A les nostres vides estem acostumats a guiar-nos per alguns principis fonamentals basats en judicis i conclusions lògiques. Cadascuna de les nostres accions està provocada per processos de pensament acompanyants. Realitzem cadascun dels nostres passos gràcies a un pensament que ens visitava amb antelació, que, al seu torn, ens va servir de senyal per començar a actuar. Aquesta és la llei de la natura, el component fisiològic del cos humà, gràcies al qual, de fet, existim. És difícil imaginar una societat normal que actués de manera irreflexiva, sense raó. Tanmateix, encara hi ha un aspecte en la filosofia del desenvolupament humà que, d'una manera o altra, afecta la percepció humana del món i la relació dels seus components no a través del sistema de coneixement racional. La manera irracional de pensar és el que porta a un carreró sense sortida per a tots aquells querefuta la importància del component instintiu i reconeix la seny com l'única direcció convenient en la cognició. Això és el que és realment curiós conèixer fets interessants.
Racionalisme i irracionalisme
Abans de considerar l'essència del concepte d'irracionalisme, destacant les formes i tipus de coneixement irracional que són inherents a aquesta àrea d'estudi de la realitat, cal entendre el significat de la definició, l'antagonista de la qual és irracionalisme. Això vol dir que és molt important que la imatge completa tingui una idea del contrari del que existeix la irracionalitat.
El concepte de "racionalisme" prové del llatí ratio, que significa "raó" en rus. Inicialment, va aparèixer a la filosofia com una doctrina basada en un enfocament raonable de la percepció de tot el món i de tot allò a què s'associa la vida humana. En poques paraules, la idea del racionalisme té com a objectiu el fet que tot el que passa a la vida d'una persona es basa únicament en una avaluació raonable, una anàlisi raonable i una activitat raonable de cada individu. Leibniz, Spinoza, Hegel i Descartes es van convertir en destacats representants del coneixement racional en filosofia.
Contràriament a les creences d'aquests i molts altres partidaris de punts de vista racionalistes, Schopenhauer, Nietzsche, Kierkegaard, Dilthey, Heidegger, Bergson i molts altres, que estaven profundament convençuts del contrari, es van convertir en representants del moviment d'oposició, de manera que parlar. Van suposar que el paper de la ment en la cognició és massa exagerat i que, de fet, els aspectes fonamentals s'assignen a allò irracional i sensual.forma de coneixement del món. El coneixement racional, com a procés orientat a adquirir coneixements sobre fenòmens i objectes concrets mitjançant la raó i la raó, queda relegat a un segon pla per la filosofia de l'irracionalisme.
Dos conceptes diametralment diferents avui existeixen i continuen existint amb èxit en el sistema de coneixement filosòfic. Ells, com qualsevol altra posició oposada, tenen aspectes comuns, així com factors que els distingeixen radicalment entre ells.
Similituds i diferències
Per tant, racional i irracional en el coneixement científic està determinat per una sèrie de factors, molts dels quals són diferents entre si. Però hi ha una cosa que uneix aquestes posicions oposades. Aquest és l'objecte d'orientació. Ambdues filosofies proporcionen, d'una manera o una altra, l'estudi d'objectes, fenòmens, accions en el món que envolta una persona. En altres paraules, la principal similitud entre el racional i l'irracional en la cognició es pot caracteritzar breument per un únic objectiu: la capacitat de conèixer aquest món amb totes les relacions i interdependències que hi ha.
Quina diferència hi ha entre aquestes dues posicions?
- Els racionalistes estan convençuts que el coneixement humà dels fenòmens circumdants es basa en la raó i l'experiència. Es dirigeixen als fets i a la lògica, i no a la passió, l'emoció, l'instint, com és característic dels irracionalistes.
- El racionalisme es caracteritza pel compromís amb el coneixement científic. Els seus partidaris admeten la idea que l'ésser en totes les seves manifestacions no ho farà maino rebrà la seva explicació racional exhaustiva. Tanmateix, al mateix temps, no cancel·len la necessitat d'estudiar, la canvien per millorar la qualitat de vida de les persones, naturalment, utilitzant els mètodes de la ciència. Mentre que l'irracionalisme relega aquests mètodes científics a un segon pla, posant de manifest la importància del destí, la influència de les prediccions, les profecies i les prescripcions kàrmiques.
- Els racionalistes es neguen a acceptar com a vertadera informació que s'ha obtingut d'una manera desconeguda o inexplicable. Mentre que els irracionalistes permeten l'adquisició de coneixement que no es basa en fets accessibles a una explicació lògica, sinó a nivell instintiu o intuïtiu.
- El racionalisme és inherent a l'assumpció d'una valoració crítica d'aquells aspectes del coneixement que poden ser objecte de dubte. Això significa que totes les teories proposades, basades en supòsits raonables, poden ser objecte de refutació. Pel que fa a l'irracionalisme, aquestes preguntes no es plantegen en absolut, ja que no es basen en una justificació científica, la qual cosa significa que no és possible refutar i argumentar aquesta refutació.
Exemples
Per a una comprensió visual del significat d'aquesta teoria filosòfica, cal considerar un exemple de cognició irracional. Més precisament, seria més correcte dir aquí: un exemple de pensament irracional.
Suposem que hi ha la creença que sempre hi ha l'única solució veritable a qualsevol problema, i s'ha de trobar, en cas contrari, el desastre és inevitable. Es creu que aquesta creença ésirracional. Per què? Perquè no hi ha una solució ideal, perquè aleshores el resultat imaginari d'una recerca infructuosa d'una solució ideal per sortir de la situació no seria realista i podria provocar ansietat o pànic, que en si mateix porta a prendre una decisió equivocada.
En una situació així, una conclusió racional seria buscar diferents solucions possibles a aquest problema, en les quals es trobarien diverses versions del possible resultat dels esdeveniments. D'aquestes diverses variacions, es podria triar la més adequada. Aquí també es veu clarament la diferència entre un concepte i un altre.
Si donem un exemple més mundà i no filosòfic del mètode de la cognició irracional, llavors podem explicar-ne el significat en l'aprenentatge banal a anar en bicicleta. Per exemple, quan aprens a conduir un vehicle de dues rodes, no recorres a una cadena lògica i no construeixes moltes conclusions interconnectades i interdependents. Això passa com a nivell subconscient.
En altres paraules, la manera irracional de pensar, a més de conèixer el món, s'associa amb tècniques intuïtives, per dir-ho així, mecàniques per dominar les possibilitats que l'envolten. Això també inclou l'exageració, la generalització excessiva, la lectura de la ment i altres maneres similars no verbals i no lògiques de conèixer.
Essència
Quina és, doncs, l'essència del coneixement irracional en filosofia i en ciència en general en principi? Quin és aquest mètode per ampliar els propis horitzons i dominar l'existència mundana?
En el sentit més ampli del concepte, això és coneixementel món que envolta sense l'ús de conclusions lògiques, cadenes analítiques i intervenció intel·lectual. És a dir, el coneixement a nivell d'un fenomen es considera irracional si es basa en la percepció intuïtiva, l'anomenada intuïció, en les experiències, la pròpia actitud i els senyals del centre interior. Aquest estudi de les relacions i dels fenòmens naturals de totes les maneres possibles exclou la necessitat d'intervenir judicis racionals i conclusions lògiques. La cognició irracional del món va més enllà dels pensaments humans i té com a objectiu comprendre els fenòmens que estan en contacte amb la consciència, però que estan més enllà de la ment.
Tot allò irracional no està subjecte a la comprensió i no es pot comprendre racionalment, no és proporcional a cap concepte del racional. S'identifica amb la intuïció intel·lectual. Racional i irracional en el coneixement, tant científic com filosòfic, s'identifiquen amb el coneixement i la fe, respectivament. En un sentit més estret, això és la ciència i la religió com a dues institucions per a l'estudi de la vida humana en el cicle dels fenòmens i objectes. La seva oposició neix de la història antiga, quan les creences religioses s'elevaven per sobre de la comprensió de tot allò que es basava científicament i, per contra, la investigació científica va desmentir l'existència de tot allò religiós. Tanmateix, el fet que aquestes dues filosofies estiguin estretament entrellaçades és innegable.
Vistes
Com qualsevol aspecte de la comprensió científica o filosòfica d'una branca particular de la recerca, l'estudi extralògic del mónsubdividit en varietats. Els tipus de cognició irracional estan representats per diverses habilitats humanes que no es poden argumentar en termes d'una teoria de base científica ni provar-se com un fet determinat. És quelcom empíric, quelcom que existeix més enllà de la comprensió mental; de fet, com tot allò irracional.
Quines són aquestes varietats?
Intuïció
Aquesta és una eina activa de coneixement, que s'oposa al pensament racional i conceptual. En ciència, es defineix com un component de l'element psicològic dels mètodes de treball de cognició existents. Des del punt de vista de la psicologia, en considerar la intuïció com un fenomen, sorgeix una il·lusió subjectiva de la concreció i el caràcter sintètic d'aquest concepte, que és més, per dir-ho així, material que el pensament abstracte discursiu. Però, de fet, això només és una aparença, ja que la intuïció es justifica psicològicament per la consciència dels processos de pensament que es produeixen de manera inconscient: una persona pensa molt en algun problema i, per tant, inconscientment s'empeny al fet que sap com es desenvoluparà. I, es pot dir, després d'haver predit el resultat, creu que el va sentir a nivell d'intuïció: com es pot refutar-ne la significació innegable?
Avui, moltes persones consideren la intuïció en termes d'algun tipus de superpoder, desenvolupat per algú una mica més i algú una mica menys. Segurament heu sentit més d'una vegada a parlar d'un concepte com "intuïció femenina". Hi ha molta controvèrsia al voltant de l'instint femení i la sorprenent capacitat d'anticipar qualsevol esdeveniment. NoFins i tot és possible que sovint hagis sentit la importància d'aquest fenomen en tu mateix: quan sents algun tipus d'ansietat pel teu ésser estimat, et dius a tu mateix: "La intuïció em diu que hi ha alguna cosa malament…" De fet, a nivell subconscient, estàs pensant prou en aquesta persona durant un període de temps i, en la majoria dels casos, sabia o se'ls va notificar que podria estar d'alguna manera, per algun motiu, realment amenaçat. Ningú ha estat capaç de justificar teòricament aquest fenomen, utilitzant conclusions lògiques, de moment de manera completa i completa.
La inspiració humana s'associa sovint amb altres elements de la cognició irracional. La intuïció i la creativitat són dues capacitats humanes que caminen de la mà i tenen una forta relació i interdependència. Atès que la creativitat és un producte de la transformació evolutiva biosocial humana, també representa una possibilitat extraordinària i pràcticament no analitzable de processar informació nova. Així com la intuïció.
També sorprèn que, al ser un fenomen que es produeix a nivell subconscient o inconscient i no està subjecte a les normes existents, a nivell de resultat es pugui combinar la creativitat amb l'activitat racional. Dit d'una altra manera, la creativitat no s'oposa al racionalisme: aquí una complementa l' altra. Ser creatiu vol dir tenir la capacitat de desenvolupar tècniques específiques, adquirir nous coneixements, dominar habilitats, aprendre alguna cosa nova, desconeguda. Això no és coneixement?
I tanmateix, a diferència de la intuïció, resno hi ha misteri en l'art. Després de tot, està subjecte a investigació científica i justificació. Aquest tipus d'activitat és projectada pel cervell, sigui quina sigui. Mentre que la intuïció sorgeix a nivell d'acció incontrolada, sensació, sensació d'excitació inquieta. Aquí tens una opció: apostar pel vermell o pel negre. Al cap i a la fi, trieu una o altra posició no perquè ho pugueu justificar lògicament. És només la teva elecció. I aquesta elecció es va fer de manera intuïtiva.
Il·luminació
Aquesta és una altra categoria de l'irracional. La cognició irracional -intuïció, meditació, percepció instintiva, sensació interior- tot això inclou molts aspectes diferents que són lògicament inexplicables. Sent en si mateix una forma de coneixement, juntament amb allò sensual i racional, tot allò irracional es coneix en realitat a nivell dels instints. I la visió no és una excepció.
El terme "introspecció" en clau de pensament irracional significa un cert esclat intel·lectual, una conjectura, una idea que va visitar el cervell en un període de temps determinat i va sorgir de manera força sobtada. Per descomptat, aquest fenomen es considera en el context de l'estudi de qualsevol qüestió, és a dir, la visió arriba durant la realització de l'essència del problema, però no durant l'anàlisi. És a dir, en si mateixa, aquesta categoria no justifica el procés de comprensió d'un aspecte concret per part d'una persona, sinó que el descriu específicament.
Per deixar més clar què està en joc, podeu seguir l'activació d'aquestafenòmens amb l'exemple. Segurament, cadascú de nos altres va tenir sovint situacions en què, per càrrega de treball o cansament, o per qualsevol altre motiu relacionat, durant l'exercici de les nostres tasques laborals habituals, ens vam trobar amb algun tipus de problema i ens vam posar en un estupor. Sembla que el material és familiar, tot és senzill i clar, però no es pot donar una explicació d'una acció concreta i trobar una solució. Els pensaments confosos es desenvolupen en un instant i s'aclareixen en el moment de la visió: la veritat que us va venir de sobte, que elimina completament l'enganxament a l'obra. No pots controlar el procés, com en el cas de la intuïció. La il·luminació o ve o no. Aquí hi ha un altre segell de l'irracional: està lluny de ser sempre susceptible a la capacitat de controlar aquestes habilitats.
Insight
Aquesta és una forma de cognició irracional, que és idèntica a la percepció, però que es complementa amb un fort esclat emocional. És a dir, aquest és el moment en què un pensament brillant visita el cap d'una persona i aquesta acció va acompanyada d'una manifestació viva d'emoció. Hi ha molta controvèrsia sobre aquest fenomen: alguns psicòlegs argumenten que el fenomen és descabellat i, de fet, no existeix. Altres demostren el contrari i defensen fermament la idea de l'existència real d'aquest fenomen. Argumenten que la comprensió és el tercer pas en la teoria de la resolució inferencial de problemes existents, mentre que el primer és la familiaritat amb una pregunta difícil, i el segon és la connexió del procés de pensament amb la recerca d'una resposta a la pregunta plantejada.
Premonició
Aquesta forma de cognició irracionalestà en estret contacte amb la intuïció, ja que en el seu sentit més directe el seu significat ve determinat per la predicció intuïtiva de l'ocurrència d'algun esdeveniment o l'origen d'alguna acció. Es manifesta de manera diferent per a tothom, però molts no s'arrisquen a ignorar-lo. Al cap i a la fi, aquest és una mena de senyal del cos, un senyal del centre interior de les sensacions que alguna cosa està a punt de passar. I aquesta cosa pot portar missatges tant positius com negatius.
La premonició també pot tenir un paper decisiu a l'hora de conèixer una persona nova. Sovint passa que quan ens trobem amb un desconegut, ens apodera d'un sentiment inexplicable de manca de voluntat per continuar una conversa introductòria. Com explicar aquest fenomen? Després de tot, una persona per a nos altres és una cara completament nova, un llibre potencialment desconegut i no llegit. No sabem res d'ell, però l'hostilitat ja hi és. Això passa a nivell subconscient, anticipem instintivament que la comunicació amb ell pot no tenir èxit, volem allunyar aquest tema de les nostres pors el més lluny possible de nos altres mateixos. Això es pot explicar lògicament? No. Aquesta és una categoria irracional d'habilitats i sensacions humanes.
Crividència
En general, la forma considerada de dominar les lleis de la natura i les relacions humanes al món és un dels temes freqüents dels treballs i les tesis de les universitats, així com una idea comuna per escriure assaigs a l'escola o temàtiques. assaigs. El coneixement racional i irracional en la filosofia de l'existència humana ocupa una de les etapes més importants en l'estudi de la psicologia i el mateix procés de domini.el món circumdant. Per tant, l'estructura i les varietats de l'irracionalisme com a forma de cognició no són menys interessants d'estudiar. Particularment moltes contradiccions són causades per una categoria de coneixement irracional com la clarividència. Què és això? D'on ve aquesta definició? Per què té lloc entre els axiomes i qüestions filosòfiques globals més importants del nostre temps?
El diccionari esotèric revela el significat de la clarividència en termes de la capacitat de veure aquelles imatges, objectes i fenòmens que estan fora del poder d'una persona senzilla que no té aquesta capacitat, i que són inaccessibles a la percepció en el perspectiva habitual de la sensibilitat. Des del punt de vista de l'irracionalisme com a teoria de la filosofia, aquesta és una mena d'habilitat humana per conèixer aquest món a través del prisma de la percepció intuïtiva del que està passant en clau d'augment de la sensibilitat de l'instint instintiu. Aquesta és una visió interior d'una persona, informació a la qual arriba a través de símbols, imatges, signes. Només el mateix clarivident pot desxifrar el que veu.
Els psicòlegs diuen que l'etapa inicial de desenvolupament de la clarividència és inherent a gairebé totes les persones. És a dir, de fet, cadascú de nos altres pot desenvolupar aquest sentiment més fort i més àmpliament. Tanmateix, aquelles imatges, senyals, visions que arriben a les persones sovint són anul·lades i ignorades per aquestes, perquè aquest missatge entre milers de sensacions instintives i intuïtives simplement es desaprofita i desapareix. La mateixa categoria de persones, que tenen un instint similar molt més desenvolupat, veu més.
Fins ara, els principis de la clarividència no tenen cap justificació científica ni antecedents argumentatius. Per tant, molta gent no creu en els médiums i psíquics. No obstant això, és impossible negar el fet que les manifestacions de clarividència es troben avui en dia tot el temps. És només que algú els considera una de les seves pròpies visions "aparents" i algú ho considera un "do de Déu".
Claiaudience
La categoria del coneixement, que, per la seva infundació, es considera gairebé absurda, té lloc, tanmateix, en la cadena dels fenòmens irracionals. Semblant a la clarividència, la clarividència també es manifesta en imatges i senyals, però una persona amb habilitats tan sorprenents no les veu, sinó que les escolta. La polèmica que s'ha desenvolupat al voltant de la clariaudiència, en la seva major part, es redueix a un trastorn mental en què una persona comença a escoltar veus. Sovint, aquestes manifestacions s'identifiquen amb l'esquizofrènia. Però la teoria de "escoltar" la gent inexplicable no s'ha refutat completament per ella mateixa.
Psicometria
Un altre fenomen sorprenent en la percepció de tot allò irracional. El coneixement sensual i racional, en contrast amb l'irracionalisme, tenen un rerefons específic. El racionalisme tendeix a basar-se en la inferència i el raonament. La cognició sensorial es basa en la vista, l'oïda, el gust, l'olfacte i el tacte. I l'irracional és un concepte impulsat pels instints i la intuïció. No s'explica lògicament. A més, és difícil demostrar el valor de la psicometria en la vida humana.
La psicometria ja que la capacitat de llegir informació de qualsevol objecte o objecte d'una manera única obre la possibilitat d'esbrinar què va passar amb aquests objectes iobjectes fa un temps o fa poc, abans. No va prescindir de registres astrals i característiques del camp d'informació. En altres paraules, la psicometria és, per dir-ho, una subespècie de la clarividència, ja que aquesta direcció de la cognició irracional permet a una persona, acariciant un objecte o tocant-lo, explicar el que li va passar uns moments (períodes) abans.
Avui en dia, la psicometria és aplicable a la forense, l'art expert, les obres de reconstrucció de jaciments històrics i arqueològics, però això només és a nivell d'admissibilitat. Cap estat generalment reconegut permet apel·lar a les capacitats dels clarividents les mesures d'investigació previstes pel codi penal. Però a nivell de programes de televisió i crims d' alt perfil, desastres naturals, així com catàstrofes i naufragis, les habilitats dels médiums i psíquics que apliquen els conceptes bàsics de la psicometria en el seu treball s'utilitzen amb força freqüència.
Percepció dels somnis
Múltiples estudis han ajudat a establir el fet que el son, com a mode de descans cerebral, es reconeix com a tal sense raonar. S'ha comprovat que en aquest estat, la pressió canvia periòdicament, la respiració s'accelera, el pols es torna freqüent i arítmic i l'activitat hormonal augmenta significativament. Sovint, els paràmetres d'una persona adormida assoleixen el nivell dels mateixos indicadors en estat de vigília, o fins i tot el superen. Aquests esclats en un somni s'anomenen fase REM, la fase dels somnis. També cal destacar que va ser en aquest moment, en el moment d'augment de l'activitat cerebral, que pràcticamentcompletament reestructurat i allunyat del món exterior, processant la informació i ordenant-la exclusivament dins dels límits de l'activitat cerebral interna. En aquests moments, una persona veu somnis. I aquests somnis solen ser profètics, realistes i predictius.
Podeu tenir moltes discussions sobre el tema que tot això no és aplicable a la vida i no té cap significat significatiu per a la societat a causa d'una justificació científica insuficient. Però, llavors, com explicar el fet que Mendeleiev somiés amb la seva taula d'elements químics en un somni? No té una gran importància per a la societat actual, ja que explica i descriu les interrelacions i la interdependència de tots els compostos químics existents coneguts per l'home?
Què en penseu personalment: la cognició irracional té tant valor com la sensualitat racional i significativa justificada?
