Fa quant de temps van aparèixer els mites a les nostres vides? Potser, a partir d'aquella etapa del desenvolupament humà, quan va tenir la necessitat d'explicar determinats fenòmens, però per raons òbvies, no va poder fer-ho científicament. Encara hem de creure en alguna cosa. Què podem dir dels antics pobles que es van trobar cara a cara amb un món enorme sense ànima. Per no tornar-se boig i explicar l'estrany comportament de la natura, van donar ànima als fenòmens i objectes que els envoltaven. Una manera de pensar semblant és inherent a la gent antiga amb el pensament mitològic.
Què és un mite?
El mite és el coneixement sobre el món, que es considera el seu veritable portador i serveix per simplificar la comprensió del món i per preservar les tradicions en una realitat en constant canvi. Tot i que el mite està estretament lligat al folklore, es diferencia d'aquest en el fet que es percep com un veritable coneixement, que no tolera dubtes sobre la seva veracitat. El folklore és la creativitat artística del poble que, tot i que es basa en la mitologia, en conté mésdetalls i adorns, que els portadors no perceben com a pura veritat. La consciència mitològica és una part integral del sistema religiós. És gràcies al pensament mitològic que han sorgit totes les religions conegudes.
Auge dels mites
Són una part integral de la consciència humana. Només en els mites una persona sense educació pot entendre processos que en pocs segles podrà explicar amb l'ajuda de la ciència. Quan es va produir la formació de la consciència humana, una persona va començar a percebre's com a individu, però indissolublement lligada al món; Quan aleshores una persona va començar a considerar que és única i està en peu d'igu altat amb el món, va ser durant aquests períodes quan la mitologia va aparèixer com a reflex de la mentalitat dels nostres avantpassats. A partir dels mites que van aparèixer en el passat, una persona amb pensament mitològic construeix tots els esdeveniments posteriors. L'home antic creia seriosament que estava mentalment connectat amb la natura, ja que tota la seva vida en depenia. Per tenir un avantatge sobre ella, va començar a influir-la amb l'ajuda de les paraules, i després de les accions. Així van aparèixer els mites i rituals que els acompanyen.
Rituals com a protecció
Quan una persona té por d'alguna cosa o algú, crea rituals per tal d'evitar la situació en què no es vol trobar amb la seva implementació. Calen rituals perquè una persona se senti segura i protegida, perquè deixi de sentir por. Són, sens dubte, una característica del pensament mitològic. Com que els rituals són inherents a molts de nos altres avui en dia, vol dir que aixòavui no ha perdut el seu significat. Tots coneixem supersticions sobre un gat negre, sobre galledes buides, sobre un ocell que va entrar volant per una finestra oberta, etc. Nos altres, la gent del segle XXI, tot i que entenem lògicament que no té sentit prendre aquest antic coneixement sobre la fe, però el pensament mitològic dels nostres avantpassats s'apodera de nos altres, i tornem a realitzar diversos rituals estranys, que, en teoria, ens haurien d'estalviar problemes. Només així ens tornem més tranquils.
Estabilitat de la consciència mitològica
Com que la mentalitat d'una persona canvia poc amb el temps, totes les característiques del pensament mitològic són inherents a moltes persones fins i tot ara. Es manifesten amb més claredat entre els habitants dels pobles, als assentaments dels Vells Creients. Fins ara, a Rússia podeu trobar llocs on els residents s'adhereixen plenament als costums pagans i crien nens amb el mateix esperit. L'estabilitat d'aquest fenomen suggereix que fins i tot la percepció del món circumdant a través del mite no pot quedar obsoleta en cap de les etapes del desenvolupament humà. Tothom té dret a decidir per si mateix en què creu, i el fet que una persona s'adhereixi a una fe pagana, rebutjant el cristianisme i la ciència, no parla de les seves limitacions.
Criatures mitològiques
A la vida dels antics hi havia una clara divisió entre la pròpia i la dels altres. Una persona considerada la seva pròpia espècie i bona, i la d'una altra persona, no dolenta, sinó incomprensible i, per tant, aterridora. Per trobar una connexió amb un desconegut i treure algun benefici d'aquesta connexió, una persona va inventar el seu propi mite per a cada fenomen aterridor. Comportament aixíexplicat per les peculiaritats del pensament mitològic dels nostres avantpassats. Les primeres i més importants criatures mítiques eren déus i divinitats: podien ser antropomòrfiques, zoomòrfs o fins i tot amorfs. Per a l'home antic, la fe en els déus equival a respirar. Sense els déus no hi ha vida, i per tant no hi ha l'home mateix. La caça era una ocupació vital per a l'home arcaic. Per tant, perquè tingués èxit, calia sentir una connexió amb els animals que es caçaven. A més, una persona se sentia connectada amb el món dels morts. Els esperits dels familiars morts el van ajudar a caçar, un home els va demanar consell en una situació difícil.
Vistes oposades sobre el mateix fenomen
Una de les principals característiques del pensament mitològic són les opinions oposades sobre qualsevol fenomen relacionat amb el qual tingui una forta coloració emocional. En termes simples, hi ha objectes davant els quals l'actitud d'una persona és ambigua. Això és una cosa que té una energia forta i, per tant, difereix dels objectes del món humà normal. Aquestes opcions no es poden tractar amb indiferència: requereixen amor o odi. Com sabem, només hi ha un pas de l'amor a l'odi. La persona sent que aquest fenomen li és aliè, però li afecta massa la vida.
Com a exemple de modernitat, podem considerar un costum en un casament associat a un gat. En un poble ucraïnès, un gat ha d'estar present al casament perquè la vida futura dels nuvis tingui èxit. Al poble veí, situatA uns 50 quilòmetres d'aquest, els gats no haurien d'estar al casament en cap cas pel mateix motiu. En ambdós pobles, els gats es consideren animals corrents, no dotats de cap superpoder. Però durant el casament, el gat es converteix en un talismà i d'això depèn l'èxit d'aquesta empresa.
En l'exemple considerat, es pot entendre que un gat, que els dies normals es considera un simple animal, té habilitats màgiques en un dia de casament responsable. L'actitud cap a l'animal en aquest moment passa de ser indiferent a molt emocional, la qual cosa resulta en una acceptació total o un rebuig total de l'objecte carregat d'emocions.
Oposició de fenòmens
En general, el pensament d'una persona antiga, així com el pensament dels nens, es caracteritza per la divisió d'objectes i fenòmens en blanc i negre. Per a la gent antiga, només hi havia extrems. No van prendre mitjanes. Una clara divisió entre el propi i l' altre, masculí i femení, vida i mort, celestial i terrenal, etc., és l'especificitat del pensament mitològic. Els nostres avantpassats no estaven subjectes al pensament abstracte, com l'home modern. Per tant, la primera imatge a partir de la qual una persona va començar el seu desenvolupament mental és precisament mitològic.
Tipus de mites
Des que l'home va donar la seva pròpia definició a tot el que existeix a la Terra i va inventar la seva pròpia història, la mitologia afecta gairebé tots els aspectes de la vida i la percepció. Els mites es classifiquen per tema i globalitat:
Mites cosmogònics: mites sobre la creació del món i la vida a la Terra. Aquítambé s'inclouen mites sobre la creació del cosmos a partir del caos. Els mites més comuns sobre la creació: l'aparició del món de l'ou mundial, la creació del món per part d'un déu o l'aparició de la terra a la Terra, que fins aleshores només estava coberta per l'aigua gràcies als demiürgs en forma d'animals. o ocells
- Mites antropològics - mites sobre l'origen, la creació de l'home. Estretament relacionat amb els mites cosmogònics.
- Mites escatològics: mites sobre la fi del món, el futur o ja vingut.
- Els mites del calendari són mites sobre el canvi de cicles temporals. Com que els calendaris s'utilitzen fins avui, es pot dir que els mites i el pensament mitològic són fins a cert punt característics dels pobles moderns.
- Mites heroics - mites sobre herois - fills de déus o simplement personalitats de ficció llegendàries. Els mites heroics són molt comuns en el folklore.
- Mites sobre els animals: els animals han envoltat l'home des de l'antiguitat, de manera que els mites sobre ells estan molt estesos fins als nostres dies.
Així us vam parlar de les característiques del pensament mitològic, inherents no només a la gent antiga, sinó també a alguns contemporanis.
