d'aquest concepte es presenta al diccionari en dues versions:
- Un dels gèneres de ficció propers a la ciència-ficció. Descriu el model de societat ideal tal com el veu l'autor.
- Un somni preciós que mai es farà realitat.
Com a gènere literari i modelatge sociopolític, la utopia apareix en els temps moderns. Es pot dirigir tant al futur com al passat. En el segon cas, un exemple seria el concepte de "comunisme primitiu", "Paradís perdut".
També hi ha dues opinions sobre l'etimologia d'aquest lexema. Alguns investigadors creuen que prové del grec antic οὐ, semblant a la negació de "no", que s'afegeix al substantiu τόπος, que significa "lloc". Segons una altra versió, aquesta parauladeriva del grec antic εύ, que significa "bo", i s'interpreta com "bon lloc".
Utopisme
Aquest terme també s'interpreta des de dues posicions:
- Crear plans de reorganització social de la societat que no tinguin en compte la realitat. Estan completament divorciats de les lleis objectives subjacents al desenvolupament social. Per regla general, aquest terme s'entén com a socialisme utòpic.
- Inviable, inviable.
Per tant, els conceptes considerats són molt propers, però no idèntics entre ells.
Pastissos als arbres
Avui, tant en les ciències socials com en les filosòfiques, s'acostuma a diferenciar els conceptes d'"utòpia" i d'"utopia".
L'utopisme és un tipus de consciència inherent a la naturalesa humana. S'expressa en diverses formes de somnis dedicats al món ideal present o futur. Això també inclou idees sobre el paradís, Kokan, un país mític d'abundància. Hi flueixen rius de vi, el treball és castigat i els ociosos reben un sou. Els pastissos creixen just als arbres, només cal que estigueu sota un arbre amb la boca oberta per estar sempre ple.
Molt sovint, l'utopisme no té una comprensió positiva. No obstant això, fins a cert punt, orientat cap al futur, pot influir en el desenvolupament social. Des del segle XIX, l'"utopisme" a la ment pública s'ha associat amb el "socialisme" i amb el poder totalitari.
En el seu nucli, la consciència utòpica conté premisses associades al rousseauisme (les opinions de J. J. Rousseau, filòsof francès). Aquesta és la fe en la possibilitat d'una persona holística, la seva naturalesa és bona. Al mateix temps, en una bona societat, hi ha totes les oportunitats perquè totes les seves habilitats positives es revelin plenament.
Utopisme social
És un tipus especial de consciència que ha sorgit a partir d'una comprensió especial de les cerques i idees utòpiques i la seva aplicació. Tant la utopia com l'utopisme social tenen arrels comunes que s'associen amb (co):
- historial incomplet;
- inacceptabilitat del món existent;
- esforçar per l'harmonia social.
Però, al mateix temps, la transformació “mítica” del món, inherent a la utopia, és substituïda a la utopia social per la seva voluntat de transformar la realitat en realitat, segons el model proposat. La construcció d'un món alternatiu ideal per l'esforç de la imaginació (com en el primer cas) és substituïda per transformacions basades en mètodes revolucionaris en nom de principis abstractes.
A Rússia del segle XIX, els representants de l'utopisme eren: Herzen, Ogarev, Belinsky, Petraxevski, Miliutin. A França, es tracta de Fourier i Saint-Simon, les obres dels quals s'han convertit en una de les fonts de la teoria del marxisme.
Tenint en compte la qüestió que això és utopisme, no es pot deixar d'esmentar un dels seus representants més famosos: Thomas More, l'autor de "Utopia".
Nació insular fictícia
En el seu exemple, Thomas More, filòsof, advocat, escriptor humanista, antic Lord Canceller d'Anglaterra al segle XVI,va mostrar com entén el millor sistema per organitzar la societat. La utopia de More es va expressar en les seves opinions polítiques següents, reflectides al llibre "Utopia".
- La propietat privada és la causa de totes les calamitats i vicis. Juntament amb els diners, dóna lloc a delictes que no es poden eradicar amb cap sanció i llei.
- El país ideal (Utopia) és una federació de 54 ciutats.
- Els controls de cadascun d'ells, així com el seu dispositiu, són els mateixos. Cada una de les famílies té una determinada manualitat.
- Tots els funcionaris són elegits, formen el senat, que està encapçalat pel príncep. Si no està involucrat en la tirania, és inamovible.
- No hi ha propietat privada, els delictes són poc freqüents, de manera que no cal una legislació complexa i extensa.
- Els habitants de la utopia estan en contra de la guerra com a acte brutal. Però si cal, prepareu-vos-hi. Els mercenaris s'utilitzen en hostilitats.
En conclusió, cal destacar que, malgrat tota la irrealitat dels projectes utòpics, encara tenen el seu impacte en la història de la humanitat, que és molt notable i força real.
