Inicialment, els penates són deïtats preromanes que custodiaven la casa, o millor dit, custodiaven els subministraments d'aliments de la família, perquè penus es tradueix com "rebost", i molts assumeixen que el nom dels guardians celestials prové d'aquesta paraula.. Més tard, a la mitologia romana, ja va aparèixer el culte als Penates, que inclouen tots els patrons de la casa. Normalment, dos Penates feien guàrdia sobre l'antiga família romana. Així és com es van divinitzar els avantpassats.
Etimologia de la paraula
Com en la majoria dels casos, no hi ha una interpretació exacta de l'origen del terme. Ciceró va permetre la formació del nom a partir de la paraula penitus - viure dins. Per tant, els poetes romans, a diferència dels russos, entre els quals aquest terme també era increïblement popular, però amb una interpretació diferent, sovint anomenaven aquestes divinitats Penetrales o "penetrants". Els penates són divinitats domèstiques incloses en el seguici de la deessa Vesta, la guardiàllar de foc. Segons la llegenda, el segon rei de Roma, Numa Pompili, va construir el primer temple de la deessa Vesta a la ciutat. La seva part central més interna s'anomena Pen (de penetralia - el compartiment secret interior d'una casa o temple). S'hi va mantenir una flama eterna i es van mantenir els Penates de l'estat. La teoria sobre l'origen del nom dels déus és força acceptable des del cor del temple de Vesta.
Guardians de l'Imperi
D'una manera o d'una altra, però a l'antiga Roma, els Penates no són només déus domèstics, sinó també guardians de l'estat i de tot el poble romà. A la versió llatina, aquesta idea era així: Penates Publici Populi Romani.
La història de l'aparició dels Penates estatals a l'antiga Roma no es coneix amb certesa. Els no iniciats sabien poc d'ells, el seu emmagatzematge estava envoltat de misteri. Es creia que Enees els va portar de Troia. I el que eren, només coneixien els sacerdots i les vestals: els servents del culte de Vesta. Però es creia que l'estat Penates són els principals santuaris de Roma. Protegien l'imperi i servien com a garantia de la prosperitat i la pau de tot el poble.
Maca, estimada, casolana…
Però fins i tot a nivell quotidià, els déus domèstics eren estimats i venerats. Les seves imatges d'argila i fusta es guardaven en un armari separat situat prop de la llar. Ja s'ha observat que el culte als Penates s'identificava amb la divinització dels avantpassats. Els tutors de la llar que es preocupen pel benestar de la família, ja fossin pares morts o simplement ídols, tots units sota el nom comprensible de "Penates autòctons". I per a totes les generacions era natural i desitjabletornar-hi, per molt lluny que estigui una persona. La llar, el refugi, la llar sempre han estat per a la majoria de la gent una estrella guia en el camí de la vida.
Canviar el significat d'un terme
A poc a poc, allò que era estimat a la casa del pare, allò que guardava i protegia una persona des de la infància, va substituir la imatge de la pròpia llar familiar. I l'expressió "terra nativa" va deixar de personificar els déus guardians. S'ha convertit en sinònim de casa del pare. I no tothom entendria la situació correctament si se li mostrés una figureta-amulet i l'anomenés Penat. Hauria d'haver explicat una història de fons. Ara també hi ha una agència immobiliària anomenada "Native Penates". Bé, és clar, els autors del nom volien dir apartaments acollidors que podrien convertir-se en la casa d'un padrastre, i no en alguns déus. The Guardian Penates pertany a una època diferent, a una cultura diferent. Però al llarg dels anys ha passat tot allò càlid i estimat, que està connectat amb la llar de foc, prop de la qual es reunia la família, on era acollidor i segur, perquè estaves custodiat pels déus domèstics. Com va dir Mtsyri al seu llit de mort: "… I vaig recordar la casa del nostre pare, davant de la llar del vespre, llargues històries sobre com vivia la gent en els vells temps…" Tot això és proper i estimat, associat al lloc. de naixement i una infància feliç, implica la frase "parents penates".
La idea d'un niu familiar
No hi ha res d'estranyar que el genial artista rus, un representant de l'escola realista de pintura, Ilya Efimòvitx Repin, després d'haver decidit construir una mansió que es convertiria en un niu familiar, li va posar el nom de l'antic romà. déus guardians i representaven les seves figuresporta de la finca. El 1899, ja un pintor famós, I. Repin va comprar un terreny a 50 km de Sant Petersburg, va construir una casa i va ordenar el territori amb cura. L'elecció va recaure en el poble de Kuokkala perquè des de 1898 Ilya Efimovich Repin va exercir com a rector de l'Acadèmia, tenia molts deures. Des del poble fins al lloc de treball era bastant convenient a causa de la línia del tren, i el lloc en si era aïllat i tranquil.
Nom merescut
Tot va sortir com estava previst: un refugi on sempre et sents atret per tornar, on hi ha molts familiars i amics estimats, on sempre tens èxit. Poc després de la creació de la família, el propietari va rebre el títol de professor i cap del taller de l'Acadèmia de les Arts. La finca de Repin "Penates" justificava plenament el seu nom. El gran pintor va viure aquí durant 30 anys feliços.
Era una autèntica casa de l'artista, estimava cada racó d'aquí, i cada racó tenia el seu propi nom. I. Repin hi va viure fins a la seva mort, que va passar el 29 de setembre de 1930. Tenia 86 anys. Segons la seva petició, va ser enterrat aquí, a la finca, al costat de la casa i el turó Chugueva. El poble de Kuokkala va passar a anomenar-se Repino, i ara hi ha un museu conegut per tots els "Penates" russos, que es va fundar el 1940.
Modestia i maneres democràtiques de la finca
Desgraciadament, durant la guerra, la casa es va cremar completament, tota la finca va patir. Hi havia una alzina plantada immediatament després del funeral. Després de la guerra, la casa pairal va ser totalment restaurada, iel nou museu es va inaugurar el 1964. Ara és un edifici catalogat federal. En pots parlar molt de temps. Totes les persones més famoses i millors d'aquella època van visitar la finca de l'artista.
Vaig prendre I. Repin els dimecres, la resta de dies que va treballar. Els ambients de Repin eren coneguts per ambdues capitals, els hostes van arribar a la finca després de les 3 en punt. Repin era una persona única, i la seva finca "Penates" també és única. El seu territori tenia les seves pròpies lleis. L'artista no tenia criats en principi, i dues dones que ajudaven per la casa vivien aquí en igu altat de condicions que els amos, menjaven tot a la mateixa taula. Atendre a qualsevol persona està estrictament prohibit. Els que violaven l'ordre establert eren castigats en forma de discurs públic condemnant el seu acte.
L'atractiu dels entorns Repin
Aquestes relacions democràtiques, sense senyoria, feien especialment atractius els "Penates" de Repin. L'ambient era molt agradable. La senzillesa i la modèstia del propietari, que no es vanagloria en absolut dels mèrits i la posició de l'ídol del seu temps, l'absència de pretensió a l'atmosfera, tot va contribuir a l'establiment de relacions de camaraderia entre els propietaris i hostes de la finca.. Cal assenyalar que, impressionat pels discursos d'A. N. Beketov i Leo Tolstoi, que eren convidats aquí, sobre menjar menjar sense matar, el vegetarianisme va dominar la finca. Gran part del mobiliari es va fer segons els esbossos de l'artista. Així que la taula per als convidats era de dos nivells i girava. Els plats es van col·locar al primer nivell i cadascun dels convidats va girar el mànecpodria apropar-li el menjar desitjat. Només l'any 1918, quan van sorgir tensions amb el menjar, es va servir menjar normal a taula. Al mateix temps, es va tancar la frontera amb Finlàndia, "Penates" es va convertir per al mateix Repin i molts russos d'aquest país en un tros de la Pàtria. L'artista de la seva Acadèmia natal va llegar la seva llegendària finca. Gràcies al gran pintor, el nom de la seva finca va agafar vida pròpia. Quan diuen o escriuen entre cometes i posen en majúscula la paraula "Penates", queda clar que estem parlant de la finca d'Ilya Repin.
Ara la finca-museu, situada a l'adreça: 197738, Sant Petersburg, poble de Repino, carretera de Primorskoye, 411 - rep visitants diàriament, excepte dilluns i dimarts, a partir de les 10 del matí. Excursió només amb servei.
