La societat humana ex alta aquest tret de caràcter com el sacrifici. És glorificada, els qui la van manifestar es posen com a exemple als altres, s'escriuen històries sobre ella. Però poca gent pensa en el fet que el sacrifici és una paraula que amaga molts matisos de bé i de mal.
Sacrifici: què és
El sacrifici és un tret humà, el propietari del qual és capaç de sacrificar alguna cosa que li pertany en benefici d'una altra persona o per alguna causa.
En general s'accepta que només les persones amables i simpàtiques són capaces de sacrificar-se. Però no sempre és així. De vegades, una persona està obligada a fer alguna cosa en detriment dels seus interessos per un deure moral. L'Església no ho aprova, demanant sacrificis des del cor, sense esperar res a canvi. Però si la càrrega del sacrifici és moralment gran, tanca els ulls davant la f alta de sinceritat, permetent-te complir almenys un deure moral, i el cor respondrà de totes maneres.
Sinònims de sacrifici
Els sinònims són paraules semblants que poden substituir la paraula principal sense perdre l'essència principal. Segons aquesta afirmació, es poden seleccionar paraules adequades del diccionari electrònic de sinònims. En escoltar-los, qualsevol persona confirmarà que es tracta d'un sacrifici:
- Heroisme.
- Dedicació.
- Altruisme.
- Dedicació.
- Oblit de si mateix.
- Ascetisme.
- Desinterés.
Com es manifesta el sacrifici de les dones
Per primera vegada, la psicoanalista nord-americana Karen Horney va expressar un concepte com el sacrifici femení. Després d'analitzar moltes històries de vida, va arribar a la conclusió que la inclinació de les dones a sacrificar els seus interessos en benefici de la família es remunta a la infància d'una nena que abans era petita.
És poc probable que algú pensi per què en la majoria de famílies el lloc de la mestressa de casa està ocupat per una dona eternament insatisfet que veu els nervis dels seus familiars. Treballa diàriament en benefici dels seus familiars, rentant, netejant, preparant molts plats, però sovint això es dóna a costa d'un cansament increïble. Si recordem que moltes dones també combinen això amb la seva feina principal, només es pot meravellar de la seva força i resistència. Les dones se senten de la mateixa manera i, per tant, se senten molt ofeses quan els membres de la família no agraeixen un esforç tan gran per garantir la seva comoditat.
Però si aprofundim en aquesta qüestió, què passarà si una dona descansa després de la feina, i sense renyir les dents comença a rentar una muntanya de plats bruts? O va a comprar amb els seus amics, mentre el seu marit té cura dels fills. La majoria de les dones creuen que ningú més ho pot fer excepte elles. Però de fet, aquestsles funcions poden ser assumides temporalment per un dels membres de la família. En fer les tasques domèstiques, apreciaran el treball de les dones, i ella pot esperar les tan esperades paraules d'agraïment.
Però poques dones s'atreveixen a fer això. Després d'entrevistar alguns d'ells, Karen va arribar a una conclusió sorprenent: tots comparteixen un sentiment de culpa subconscient. Carregant-se amb els deures de la mestressa de casa, intenten guanyar-se el perdó de la seva mare, que sovint ni tan sols és viva. Totes les mares unides en una mateixa imatge: aquesta és una dona eternament ocupada, també carregada de tasques domèstiques, però que intenta controlar els membres de la seva família per estar al corrent de tots els assumptes i corregir allò que li sembla malament.
Una nena, sentint pressió i control constant per part de la seva mare, intenta resistir-se a això, organitzant rabietes i rebel·lant-se. Però amb el temps, aprenent a prendre consciència de les seves emocions, s'instal·la en ella un sentiment de culpa. Al cap i a la fi, aquesta és una mare i la seva filla entén que està malament no estimar-la. Però ella no pot evitar-se. Intenta lluitar contra les emocions internes, fa tot per guanyar-se l'amor i l'ànim de la seva mare. Si això no passa, la noia creu que ella mateixa és la culpable i pel que sembla no va fer prou. La noia creix, però la culpa continua amb ella en molts casos, caminant de la mà amb ella al llarg de la seva vida.
D'on prové el sacrifici masculí
Molts segles van formar la tradició de la supremacia masculina. Era l'home que era considerat el cap de família, era d'ell que qualsevolsacrificis pels qui el cuiden.
A la base de totes les consideracions ètiques i de les lleis patriarcals hi ha un principi biològic comú. Un home pot embarassar moltes dones en poc temps, mentre que una dona a la vegada només pot tenir un, de vegades dos fills en un embaràs. Per tant, un home i diverses dones poden reproduir més persones en tota la seva vida familiar que una dona i diversos homes.
Si bé la societat necessitava un gran nombre de persones, ningú va discutir la supremacia dels homes. Un home podria fer molt més bé pel creixement demogràfic que moltes dones. Però amb el temps, la necessitat de la supremacia masculina va desaparèixer per si sola. La desviació de la societat s'ha estabilitzat, el nombre de persones ha augmentat i les dones han deixat de passar la major part de la seva vida en estat d'embaràs.
Però les afirmacions antigues encara són vàlides avui dia. Sí, els moviments feministes han fet la seva feina, i les dones modernes tenen molts més drets i llibertats que abans. Però com abans, s'espera que una dona serveixi i obeeixi al seu home pel bé de la família. I d'un home esperen sacrificis i patrocini en tot: des del suport econòmic de la família fins a sacrificar la vida pel bé dels fills.
El paper del sacrifici en l'amor
La societat celebra l'amor sacrificial. El sacrifici en l'amor és la voluntat d'oblidar-se dels vostres sentiments o de donar alguna cosa molt car en benefici d'un ésser estimat.
Això no sempre significa el retrobament dels cors amorosos, la creació d'una nova família i la vida a la tomba. Una vidade vegades és tan cruel que posa una persona davant d'una opció: o el patiment d' altres persones, però una vida feliç junts, o el rebuig dels propis sentiments pel bé del benestar d'una altra persona. Aquesta és l'essència de l'amor sacrificial. Una prova d'aquest tipus confirma que de vegades el sacrifici és renunciar a alguna cosa menys per alguna cosa més.
Quan passa això, una persona ha de créixer. No és fàcil renunciar a una cosa estimada al teu cor, sabent que tots els bons fruits d'aquest acte seran collits per desconeguts, i només quedarà un residu amarg per a tu. Però aquesta és una etapa vital necessària que tota persona ha de passar en el camí de créixer.
Sacrifici en la relació mare-fill
Aquest és un problema dolorós a la vida de moltes famílies. Malauradament, la pràctica de resoldre els problemes psicològics d'un mateix a costa dels nens és força habitual. I més sovint són les dones les que fan això:
- Parir per tu mateix és una opció coneguda per a aquelles noies que no poden gestionar la seva vida personal. Tot l'amor no gastat i l'energia femenina, destinada a una possible parella de vida, es transfereixen a un nen. Sovint, una mare soltera després del part ja no busca trobar un home adequat, dedicant tota la seva vida al nadó. Però un nen finalment es converteix en adult. I la mare comença a aclaparar sentiments conflictius. D'una banda, vol el millor per a la seva sang, de l' altra, no vol compartir allò que li pertany des de fa tants anys. És bo que la mare tingui la saviesa de fer un costat i no interferir amb el nen per construir el seuuna vida. Però si això no passa, i ella no s'atreveix a deixar-lo anar, llavors amb el cent per cent de probabilitats es pot argumentar que trencarà el seu destí.
- Viure per a un nen també és un escenari comú a la vida de moltes famílies. Després de l'aparició del nadó, la dona centra tots els seus recursos en ell, sovint deixant de banda el seu marit i altres membres de la família. I el nen, cridat a esdevenir una continuació de l'amor i la família, esdevé el seu centre. És en aquests casos que la juerga del marit es produeix en un intent d'aconseguir el que f alta a la família al costat, o beure fort, volent oblidar-se dels problemes. Si la situació ha arribat a un punt crític, sovint es produeix una ruptura familiar.
- Un nen com a propietat és el destí d'un nadó nascut d'una mare dominant i autoritària. Volent controlar cada respiració, una dona canvia radicalment el seu destí, adaptant-se a les seves necessitats. Però no pots enganyar l'univers. La dona s'adona del desig de tornar a viure la seva vida a costa del nen, però ho haurà de pagar amb el seu desafortunat destí. Va ajudar a portar una persona nova al món, però això no va convertir automàticament la seva vida en la seva propietat.
Hi ha molts d'aquests escenaris de vida, només es presenta una part dels escenaris possibles. Tot ve del fet que no totes les dones entenen correctament l'essència del sacrifici matern.
El paper principal de la mare en la vida del nen és donar-li vida i donar-li seguretat mentre la nova personalitat passa per totes les etapes de desenvolupament. Amb això, la seva tasca està acomplida. Un nen pot créixer sense dolor només en una família plena i amorosa, on els pares respecten i estimenmútuament, donant suport en situacions difícils de la vida. En aquesta direcció, una dona necessita dirigir tota la seva força i energia interiors. I el nen s'aixecarà, prenent exemple dels seus pares.
