Quan vens a Sant Petersburg, un dels llocs a visitar ha de ser la catedral de Sant Isaac. Potser, cap de les altres esglésies ortodoxes de Rússia està coberta de tantes llegendes i secrets. La història de la construcció de la catedral de Sant Isaac a Sant Petersburg té una crònica tan llarga, que amb el temps és gairebé igual a la història de la mateixa ciutat, que de vegades costa de creure. Actualment, és el quart edifici consecutiu, que va ser aixecat alternativament amb el mateix nom al mateix lloc per diferents governants. Es tracta dels secrets de la construcció de la catedral de Sant Isaac al llarg dels segles que es descriuen en aquest article.
El naixement d'una idea
L'inici mateix de la construcció de la catedral de Sant Isaac es considera de l'època de Pere el Gran. Com sabeu, el 30 de maig va néixer el monarca més gran de la història de Rússia, dia que està sota el patrocini de Sant Isaac de Dalmàcia, que va ser monjo a Bizanci durant la seva vida.
Tota la seva vida el rei va considerar seu aquest sant en concretel patró principal, i per tant és ben comprensible per què va decidir posar-li la primera església. Tot i que aquest monjo no té cap mèrit especial, és costum situar-lo entre els sants pel fet que va ser perseguit per l'emperador Valent al segle IV dC. La seva acció més significativa va ser la fundació de la seva pròpia església després de la mort de Valent, que glorificava el Déu Fill i Déu Pare consubstancials. Fins i tot va rebre el seu sobrenom, Dalmata, del següent hegumen d'aquesta església: Sant Dalmat.
Primera Església
No obstant això, per molt glorificat que fos Sant Isaac, Pere 1 va ordenar l'any 1710 començar la construcció de la catedral de Sant Isaac a Sant Petersburg. En particular, això es pot argumentar pel fet que durant la construcció de la ciutat a la Neva ja vivien aquí diversos milers de persones, que simplement no tenien on anar a pregar.
La nova església de fusta es va construir amb força rapidesa, completament a costa del tresor reial. El projecte de construcció va ser realitzat pel comte Fiódor Apraksin, que va convidar l'arquitecte holandès Boles a participar en la construcció de l'agulla. La construcció de la catedral de Sant Isaac en aquesta etapa es va dur a terme tenint en compte el principal cànon existent al país: una senzillesa extraordinària. L'església en si era una cabana de troncs normal, que estava simplement entapissada amb taulers a la part superior. El sostre era inclinat, la qual cosa assegurava una bona retirada de neu. Durant aquesta construcció, l'alçada de la catedral de Sant Isaac era només d'uns 4 metres, cosa que simplement no es pot comparar amb l'estructura existent actualment.
A poc a pocPere va fer obres de restauració a l'edifici per millorar-ne el disseny i l'aspecte, però l'església en si va romandre molt modesta. Però això no vol dir en absolut que no fos històricament insignificant: va ser aquí l'any 1712 on Pere 1 va celebrar una cerimònia de noces amb Ekaterina Alekseevna, sobre la qual s'ha conservat un registre especial fins als nostres dies.
Segona Església
La segona etapa de la història de la construcció de la catedral de Sant Isaac a Sant Petersburg va començar ja l'any 1717. L'església de fusta simplement no va poder resistir el temps i va caure en mal estat. Es va decidir construir un nou temple de pedra al seu lloc. I de nou, això només es va fer a costa dels fons públics.
Es creu que el mateix tsar Pere va posar la primera pedra en els fonaments de la nova església, fent la seva contribució a la construcció. El destacat arquitecte G. Mattarnovi, que havia servit a la cort des de 1714, va participar en la supervisió del projecte. No obstant això, no va tenir temps d'acabar la construcció a causa de la seva pròpia mort i, per tant, el projecte per a la construcció de la catedral de Sant Isaac a Sant Petersburg va ser encarregat primer a Gerbel, i després a Yakov Neupokoev.
L'església es va acabar finalment només 10 anys després de l'inici de les obres. Era molt més gran que l'original: més de 60 metres de llarg. La construcció es va dur a terme a l'estil del "barroc de Pere", l'edifici en el seu aspecte s'assemblava increïblement a la catedral de Pere i Pau. Aquesta similitud es pot veure especialment al campanar, en el qual les campanes es van crear a Amsterdam segons el mateix projecte que les de la catedral de Pere i Pau.
Samola construcció de la catedral de Sant Isaac es va fer a la vora del Neva. L'antic lloc ara està ocupat per una estàtua del cavaller de bronze. Tanmateix, la ubicació del desenvolupament va resultar increïblement lamentable, ja que l'augment constant del nivell de l'aigua del riu va danyar significativament els fonaments.
La finalització d'aquest edifici es pot atribuir a l'any 1935, quan després d'un llamp l'església es va cremar gairebé completament. Diversos intents de reconstruir-lo no van tenir cap efecte. Es va decidir desmuntar el temple i allunyar-lo de la vora del riu.
Tercer Consell
A partir de 1761 es pot comptar una nova ronda en la història de la construcció de la catedral de Sant Isaac. Mitjançant un decret del Senat el 15 de juliol, aquest cas va ser confiat a Chevakinsky, i després que Caterina II va pujar al tron el 1962, només va donar suport al decret, ja que era costum personificar la catedral amb Pere 1. No obstant això, Chevakinsky va dimitir i A. Rinaldi esdevingué l'arquitecte en cap. La col·locació solemne de l'edifici en si es va dur a terme només l'agost de 1768.
La construcció de la catedral de Sant Isaac va continuar segons el projecte de Rinaldi fins a la mort de Caterina. Després d'això, l'arquitecte va abandonar el país, malgrat que l'església mateixa es va construir només fins al ràfec. Una construcció tan llarga depenia directament de la grandesa del projecte: se suposava que la catedral tenia 5 cúpules complexes i un campanar alt, i se suposa que les parets de tot l'edifici estaven revestides de marbre.
A
Pau 1 no li agradaven les despeses tan altes, i va ordenar que la construcció de la catedral de Sant Isaac a Sant Petersburg s'acabés a un ritme accelerat. Per ordre seu, l'arquitecteBrenn simplement va espatllar el magnífic edifici: va causar desconcert i somriures amb la seva aparença ridícula. La tercera catedral va ser consagrada el 20 de maig de 1802 i constava de 2 parts: una part inferior de marbre i una part superior de maó, que van donar lloc a l'escriptura de diversos epigrames.
Nou projecte
Aquesta catedral deu gran part del seu aspecte modern a l'emperador Alexandre 1. Va ser ell qui va ordenar començar la seva anàlisi, perquè la visió ridícula simplement no coincidia amb l'aspecte cerimonial de la part central de la capital. L'any 1809 es va convocar un concurs entre arquitectes per a un projecte que implicava no tant la construcció de la catedral de Sant Isaac, sinó trobar-hi una cúpula adequada. Tanmateix, aquest concurs no va aportar res, i per això es va proposar la creació del projecte al jove arquitecte O. Montferrand. Va oferir a l'emperador 24 esbossos, centrats en estils arquitectònics completament diferents, que al governant li agradaria molt.
Va ser Montferrand qui esdevingué el nou arquitecte imperial, les funcions del qual consistien en reconstruir la catedral, però alhora conservar la seva part d' altar, on hi havia 3 altars consagrats. Tanmateix, els problemes continus van continuar: l'arquitecte va haver d'elaborar diversos projectes que van ser criticats sense pietat per altres.
Projecte 1818
El primer projecte es va crear l'any 1818. Va ser bastant senzill i va tenir en compte totes les instruccions de l'emperador, oferint només un lleuger augment de la longitud de la catedral i desmuntar el campanar. Segons el plànol, s'havia de mantenir 5 cúpules, fent-ne més la centralgrans i els altres quatre petits. El projecte ja havia estat aprovat pel governant, es va començar a construir i es va començar a desmuntar, però l'arquitecte Moduy va fer una crítica molt aguda. Va escriure una nota amb comentaris sobre el projecte, el contingut de la qual es va reduir a 3 aspectes:
- Força de base insuficient.
- Assentament desigual de l'edifici.
- Disseny de cúpula incorrecte.
Tot plegat es va reduir a una cosa: l'edifici simplement no va poder suportar-ho i es va ensorrar, malgrat els suports. El cas va ser considerat per una comissió especial, que va admetre explícitament que aquesta reestructuració era impossible. La correcció d'aquest fet va ser reconeguda pel mateix autor del projecte, que va apel·lar al fet que es va guiar per les instruccions de l'emperador. Alexander 1 es va veure obligat a tenir-ho en compte i anunciar una nova competició, suavitzant significativament els requisits existents. La data de construcció de la catedral de Sant Isaac es va tornar a retardar.
Projecte
1825
Montferrand només va poder participar en la nova competició de manera general, però tot i així va aconseguir guanyar-la. Va tenir plenament en compte en el seu projecte els comentaris i consells que li van fer altres arquitectes i enginyers. Aprovat l'any 1825, el projecte de Montferrand encarna el tipus de catedral de Sant Isaac que hi ha actualment.
Segons les seves decisions, es va decidir decorar la catedral amb quatre pòrtics de columnes, així com afegir-hi quatre campanars retallats als murs. En el seu aspecte, la catedral va començar a semblar més un quadrat que un rectangle, en què l'arquitecte es va basar abans.
Començaconstrucció
En general s'accepta que els anys de construcció de la catedral de Sant Isaac van anar de 1818 a 1858, és a dir, gairebé 40 anys. Tot i que finalment no es va utilitzar el primer projecte, es va començar a treballar centrant-s'hi. Van ser dirigits per l'enginyer Betancourt, que se suposa que havia de connectar orgànicament els fonaments antics i nous.
En total, es van utilitzar més de 10 mil piles per construir el suport, que van ser necessàries per reforçar i evitar l'enfonsament de l'edifici. Es va utilitzar l'estil de maçoneria contínua, ja que en aquell moment es considerava el millor per a la construcció de grans edificis a la zona pantanosa on es troba Sant Petersburg. En total, van trigar uns 5 anys a actualitzar la fundació.
El següent pas en la construcció és el tall de monòlits de granit. Aquests treballs es van realitzar directament a les pedreres properes a Vyborg a les terres dels terratinents von Exparre. Aquí no només es van trobar un gran nombre de blocs de granit, sinó que va ser bastant fàcil transportar-los mitjançant la carretera oberta fins al golf de Finlàndia. Les primeres columnes es van instal·lar ja l'any 1928 en presència de membres de la família reial i nombrosos convidats russos i estrangers. La construcció del pòrtic es va dur a terme fins gairebé finals de 1830.
A més, amb l'ajuda de maons, es van construir pilones de suport molt resistents i els mateixos murs de la catedral. Va aparèixer una xarxa de ventilació i galeries de llum, que donen a l'església una magnífica consagració natural. La construcció dels pisos va començar al cap de 6 anys. No només es van construirmaó, però també revestiments decoratius folrats amb marbre artificial. Aquests sostres dobles només són un tret característic d'aquesta catedral, ja que simplement no s'utilitzaven abans ni a Rússia ni a altres països europeus.
Cúpules de construcció
Un dels moments més importants de la construcció va ser l'aixecament de cúpules. S'havien de fer el més lleugers possible, però alhora molt duradors, per la qual cosa es preferia el metall al maó. Fabricades a la fàbrica Charles Byrd, aquestes cúpules són les terceres del món que es fan amb estructures metàl·liques. En total, la cúpula consta de 3 parts, cadascuna de les quals està interconnectada amb l' altra. A més, per a l'aïllament tèrmic i per millorar l'acústica, el buit es va omplir amb testos cònics de ceràmica. Després de la instal·lació de les cúpules, es van cobrir amb daurat mitjançant el mètode de daurat al foc, durant el qual s'utilitzava mercuri.
Finalització de la construcció
La catedral va ser consagrada oficialment el 30 de maig de 1858 en presència de la família imperial i del mateix emperador Alexandre 2. Durant la consagració hi van ser presents unes tropes que no només van saludar l'emperador, sinó que també van retenir grans multituds de gent. que va venir a veure l'obertura.
Catedral de sang
És impossible no reconèixer la majestuosa bellesa de la catedral, però té una altra cara, i molt sagnant. Segons els informes oficials, durant la construcció de la catedral de Sant Isaac van morir unes 100 mil persones, és a dir, aproximadament una quarta part dels que en general van acceptarparticipació en la seva construcció. Aquestes xifres són senzillament sorprenents, ja que sovint aquestes pèrdues fins i tot superen les militars. I va ser una construcció pacífica a la capital d'un estat molt il·lustrat. Fins i tot segons càlculs aproximats, cada dia morien unes 8 persones per la construcció de la catedral de Sant Isaac, i això va ser durant la construcció d'una església cristiana.
No obstant això, hi ha l'opinió que aquestes xifres són completament inexactes i el nombre aproximat de víctimes oscil·la entre 10 i 20 mil, moltes de les quals van morir per mal alties, i no per la construcció en si, sinó en el moment és impossible trobar informació exacta. Es creu que la majoria de la gent va morir per fums de mercuri o per accidents, ja que el treball es va dur a terme sense les normes bàsiques de seguretat.
Aparença
En si mateixa, la catedral de Sant Isaac és un magnífic edifici construït a l'estil del classicisme tardà. Tot i que l'arquitectura d'aquest edifici és única i és l'edifici més alt de la part central de Sant Petersburg, en un examen més detingut, podeu observar característiques de l'eclecticisme, el neorrenaixement i l'estil bizantí.
En aquests moments, l'alçada de la catedral supera els 101 metres, i la llargada amb una amplada d'uns 100 metres, fet que la converteix en l'església ortodoxa més gran de la ciutat. Està envoltat de 112 columnes, i l'edifici en si està revestit de marbre gris clar, que només afegeix la majestuositat. Les quatre façanes, que reben el nom de les direccions cardinals, contenen diverses estàtues dels apòstols i baixos relleus, inclosa la imatge dearquitecte.
La decoració interior conté 3 altars dedicats al mateix Isaac, la Gran Màrtir Caterina i Alexander Nevski. Hi ha un disseny de vitralls, que és típic de les esglésies catòliques, no ortodoxes, però en aquest cas es va decidir no confiar en aquest cànon. L'interior de la catedral està decorat amb mosaics sm alt.
Conclusió
La construcció d'una de les catedrals més belles i majestuoses de la Federació Russa porta segles en curs. El temple sembla majestuós fins i tot a la foto, i la construcció de la catedral de Sant Isaac, tan llarga i exhaustiva, esdevé del tot comprensible i explicable. Ara aquest lloc pràcticament no s'utilitza com a temple en si, sinó que es considera un museu des de 1928, però això és força significatiu. Fins i tot durant l'època de la Unió, que rebutjava la religió, ningú no gosava envair aquesta catedral, tot i que la decoració interior estava devastada.
Al segle XX, el temple va ser més danyat durant la Segona Guerra Mundial, quan els alemanys van fer bombardeigs, però després es van fer obres de restauració. Després de la caiguda de l'URSS, els serveis van començar a celebrar-se de nou al temple, però això succeeix regularment només els festius i els diumenges, i la resta de dies la institució funciona exclusivament com a museu.
Des de principis del 2017, s'ha intentat transferir la catedral de Sant Isaac a l'ús lliure de l'Església ortodoxa russa, però la decisió del governador va provocar onades de protesta. La decisió de Poltavtxenko va ser recolzada indirectament pel president Putin, que va dir que la catedral originalment tenia un propòsit de temple. Però enla vigília de les eleccions, va retirar una opinió tan impopular entre la gent, i de moment la qüestió del trasllat de la catedral ja no està sobre la taula. Encara es desconeix si augmentarà en el futur, ja que els representants de l'Església Ortodoxa Russa prefereixen callar sobre aquest tema. No obstant això, la seva opinió és força clara: la catedral és una església i, per tant, el tema no hauria d'afectar la política, sinó basar-se únicament en l'amor i la reverència per Déu.
