Considerem la imatge de Platon Karataev de l'obra "Guerra i pau". Aquesta novel·la es pot anomenar un ampli llenç històric. El seu personatge principal són les persones. La composició de la novel·la és força complexa. Té moltes històries diferents que sovint s'entrellacen i s'entrecreuen. A continuació es presenta la foto de l'autor de l'obra, Lev Tolstoi.
La imatge del poble rus a l'obra de L. Tolstoi
Tolstoi rastreja el destí de les famílies i dels herois individuals. Els personatges de l'obra estan connectats per amor, amistat, relacions familiars. Sovint estan separats per hostilitat, hostilitat mútua. Lev Nikolayevich va crear una imatge històricament veraç del poble: l'heroi de la guerra. En les escenes amb participació de soldats, en les accions de la gent comuna, en les rèpliques d'alguns personatges, es pot veure, en primer lloc, una manifestació de la "calor del patriotisme" que inspira tots els combatents: soldats, generals, millors oficials, partidaris.
Qui és Platon Karataev
Platon Karataev es mostra aobra d'un soldat rus. Pierre Bezukhov el va rebre en una caseta per a presoners i va viure al seu costat durant 4 setmanes. Segons l'escriptor, Karataev a l'ànima de Pierre seguirà sent per sempre el record més preuat i fort, la personificació de tot el que és bo, el rus.
A la novel·la, la imatge de Platon Karataev és una de les claus, reflectint la filosofia de vida de la gent. Es tracta d'un pagès, arrancat per la guerra del seu estil de vida habitual i col·locat en condicions noves i inusuals per a ell (captivitat francesa, exèrcit), en les quals la seva espiritualitat es manifestava especialment clarament.
Aquesta és la imatge de Platon Karataev, breument descrita. Considerem-ho amb més detall. La imatge de Platon Karataev a la novel·la es revela en gran mesura a causa del coneixement d'aquest personatge amb Pierre Bezukhov i la influència que va tenir en aquest heroi. En què consistia? Anem a esbrinar.
Com va influir Platon Karataev en Pierre Bezukhov
Després d'en Pierre presenciar un esdeveniment terrible: l'execució de presoners, perd la fe en una persona, en el fet que les seves accions són raonables. Bezukhov es troba llavors en un estat deprimit. És la trobada amb Plató a la caserna la que el torna a la vida. Tolstoi, descrivint-la, assenyala que Karataev, un home petit, estava assegut inclinat al costat de Pierre. Bezukhov va notar la seva presència per primera vegada per la forta olor de suor que se separava d'ell amb qualsevol dels seus moviments. El pagès i el comte es trobaven en les mateixes condicions: eren presoners. En aquesta situació, cal, en primer lloc, seguir sent humà, per sobreviure i sobreviure. Pierre va estudiaraquesta supervivència a Karataev. El significat de la imatge de Platon Karataev rau, entre altres coses, en el renaixement intern de Pierre Bezukhov. Se sap que aquest personatge està experimentant una profunda transformació interior, igual que alguns dels altres personatges de la història.
Platon Karataev - una imatge col·lectiva
Platon Karataev es pot anomenar una imatge col·lectiva, com Tikhon Shcherbaty. Presentant-se a Bezukhov, no és per casualitat que es digui en plural. Diu: "Soldats del regiment d'Apsheron". Tanmateix, Plató és exactament el contrari de Shcherbaty. Si aquest últim és despietat amb l'enemic, llavors Karataev estima a totes les persones, sense excloure els francesos. Si Tikhon es pot dir groller, i el seu humor sovint es combina amb crueltat, aleshores Plató vol veure la "bondat solemne" en tot. Karataev no se sent com una persona separada, sinó com a part del poble, part del tot: la pagesia, els soldats corrents. La saviesa d'aquest personatge consisteix en refranys i refranys amplis i ben orientats, darrere dels quals s'amaguen episodis de la seva vida. La imatge de Platon Karataev, de la qual estem recopilant una breu descripció, està marcada per un detall important. Plató va patir a causa d'un judici injust contra ell, i va haver de servir a l'exèrcit. Però Karataev dóna per fet qualsevol gir i gir en el seu destí. Pel benestar de la seva pròpia família, està disposat a sacrificar-se.
Amor i amabilitat de Platon Karataev
L'amor per tothom és una característica important que caracteritza la imatge de Platon Karataev a la novel·la "Guerra i pau". Aquest heroiestima tothom, cada ésser viu, l'home, el món sencer. No és casualitat que sigui afectuós amb un gos de carrer. Segons la filosofia d'aquest personatge, cal sentir pena no només per les persones, sinó també pels animals. Karataev actua segons el manament cristià, que diu: "Estima el teu proïsme". Plató va viure amorosament amb tothom, amb els seus companys, els francesos, Pierre. L'entorn va escalfar aquesta actitud. Karataev va "tractar" amb una paraula, va consolar la gent. Els va tractar amablement, amb simpatia, en la veu d'aquest heroi hi havia senzillesa, afecte. Les primeres paraules que va dir a Pierre van ser paraules de suport: "Aguantar una hora, però viure un segle!"
Filosofia de Platon Karataev
Veiem en Platon Karataev l'harmonia de la vida interior, guanyada per la fe sense límits que tot el que passa a la Terra és la voluntat de Déu, que tard o d'hora la justícia i la bondat guanyaran, així que no cal resistir-se. mal amb violència. Has d'acceptar tot el que passa. Karataev, per tant, va predicar la filosofia de l'obediència al destí, la paciència, que es va formar al llarg dels segles. La seva voluntat de patir pel poble és un ressò de la filosofia que sostenia. Karataev es va educar en ideals cristians, i la religió, en primer lloc, ens crida a l'obediència i la paciència. Per tant, Karataev mai va experimentar ressentiment i maldat cap als altres.
Ressons de la religió cristiana en el comportament de Plató
Platon no comparteix l'opinió pessimista de Bezukhov, que estava esgotat pel fet físic.patiment. Predica la fe en el millor, en l'infinit regne de Déu. Després de conèixer aquest personatge, en Pierre comença a prendre una actitud diferent davant la vida, davant els fets que hi han ocorregut. Per a ell, Karataev és un exemple a seguir. Plató va ajudar a Bezukhov a restaurar en la seva ànima una sensació de l'estabilitat de l'ordre mundial, que es basa en la comprensió i l'amor mutus, el va ajudar a desfer-se de la terrible pregunta que turmentava Pierre: "Per què?" Després de parlar amb ell, Bezukhov va sentir l'alegria d'alliberar-se de la recerca interminable del sentit i el propòsit de la vida, ja que només ells li van impedir sentir que la vida mateixa és el seu sentit. Ell és a tot arreu i en tot. Déu està al costat de la gent, i estima tothom. Sense la seva voluntat, ni un sol cabell caurà del cap d'una persona. És en captivitat, a causa de la trobada amb Karataev i de les dificultats i proves viscudes, que Pierre recupera la fe en Déu, aprèn a apreciar la vida. La filosofia de Karataev és cristiana. Qualsevol persona, en les condicions difícils que es trobi, la religió ajuda a viure.
La importància de gent com Karataev per derrotar els francesos
Complementant la imatge de Plató Karataev, observem que, potser, Plató és dèbil com a soldat. Després de tot, un veritable lluitador, com Tikhon Shcherbaty, ha d'odiar el seu enemic. Però Plató és certament un patriota. És molt valent i fort com a persona. La importància de la imatge de Platon Karataev a l'obra és realment gran, ja que en la realitat d'aquella època, gent com ell. Si no hi hagués aquestes persones a l'exèrcit rus, disposades no només per vèncer l'enemic, sinó també per ser filosòficsa diverses dificultats de la vida, per trobar la força per superar-les, potser Kutuzov no va poder derrotar a Napoleó.
Aquesta és la imatge de Platon Karataev a la novel·la "Guerra i pau", un dels herois més brillants de l'obra. Lev Nikolaevich va escriure la seva novel·la entre 1863 i 1869.
