Qui no ha experimentat mai aquesta sensació de no voler fer res? O no hi ha cap desig d'assumir una tasca molt concreta, i de fet sense cap motiu, per mandra? Potser no existeix aquesta persona. Tant si aquest fenomen és crònic, com si és temporal, però té un lloc on ser. Heu d'acceptar això com un fet. O?..
Com es defineix la mandra?
Hi ha diverses interpretacions de la paraula "mandra".
La mandra és la f alta de voluntat per treballar i, en general, per fer qualsevol cosa.
La mandra és, en principi, una aversión a la feina.
Mandra és un sinònim de la paraula "reticència", que s'utilitza en el significat de "Sóc massa gandul" (un verb a l'infinitiu).
Tot l'anterior és una crida al bon vell diccionari explicatiu, que dóna definicions, però, fins a cert punt, explica poc. Al final, encara no queda clar: la mandra és un sentiment? O mal altia? O un tret?
També hi ha diverses opinions sobre aquest tema.
En el cristianisme
Al principi era la paraula. I després, paraula per paraula, hi havia un llibre. Si a,és clar, creure en els dogmes cristians. Però encara que no t'ho creguis, no estarà de més saber-ho per al desenvolupament general. Se sap que la Bíblia té molt clar que la mandra és un pecat. Fins i tot un dels pecats capitals, el setè, per ser més precisos (excepte ella: luxúria, gula, cobdícia, enveja, ira, orgull). Un sinònim de mandra en aquest cas és l'avorriment o el desànim. El cristianisme la considera com una conseqüència de la ociositat, que provoca mandra de l'ànima i la corromp. La pecaminositat consisteix en una preocupació excessiva per un mateix, les pròpies experiències i sentiments.
Curiosament, la mandra i els altres sis pecats han entrat fermament a la cultura i s'utilitzen en obres d'art com a base per a una trama o un endevinalla. Molts artistes van dibuixar una sèrie de quadres que mostraven la seva visió d'aquest fenomen.
Això demostra una vegada més la rellevància d'aquest tema en l'actualitat.
A l'islam
Aquesta religió també considera la mandra i la ociositat un pecat. L'explicació d'això a l'Islam és molt semblant a la cristiana. La mandra és un pecat, perquè és un signe d'un iman feble, ja que una persona se centra en si mateixa i la seva fe s'esvaeix.
Revers de la moneda
La mandra es pot descriure com la inactivitat del cos i l'esperit. Tenint en compte el problema des d'aquest angle, és fàcil entendre per què la mandra és dolenta. La inacció és pecaminosa, perquè de vegades comporta molts més problemes que les accions perfectes. No ajudar quan calia ajuda, no fer esforços quan eren importants… Per què passa això? És una característica innata?
Motius
Per què una persona és mandra? Si prenem com a base el concepte de mandra, com a inacció, i no pas ociosa, podem arribar a la conclusió que la majoria de les accions imperfectes es van mantenir perquè no es van decidir. No volien córrer riscos o simplement tenien por. Aleshores la mandra és por.
No obstant això, aquesta definició no és adequada per a la ociositat: la mandra sense causa, no dirigida com a objecte d'acció específic. Almenys així sembla al principi.
I si no funciona?
Hi ha una dita: "La mandra és la por allargada en el temps". Por de què? Por a actuar. Por al dolor, fins a cert punt - la crítica. Por de no poder. Quan aquesta por es converteix en quelcom donat per fet, s'estén en el temps, comença a relacionar-se amb totes les accions possibles.
Por a la responsabilitat
Alguns psicòlegs defineixen la mandra com una f alta de motivació derivada de la por a la responsabilitat. Altres creuen que això és una conseqüència de la pressió de la infància, incrustada en el subconscient. Poques vegades es fomenta l'excés de curiositat, de manera que un nen gran no es permet aquesta activitat "innecessària".
Fatiga
La gent al voltant del "mocasín" anomena majoritàriament la fatiga. De vegades es produeix una ruptura no només a nivell físic, sinó també a nivell moral, que és molt menys notable per a aquells que els agrada criticar les accions dels altres i, en un exemple concret, la inacció. Si aquesta actitud continua, comença la persona mateixaes considera mandrós i es tortura més o perd qualsevol motivació.
Violència
No t'obliguis. Aquest és un dels consells més útils que pots donar a un ésser estimat. O a tu mateix.
De vegades el subconscient sap millor què necessita cada individu. I si, francament, no voleu alguna cosa, definitivament no és el que necessiteu. L'organisme sent que aquesta ocupació és inútil, sense sentit per a qui intenta dominar-la. Aquest motiu és absolutament correcte. És molt important aprendre a confiar en tu mateix.
Ella té, per descomptat, inconvenients. Després de tot, no és l'única explicació de la mandra humana. Per tant, és igual d'important aprendre a distingir quan alguna cosa no és realment necessària, però sí que cal, però hauràs de desenvolupar la motivació per a això.
Més dany que bé?
Segons nombroses declaracions, la mandra és un vici. A més, la mandra és la mare de tots els vicis.
És més fàcil per a una persona mandrosa robar que no pas guanyar. Una persona mandrosa preferiria plorar per ser compadit que fer-ho ell mateix. Un ocioso preferiria enviar-ho tot amb èxit als obstacles que veure una oportunitat i una oportunitat. Un amant de la ociositat es queixarà més de la desfavor de la fortuna que d'un esforç insuficient.
En conseqüència, una persona mandrosa es torna cobdiciosa, enveja, enfadada. Un pecat comporta la resta. Efecte dòmino viciós.
O més bo que mal?
La mandra és la sensació de no voler res. És en interès d'una persona mandrosa alleujar-se. La ment creativa no sempre triarà el dolentpista. O potser està massa orgullós de seguir els camins fàcils que ja han pres.
L'home era massa mandrós per caminar, i va inventar la roda. Després bicicleta, cotxe, avió.
L'home no volia aixecar peses ell mateix, i aviat va aparèixer un nou miracle: una grua.
L'home es va mostrar reticent a fer els càlculs ell mateix, i va inventar l'ordinador. Ara tothom fa servir un ordinador, un ordinador portàtil, una tauleta, un telèfon intel·ligent. Malgrat que és precisament per aquestes innovacions tècniques que la majoria de la humanitat s'ha tornat mandra, demostren el domini de la ment i les seves possibilitats. I si una persona controla un ordinador, o un ordinador el controla, és l'elecció de cada home, dona o nen en particular.
Tots aquests exemples es poden correlacionar amb la regla ja coneguda: la mandra és el motor del progrés. La trampa d'aquesta afirmació és si també s'utilitza com a excusa per a la ociositat. Efectivament, per progressar, la ment ha de treballar, al contrari. "L'ànima ha de treballar dia i nit, dia i nit."
Procrastinació: una mal altia, una excusa o només una paraula bonica?
Mentre la gent intenta resoldre el dilema: la mandra és bona o dolenta, en psicologia ha aparegut un altre terme que modifica certes discussions.
Què és la procrastinació? I vol dir que la mandra és una mal altia?
Els psicòlegs defineixen aquesta paraula meravellosa com l'etern ajornament de les coses "per a més tard". Fes-ho demà, o passat demà, o mai. No estàs satisfet?
El problema d'aquest flagell del món modern és que la procrastinació està divinitzada: a les xarxes socials escriuen alegrement sobre l'etern sense fer res i es diverteixen.
Quina diferència hi ha amb la mandra?
En resum, la mandra és una acció retardada. Vaig ser mandrós, ho vaig fer, no vaig decepcionar ningú.
La procrastinació està incrustada en el subconscient com un fenomen constant i recursiu. El vaig deixar, després el vaig tornar a apagar i després…
Els àvids procrastinadors posposen no només els negocis, sinó també les decisions, des de petites fins a importants i vitals. El més trist és que si, com a resultat, les mans arriben a tot aquest munt, tot està fet de totes maneres. El resultat és igual a l'esforç.
El problema, com és habitual, passa desapercebut. Una paraula bonica es converteix en una excusa. "Aquest sóc jo, estima'm". Però la procrastinació no és un tret de caràcter, ni una descripció d'una persona, ni tan sols una manera de pensar, sinó una tasca que cal resoldre, un obstacle que cal superar i seguir endavant. "Ara o mai" és molt més constructiu que "més tard i probablement mai".
Com desfer-se'n?
- És molt important poder gestionar el teu temps. Deixa una mica per al descans, la mandra, sense fer res, al final, per tu mateix. Com ja s'ha comentat anteriorment, de vegades és el cansament el que porta a una persona a seure en un estupor: el seu cos fa uns sons amb força, cridant perquè s'aturi, però s'està torturant a si mateix, i el més important, sense cap resultat.
- Planificar el dia és una bona manera de controlar-se. Bé, si està entremigetapa, perquè al final cal aprendre el control inconscient, sense papers i consells. Però, per començar, la llista més senzilla en paper amb línies blanques és la millor que se us pot imaginar. Tot s'ha de tenir en compte al pla: no només coses importants (intentar implementar un pla setmanal en un dia és una idea estúpida), sinó també petites coses quotidianes i, per descomptat, un descans. Dedica temps suficient per a cada element. Seguiu el pla clarament.
- Molts aconsellen erròniament establir la data límit el més aviat possible. No és correcte. És correcte pensar racionalment: quant de temps pots completar realment aquesta o aquella tasca.
- A més, centrar-se en els resultats és important. Hi ha una línia molt fina entre el pessimisme i l'optimisme: donar-ho tot perquè tot es faci de la millor manera possible, i alhora preveure la possibilitat que la situació es desenvolupi si no surt com estava previst.
- El desenvolupament de la motivació és un factor important. Normalment es recomana prometre't una recompensa. Hauríeu de pensar més globalment: entendre que el resultat ja és una gran recompensa. Comença a estar orgullós de tu mateix, dels teus èxits, fins i tot dels petits al principi. Al cap i a la fi, què pot presumir d'algú que té com a prioritat la mandra? L'antònim d'aquesta paraula, "treball dur", es valora molt més.
En tancament
Com gairebé tot el món, la mandra es pot percebre de diferents maneres. Això no és ni bo ni dolent. Aquest és un mitjà per aconseguir el resultat desitjat. Però si no l'utilitzeu, s'arreglarà en si mateix, com un pantà, pel camí de la malenconia i l'avorriment. És tan perillós sisaps com fer-hi front?
